"　　李洪志母亲8月24日病亡，这在法轮功中恐怕会引来一阵不小的震动："佛母"也会像常人一样死去么？"佛母"咋没能圆满成神呢？"佛母"咋没能青春长驻呢？……撇开这种种"法理质疑"不谈，不去瞎猜是"母亡子悲伤"还是"母亡子偷乐"，只说说芦淑珍与李洪志的母子关系。

　　窃以为，芦淑珍与李洪志之间的母子关系，可以用两个词来概括，那就是"畸形"、"怪异"。畸形就畸形在"两张皮"，怪异就怪异在这"两张皮"反差强烈。"

"　　生死，心中期望，其恨谁人知？

　　中国人有一句俗语，"七十三、八十四，阎王不要自己去。"意思是人过70岁的时候，一般都会想到死亡的事情，坦然地回忆人生，面对生死，料理好身前生后事。人心同然，对于芦淑珍而言，她最期望的事情无非是"雪君子之守，子孙之昌"，尽管李洪志不是君子，但这并不影响一个老年人最朴素的期望。
　　李洪志只有一个女儿，名叫李美歌，1982年出生。这一年，芦淑珍54岁。当她随着李洪志一家逃往美国时，芦淑珍已经70岁，孙女李美歌16岁，正是如花似玉的年龄。作为奶奶而言，最大的愿望是什么？不言而喻，见到李美歌早点嫁人、早点生娃！

　　就这样最朴素的愿望，芦淑珍等了18年，一直等到眼睛闭上那一天，也没有等出结果。其心之恨，夫复何言。这一切该怪谁？

　　"人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。"李洪志在《转法轮》中不断地要求弟子"去情"。作为李洪志的亲女儿，法轮功骨干分子，是不是该在"去情"上做表率呢？

　　鼓吹"去情"，多少弟子家破人亡，李洪志为此赚得盆满钵满，谁又考虑过一位80多岁老太太的心声？

　　芦淑珍走了，走在异国他乡，走得那么孤单，走得那么遗憾，让人有一种说不出的痛心！究竟是谁造成了这一切，行文至此，大家想必已经知道了答案，这一切都是法轮功邪教总头子、她的亲生儿子李洪志呀！"

"　　生日，差点气晕，其酸谁知？

　　李洪志公开传播法轮功的时候，芦淑珍已经64岁，进入了人生老年期。按照中国人传统的认识，老年人到这个年龄阶段，是该享清福的年龄了，即生活中衣食无忧，心灵上不受刺激。结果呢？看看李洪志的言行就知道了——

　　李洪志语出惊人，"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"他还当着弟子说"我妈是我的魔。"并在《转法轮》中称，"人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了"等等。

　　

　　李洪志其行更恶，这一年芦淑珍过生日，按说李洪志应当亲自前往孝敬，但他叫人送去一个大蛋糕，，谁知打开蛋糕盒子，见里面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字。（《法轮功大起底》）六十多岁的人了，过个生日，本是人生一件欢喜的事情，就被亲生儿子一张纸条打回原形。

　　李洪志为何如此深恨母亲，有知情人在《李洪志带着弟子忤逆父母》中分析，芦淑珍揭了他的短，"小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的'罪'。""

"　　生病，差点累晕，其痛谁知？

　　1972年9月30日，东北的天气已经很冷了，一家人需要准备足够的取暖物资，才能保证过一个温暖的冬天。年满20岁的李洪志在外地工作，家里还有李东辉等3个孩子，一家人都要生活。这个冬天怎么过？或许成为芦淑珍最为操心的事情，此时她已经患有咳血病。
　　思前想后，芦淑珍决定给李洪志的领导写信，希望把李洪志调回老家工作，以解决一家人的生计问题。芦淑珍在信中说了三个实际情况，自己身体不好，她是一边咳血一边写信；家里欠了很多账，生计出了问题；冬天要的煤球还没有准备，孩子也还小……这简直就是现代版的《陈情表》呀！

　　李洪志传播法轮功时，完全忘记了这一根本事实，他在《小传》中吹嘘自己"8岁圆满"、"1972年又由道号真道子的师父传授大道所学。"又在《转法轮》中强力鼓吹"消业祛病"、"清理身体"等等，完全忘了母亲当年泣血奋书的情景。

　　既然8岁"圆满"，何须让母亲求人？既然"清理身体"，何必让母亲咳血？当芦淑珍亲笔曝光时，引起弟子一片哗然。人们在痛斥李洪志这个大骗的同时，谁又能理解背后芦淑珍的心情？"

"　　生儿，差点丢命，其心谁知？

　　1952年7月7日，东北的天不是太炎热。这一天，既是芦淑珍人生最幸福的一天，因为她的第一个孩子即将出生，当妈妈的喜悦谁都无法掩盖；同时也是她的生死大考验，孩子出生时，遭遇到难产。上世纪五十年代初，新中国才成立，医疗条件还不发达，难产对于女性来说，简直是灭顶之灾，随时都有可能丢掉生命。

　　庆幸的是，芦淑珍以及爱人李丹都是医生，有相关的医疗知识，同时又在医院工作，有很多的同事可以帮忙。就在这时，他们请来同事潘玉芳帮忙，万般无奈之际，潘玉芳使用催产素，才使芦淑珍逃过死神的追索，迎来一个母亲的幸福。
　　可以这样说，1952年7月7日，生与死的徘徊，让李洪志一家人都不会忘记。作为一针救两命的潘玉芳而言，同样不会忘记，这毕竟她一生经历不多的事情。事隔多年后，潘玉芳回忆起来，仍然历历在目，仿佛是发在昨天的事情。

　　潘玉芳为何要站出来说实话？原来，李洪志为了传播法轮功，将自己的出生日期从1952年7月7日改为1951年5月13日，声称自己是释迦牟尼转世，是"宇宙主佛"，结果害得好多弟子丢了性命。潘玉芳要站出来公道话。

　　李洪志是她的亲生骨肉，潘玉芳是她的救命恩人，芦淑珍夹在中间，她的内心会是什么感受？"

"　　据凯风网报道，8月24日，李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。作为一名反邪教志愿者，尽管十分讨厌法轮功邪教头子李洪志的所作所为，但对这位88岁的老太太仍深表同情，她的一生经历的事情，进一步揭露了邪教对人类的伤害。
　　为什么这么说？咱们不妨以"佛母" 芦淑珍的"一生"为题，说说她一生经历的几个生活片断，所谓是非自有公论，公道自在人心。"

"　　"佛母"病亡，戳破"全家受益说"。李洪志无论在《转法轮》，还是在诸多"讲法"过程中，都竭力鼓吹"练功"不仅可以使个体受益，而且还可以"福泽"他人，所谓"一人练功全家受益"，"外旋度人，内旋度己"，既能"人练法"，还能"法练人"，……"给弟子及家人带来福报"，一人成"神"，全家受益……，然而事实果真如此吗？我们看到的事实是，随着邪教法轮功被依法取缔，大量"一人练功，全家受害"、"一人练功，全家遭殃"的惨痛案例被不断曝光，"大法弟子"及其家人受其所累、饱受其苦。如今，贵为"主佛"的生身母亲都"未能受益"，可想而知，其他想通过修炼"大法"而让自己和家人得到"福报"的普通弟子们，无异于痴人说梦！

　　"佛母"病亡，戳破"正念治病说"。"发正念"是李洪志编造出来强化控制弟子的歪理邪说，一开始是李洪志的臆造，也是李洪志自我吹嘘为他本人才有的功能。在《转法轮》中，李洪志说："只有在正式开光的仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情"。2001年，李洪志才把这个本事"下放"给他的弟子们，并在后来的经文中把"发正念"吹得神乎其神，可以清除邪恶、可以治愈各种疑难杂症。事实上，不仅其母芦淑珍生病死亡，早前曾经深得"佛意"的精进弟子、大纪元新闻集团副总裁、亲妹夫李继光也于2012年5月因肾衰竭、心脏病不治而撒手人寰，年仅48岁。像芦淑珍、李继光这可是标准的"佛亲"啊，拥有"神功"的李"主佛"都舍不得"发正念"救治，却眼睁睁地看着自己的亲人患病痛苦死去。可见，哪里有什么"正念"可发，只不过是李洪志对弟子进行精神控制的丑陋伎俩！

　　"佛母"病亡，戳破"地狱除名说"。李洪志在2006年2月25日《洛杉矶市法会讲法》时说："早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。"芦淑珍母亲虽然不是弟子，但更不是"常人"，而是纯正的"佛亲"，"主佛"在面见阎王爷时，一定不会令自己的亲生母亲赫然名列"生死簿"，也就是说李洪志自己不会死，芦淑珍也不会死。可事实上呢？包括"佛亲"在内的"精进弟子"们，不仅没有"除名"，反而接二连三地照死不误，有的还是像李继光一样英年之际就早早进了阴曹地府。李洪志的"地狱除名"本来就是骗人的鬼话，"轮主"亲友们也会死不瞑目的！

　　生老病死本是不可抗拒的自然规律，古往今来，无论是帝王将相、英雄豪杰，还是平头百姓、凡夫俗子都无法避免，人人都会有这一天。虽然"主佛"李洪志现在还没死，但那也是早晚的事。那些愚昧地追求"圆满升天"的大法弟子们，尽早擦亮双眼，放弃这骗人的"修炼"吧！"

"　　"宇宙主佛"李洪志母亲芦淑珍的一生，可谓命运处处充满着坎坷。

　　一个婚姻不幸的女人。芦淑珍经历了两度婚姻，在和李洪志的父亲李丹离异后，独自一人拉扯李洪志兄妹四人长大成人，特别是在生"小来子"（李洪志的乳名）时遭遇难产，疼痛难忍之下通过注射催产素才得以顺利分娩。令人气愤的是，李洪志为了自己的"出山"，竟然把母亲生自己时的苦痛置之脑后，恶意更改了自己的生日，寓意自己是释迦摩尼转世，让李母生前蒙受未婚先育的不白之冤。

　　一个操心劳神的母亲。芦淑珍性格要强，觉得即便家里条件再不好，也要让孩子们活得有尊严。当年为了能给李洪志调动工作，她几次到军马场找领导协调，并放下面子亲笔写信求助，更是因积年劳累"一股火咳血很厉害"。面对含辛茹苦的母亲，李洪志却公然对弟子讲"我妈是我的魔"，还在母亲过生日时送上写着"你去死吧"的蛋糕，甚至叫嚣"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的"，直接不认生母。

　　一个落叶难归的老人。芦淑珍1990年5月去泰国二女儿李萍家探亲，后随李洪志到美国居住，至今未能再踏上自己的国土。如今，一个风烛残年的老人常年漂泊海外，有家难回，晚景凄凉，最终在美国病亡，落叶根难归，这一切只源于自己的儿子李洪志创立了法轮功，自从当年他仓促逃亡走上卖国之路，其家人就注定沦落异国，魂断他乡。纵观"佛母"芦淑珍的一生，不得不说，她亦是李洪志法轮功邪教一名深深的的受害者！"

"　　惊闻李洪志的母亲在美国病亡，笔者不胜错愕。想来李洪志"八岁得上乘大法，具大神通，法力无边"的"神佛"，主宰整个宇宙的"神仙"，拯救人类的"救世主"，怎么会任由自己的母亲像常人一样，年迈生病遗憾离世。但不争的事实彻底戳破"法轮功"的歪理邪说，再次向无知的大法痴迷者们敲响了警钟。

　　"佛母"也是一名法轮功受害者。"

"　　──喜欢与民族败类为伍

　　李洪志口口声声称，他不参与政治，不反对政府，不投靠任何势力。但是，具有政治野心的李洪志为了扩大自己的势力，不断吸收台独、藏独、新疆民族分裂分子及民运组织等力量，如著名民运分子、原贵州师范大学法学院教授袁红冰，2004年7月21日随团到澳大利亚访问时叛逃，当即投靠了法轮功组织。在得到法轮功的支持和保护后，袁红冰积极为法轮功效犬马之劳。同时，李洪志与上述民败类族及其组织狼狈为奸、沆瀣一气。只要认为能够损害中国的声誉，破坏中国的形象，他们都要抱成一团，借机捣乱。民运分子魏京生曾声称，法轮功是民运组织的天然"盟友"，表示希望与李洪志"求同存异，形成合作关系"。同时，在美国的一些民运组织骨干纷纷加入当地法轮功组织并成为负责人。李洪志还主动向藏独分裂势力贴近，而达赖分裂势力也对法轮功邪教组织表示出合作兴趣。他们秘密接触，策划建立一种"事务性联系"。台独势力积极为法轮功呐喊助威，曾一度让台湾成为法轮功的重要基地。吕秀莲等台独死硬分子曾赤裸裸地说，支持法轮功就是要让中国领导人"日子不好过"，"使中共把主要精力花在处理'法轮功'问题上"。

　　古人云，物以类聚，人以群分。我们只要看看李洪志与哪些人混在一起就知道他是一个什么货色。"

"　　──喜欢与贪官逃犯为伍

　　作为被国际刑警组织通缉的逃犯李洪志，为了金钱和抹黑中国政府的政治需要，与国内逃至境外的贪官逃犯惺惺相惜，打得火热，并将他们一一收入门下。据《人民日报海外版》2000年7月7日报道，原河南省信阳市外贸局下属国际贸易公司总经理张东梁，为达到滞留美国的目的，不惜向国外反华势力提供攻击我国人权的虚假材料，伪装成被司法机关处理的法轮功练习者，以申请政治庇护，取得了在美国长期定居的资格；2001年9月叛逃至加拿大的原沈阳市司法局长韩广生，编造曾"擅自释放159名法轮功人员"，申请难民资格。由于他们在办绿卡，申请难民资格时受到法轮功组织帮助，法轮功搞活动他们也参与。2009年初，商业贿赂犯罪嫌疑人董峰外逃至澳大利亚后加入了法轮功组织；2001年11月逃往新西兰的通化金马药业集团有限公司原董事长闫永明投奔并支持法轮功组织。而这些贪官逃犯也投桃报李。如2006年5月，闫永明出资发起"中国自由文化运动"，与法轮功组织的反华活动首尾呼应；2006年12月，闫永明设立了奖金达90000新西兰币的"2006年特别人权英雄奖"；2007年4月闫永明以"特别精神信仰奖"为名，将50000新西兰币颁发给新西兰法轮功群体。"

"　　一直宣扬"真善忍"，经常将"做好人"、"放下人心救度世人"挂在嘴边的法轮功教主李洪志照理说是一个无欲无求，以拯救天下苍生为己任的"品德高尚"之士，他相处的人也应该是一群正直无私、造福人类的善类。可实际上李洪志又是与一些什么样的人在一起呢？

　　──喜欢与利欲的人为伍

　　在上世纪九十年代的中国有那么一些人，他们理想信念丧失，利欲熏心，贪图享乐，向往西方社会灯红酒绿的生活。为了达到个人目的，他们不择手段，投身法轮功邪教组织，充当损害国家和民族利益的帮凶。而李洪志对这些人也是敞开怀抱，来者不拒。权力欲望膨胀的叶浩因竞争公安部十一局局长失利，心怀不满加入法轮功组织，很快成为李洪志的"狗头军师"。据原河北省邯郸市法轮功站长景占义在《我所知道的叶浩》一书说，叶浩就是一个满口粗话、喜欢造谣生事、阴险狡诈，时刻觊觎法轮功教主宝座的人。轮界"科学家"刘静航为了一家人的"幸福"，编造"活摘"，热衷造谣、"滥诉"。法轮功"三退功臣"李大勇、"医学博士"封莉莉为了实现个人"价值"，不顾基本事实，违背科学精神，宣扬"三退保平安"、"法轮功是治疗癌症的灵丹妙药"，最后自摆乌龙。还有原中国驻澳大利亚悉尼总领事馆外交官陈用林为了达到长期居留澳大利亚的目的，2005年一头扎进了法轮功的怀抱；原山西省科技专家协会秘书长贾甲，为移民新西兰与儿子贾阔团聚，2006年10月借出国旅游之机脱团流亡到印尼，投入到了李洪志麾下，等等。"

"　　三、为什么不"发正念"救自己的母亲

　　李洪志曾经承诺，只要加入法轮功，跟着他修炼，就能够受到大法的保护，"一人练功，全家受益"。按说，李洪志是大法的创始人，他的家人应该受到最好的保护，受最大的益，可是他的母亲该生病时还是生病。命悬一线时，李洪志也还是无能为力，无法提供保护，无力回天。

　　李洪志还曾极力鼓吹修炼人的正念作用。他说："修炼的人讲的是正念，正念很强，你就什么都能够抵挡的住，什么都做的了。因为你是修炼人，你是走在神路上的人，你是不被常人因素，低层次法理控制的人。"（2006年2月在《洛杉矶市法会讲法》）为此，弟子们还曾用发正念救生病的同修。2009年2月9日，法轮功骨干李宏在美国因病死亡。李宏病危期间，美国法轮功骨干、博大书局总经理肖劲积极呼吁纽约法轮功成员强力密集"发正念"，希望能助其渡过难关，挽救其生命，但还是没有阻止李宏的死亡。原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。

　　佐藤贡因病不治死亡时，肖辛力和功友竟然用"发正念"来让左藤贡于7天后复活。这当然是徒劳可笑的。

　　如果"发正念"有作用，为什么身为"宇宙主佛"的李洪志，在母亲生病期间，不发正念救自己的母亲？这说明，李洪志所宣称的一切，都是用来忽悠人的，如果你相信那就上当了。

　　李洪志母亲的病故，再次揭穿了李洪志歪理邪说的荒谬。"

"　　二、为什么阻止弟子到医院求医

　　如果李洪志的"消业"治病说成立，那应该对所有人都是一样的，而不应有分别，有两个标准，自己和自己的亲人是一个标准，弟子们又是一个标准。

　　但是，李洪志对待亲人和对待弟子就是完全两个不同的标准。

　　一方面，李洪志对待生病的亲人包括他自己，都不忌医，而是生怕耽误了，积极想办法到医院去治疗。据公开披露的资料显示：李洪志１９８２年至１９９１年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费７３笔，现存单据７３张，总金额２１９．７１元。其中，李洪志本人医疗费单据４８张，金额１２９．６元。 这些单据显示，李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等７家医院就医。1994年8月，李洪志在哈尔滨和延吉办班时得了急性化脓性阑尾炎，得病后，他完全把自己所说的丢到九霄云外去了，急急忙忙地找医院，求医生给他做阑尾切除术。2012年，李洪志的妹夫、大纪元的创始人之一的李继光重病期间，李洪志也不提什么练功"消业"了，也是悄悄地让其到医院去治疗。

 

　　另一方面，他又极力阻止弟子去医院看病。李洪志对弟子们说："练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药？我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。病就是一种'业'。医院是不能消业的。""你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。"在他这套"消业"理论的蛊惑下，许多法轮功弟子有病不治，耽误了病情，过早地离开了人世，不说那些名不见经传的大法弟子，就是李洪志的骨干弟子也还是不能"消业"：2006年3月，美国"新唐人电视台"编委会新闻中心负责人李国栋因肝癌在纽约病死。2006年6月22日，美国"法轮功"骨干封莉莉因胰腺癌在美国休斯敦病死。2007年元旦，患有糖尿病的德国"法轮功"骨干朱根妹，由于痴迷"法轮功"而拒绝就医而死亡。2009年7月26日，法轮功骨干陈文禄在美国塞班岛因疾病死亡。2012年5月，李洪志的妹夫李继光因病死亡。2013年4月13日，住在法轮功总部龙泉山附近的台湾籍法轮功成员Cheng-Wei Wang因病死亡，年仅32岁。……

 

　　这说明什么问题呢？只能说明他拼凑的"消业"说，就是对弟子实施精神控制的一种工具。只有死心塌地地跟着他，不断"精进"，才能"消业"！通过这样的工具，李洪志牢牢地将那些弟子控制在法轮功邪教中，一切听命于他，为他卖命。"

"　　一、为什么要送母亲去医院救治

　　李洪志在母亲得病后，毫不犹豫地将他的母亲送到当地的医院去住院，这说明，在他的心目中，医院还是可以治病救人的，并不像他自己曾经说过的，病是"业力"，只有靠修炼法轮功去消，而不能到医院去治疗。

　　那么，问题来了，难道她母亲的病就不是他所称的"业力"？李洪志曾经在《转法轮》中十分肯定地说："人为什么有病根本原因是业力"，"病是人的业力造成的，业力不消，人就不会根本的治好病。要想消去业力，必须要走一条练功的路才能做到，其他任何办法都不行。"这些李洪志自己说过的话，白纸黑字写在书上，不容否定。按照他的这一说法，自己的母亲生病了，首先应该做的就是带其母亲"走一条练功的路"去"消去业力"，而不是去医院。况且，要她母亲"走一条练功的路"去"消去业力"有着得天独厚的条件，无人能比。同时，李洪志还说："人一旦有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实际上就把病压进身体里面去啦"。无论从哪个方面讲，李洪志都不应该将其母亲送到医院去治疗，按照他的说辞，那只会将其母亲身上的"业力"压回去，使其"业力"更重！

　　然而，事实上，李洪志偏偏就把自己生病的母亲送到了医院，这只能说明一个问题，他的所谓"消业"说，只是用来骗人的！"

　　8月24日，李洪志的母亲芦淑珍女士在美国病故。生老病死是自然规律，任何人都不能超越这个规律，因此芦女士的病故并没有什么好奇怪的，按照死者为大的传统习俗，本不应拿芦女士的病故说事儿，但鉴于芦女士的儿子李洪志对待亲人和弟子完全不同的态度和做法，有必要在这里说道说道。想问问李洪志三个问题：

"　　更酷炫的说法是"能量场"和"法轮罩"。李洪志在《转法轮》中声称修炼法轮功，会形成大小不同的"能量场"，"能量场的覆盖面之内的人都会受益"其中尤以李洪志本人的"能量场"最为强大。除此之外，李洪志的"法轮"和"法身"还能制造出"法轮罩"："我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的练功那样的场，是个修炼的场……这个场红光罩着，一片红"。作为李洪志的至亲，卢淑珍自然应该在这个"能量场"和"法轮罩"的覆盖范围之内，因而受到特殊的保护。
　　不幸的是，即便在这两个"神通"保护下，卢淑珍依然黯然病逝。无论李洪志的这个"宇宙主佛"有多么粗心大意，也断不至于令所有"神通"都哑了火、缺了位，这也让人们对于李洪志各种"神通"产生了前所未有的质疑。李洪志欠一个给生母的解释，同时也欠一个给所有弟子的交待。

　　此刻，还有不少法轮功弟子盼望"奇迹"的产生，盼望那些在法轮功媒体中反复出现的"起死回生"的"神迹"的出现。他们也认为，上述的种种"神通"定然都是对一般弟子而言，对于他们热爱的"主佛"的生母，谁能保证李洪志不会用尽洪荒之力，进而创造奇迹呢？

　　从近些年发生的一系列案例中，弟子们早已充分见识到了李洪志对弟子的亲疏远近和区分对待。比如2014年5月年，早已声明不再"治病"的他就曾在纽约"法会"期间亲自为澳门法轮功负责人林逸明"发功治病"，2012他甚至还曾为亲妹夫李继光"开绿灯"，允许其到医院就医。对于母亲之病而言，毫无意外的，他必然是用尽了"洪荒之力"尽心救治。只可惜，"特殊照顾"救不得人命，李继光和林逸明的最终命丧黄泉，彻底否定了这种"奇迹"产生的可能。
　　对于卢淑珍的死，还不得不提及李洪志的另一个论述，他曾公然表示："我妈是我最大的魔"。那么，这是否足以成为李洪志放弃对母亲的救治的借口？或者李洪志真如他所说的"去情"、"精进"，乃至为了"净化"法轮功队伍而对母亲见死不救呢？

　　至少有两个理由排除这种可能：其一是亲恩难报。卢淑珍早年离异，含辛茹苦将李洪志兄妹养大，即便到了成年之后的1972年，母亲还要为了给他调动工作在咳血的身体情况下写信给解放军八一军马场领导的求情四处求人。虽然他把母亲称作"最大的魔"，但明眼人都明白，这不过是自我神化的一种借口。从他逃亡美国后将母亲接过去享福的情况来看，他断不至于对母亲见死不救。其二是为了维系"法理"，法轮功歪理邪说的路径简而言之就是"修炼"——"上层次"——摆脱病痛——超脱生死——白日飞升——实现"圆满"。这个欺骗的链条尤其在"摆脱病痛"和"超脱生死"环节中出不得差错，否则就会露出马脚这也正是法轮功组织对成员死亡秘不发丧的主要原因。李洪志更清楚，特别是自己母亲在法轮功组织中的特殊地位，她的生命一旦出现问题，对于维护法轮功邪说的打击无疑是致命的。因而，李洪志有着充分的理由要用尽洪荒之力救治自己的母亲，哪怕能继续维系母亲的生命。
　　对李洪志而言，救母实则是一场惨烈的战役，他必须为了儿子的身份和法轮功的歪理，用尽各种"神通"和现代化医疗手段来救治母亲，同时还要防备母亲生病、"神通"不灵和动用医疗设备救治母亲的真相被"不精进"的弟子泄露。即便是母亲的逝去，李洪志恐怕依然不得不忍住心中的悲痛秘不发丧。这，是他这个邪教教主挣不脱的宿命。

　　李洪志用尽了自己的"洪荒之力"，卢淑珍却依然撒手人寰。卢淑珍的死迅速触发了多米诺的骨牌，将"性命双修"、"法身保护"、"地狱出名"等"神通"、"大法"尽数推到，这也难保不成为压倒法轮功无耻谰言的最后一根稻草。

 

　　对于那些至今仍对李洪志歪理邪说和"神通"抱有幻想的信徒而言，必须思考这样一个问题：论亲疏，自己可能比卢淑珍与李洪志之间的关系更近？论分量，自己可比卢淑珍在李洪志心中的分量更重？李洪志用尽洪荒之力都不能保老娘于万一，组织中其他的小卒又有什么指望？抛却卢淑珍之死不言，就连李洪志自己生病都跑到医院看病，所谓"神通"，不过是画在地上的一张大饼而已。"

　　比如"福报"，李洪志在《转法轮》中声称"因为你是炼正法的，一人练功，别人要受益的"，后来又告诉弟子 "你在这个环境中修炼出来的，亲戚啊甚至于祖辈上都会受益的"。对于卢淑珍这个"佛母"而言，获得"福报"得以保命自然应该是题中之义。更何况，李洪志还声称"福报"是由"大法的因素"、"师父的法身"所赐予，李洪志无论如何也不至于吝啬到不把"福报"送给自己的母亲。

"　　还比如"法身保护"，李洪志声称"我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力"，而且"法身"的一大功能就是对弟子进行保护，他表示，就是弟子跑到月亮上他都能进行保护，而且"我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。"

 

　　这一系列的说教,或是从定性上论证了法轮功修炼者不会生病和死亡，或者从过程上论证了李洪志有充分的"神通"能够使"偶然"患病的弟子走出病痛、超脱生死。

　　当然，我们不能肯定卢淑珍是否真的修炼了法轮功，因为她曾经评价李洪志"他哪有什么神功？",并指出他的言论都是"瞎白话"。我们也不能因为他是李洪志的母亲就武断的认定她是一个法轮功的练习者因而否定李洪志的"神通"。但卢淑珍是李洪志这个法轮功头子的母亲这一事实却是无可置疑的，这种关系足以让李洪志另外几个可以保母亲的生命无虞的"神通"的适用性无可否认："

　　比如"地狱除名"，1996年的休斯顿"法会"上，李洪志承诺将给所有弟子"地狱除名"，2006年的洛杉矶市"法会"上，他明确指出"大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名"。难道在这次大规模的"除名"中，生母卢淑珍会被疏漏了？

"　　近期，凯风网爆出了一个足以让法轮功组织"地动山摇"的消息——法轮功教主李洪志的母亲卢淑珍因病去世了！

 

　　对于一位老人的逝去，人们大多会报以惋惜、致以哀情，并感叹生老病死自然规律的无可违拗。但作为法轮功教主生母卢淑珍的死，却在引发了人们太多的不解和质疑。卢淑珍为什么会生病乃至死去？李洪志为什么居然救不活自己的生母？

　　因为从李洪志所宣扬的一系列"神通"来看，卢淑珍是不可能生病的，更别说撒手人寰。从有据可查的法轮功"经文"中我们就可以罗列出一份长长的清单来论证卢淑珍之死的"不可思议"：

　　比如"性命双修"，李洪志声称"性命双修就是除了修炼心性外，同时又修命……在改变的过程当中，人的细胞逐渐的被高能量物质代替的时候，会减缓衰老"，达到"青春永驻"，并强调"炼功人的身体已经是纯净的了，出功以后身体是不能有病的"。"肥水不流外人田"如此神奇"功法"，李洪志理当推荐自己的老娘。"

"　　——李洪志会悲痛吗？

 

　　当然，如果上述两项都免了，还有一个更严重的问题考验李洪志，那就是母亲死了，李洪志会悲痛吗？这个问题乍一看有点幼稚，生身母亲去世了，李洪志说什么也要掉几滴鳄鱼眼泪吧，其实不然。因为李洪志曾经将母亲视作修炼中的"魔"，如今"魔"死了，李洪志自然不会悲痛，还会喜形于色呢。记得有一次母亲过生日，李洪志派人送去一个大蛋糕，揭开一看，上面写着四个字，"你去死吧"。这次老母亲终于如李洪志所愿死了，还不正好遂了李洪志这个不孝之子的意。是这样，李洪志哪里还会有一丝的悲痛，说不定还正在没事偷着乐呢。

　　毛主席说过，"村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思。"可是一旦到了法轮功师父李洪志那里，连生身母亲死了，发丧、守灵、甚至悲痛都成了问题。唉，看这事闹得，让人说"主佛"什么好呢？"

"　　——李洪志会守灵吗？

 

　　在中国人的传统里，母亲死了，做儿子的要为母亲守灵，不说是三年吧，起码7天是必须的。李洪志贵为"宇宙主佛"，不用说已经把"亲情、友情、爱情、父母之情……把这些常人所执著的东西看淡。"但是，母亲为他操劳了一生，凭着一己之力养活了他们兄妹四人，李洪志再不孝，会忍心不给母亲办丧事吗？既是办丧事，如果亲朋好友、身边弟子前来吊唁，李洪志会披麻戴孝守在母亲的灵柩前给母亲磕头吗？请不要想当然哟，因为李洪志曾经教导弟子，"活人是不能给死去的人磕头。它们还等着你度呢，你给他磕什么头。"（《转法轮法解》）如此以来，李洪志能否屈尊为母亲守灵、给母亲磕头都成了问题了。"

"　　——李洪志会发丧吗？

　　以往，遇到精进弟子死亡的问题，如李继光、李大勇等，李洪志采取的措施是秘不发丧，偷偷火化了事。无他，李洪志将法轮功修炼吹得神乎其神，又是高能量物质替代和佛体修炼，又是"圆满"成为佛道神的，怎么会华佗无奈小虫何呢？何况即使是修炼不够精进吧，那还有师父下的"法轮"罩着和师父的"法身"保护呢？一发丧岂不暴露了这一切都是假话？但这次不同，这次是李洪志的母亲大人死了，李洪志如果照旧P处理，岂不暴露了李洪志是个不孝之子？人死为大，李洪志即使再造了生身父母，也总要承认自己是父母所生才行呀。    

 

　　也许，李洪志会说，母亲"业力"太大，欠"债"大多，不能欠"债"不还，做儿子的也无能为力。但是，那是你的生身母亲呀，母亲有了病，你做"主佛"的再忙，也不能见死不救，难道就不能给母亲"瞅瞅"吗？或者，母亲病重时，你组织大法弟子"发正念"了吗？也许，李洪志会说，母亲不修炼法轮功，对他那一套不相信，死不足惜。可那不是还有"福报"家人一说吗？一人练功，全家受益，你李洪志修炼了法轮功，而且是修炼中练得最好的，就该"福报"母亲才对呀？怎么能任由自己的生身母亲死去呢？"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于李洪志投靠西方反华势力的卖国行为。

　　近年来，美国侨界对法轮功充当西方反华势力走狗的揭批一浪高过一浪。而原本便对儿子搞邪教不以为然的芦母，面对这一形势，晚年的芦淑珍虽然身在美国，心情可想而知。

　　当然，李洪志不会坐视母亲芦淑珍继续拆台，否则势必影响、乃至动摇许多法轮功弟子的信心。于是在2012年5月借故安排屡屡犯他"大忌"的芦淑珍去纽约法拉盛居住。芦淑珍在那里度过了她生命中的最后的数年，但头脑仍是清醒的。她曾表明立场："小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"

　　芦淑珍的意思很清楚，她对于李洪志一头扎入西方反华势力的做法是不认同的，而这一态度跟法轮功正是背道而驰。李洪志母子矛盾背后反映出的，却是良知尚存的中国人与反华走狗之间的矛盾，这是根本无法调和的。

　　芦淑珍的凄惨结局表明，李洪志及其法轮功邪教早已泯灭人性，连自己的生母都如此对待，可谓丧尽天良！而作为"佛母"芦淑珍的去世，以及李洪志的束手无策，更加彻底地揭穿了法轮功的骗局！"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于李洪志炮制的法轮功歪理邪说。

　　李洪志所炮制的邪说，早就从根本上否定了为人子女孝顺父母的义务：

　　"生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭，谁也不认识谁。"（《转法轮》）

　　就这样，芦淑珍被李洪志以"元神"的名义开除了母亲身份，还成了包袱。何况，二人的矛盾由来已久。早在泰国之行期间，因"小来子"好吃懒做，每日沉迷于气功、修炼之事，芦淑珍便曾责备李洪志"是个光会说大话的东西"。后来李洪志靠法轮功"起家"，漫天胡吹其"大神通"，芦淑珍却当众拆穿："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。近年来，还多次对周边人说："他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个"，"别把他捧高了。" 显然，长期以来，芦淑珍都不赞成李洪志利用邪教行骗的行为，母子关系的最终恶化是必然的。

　　够了，以"真善忍"为行骗招牌的李洪志再也无法容忍生母继续揭他的老底了。李洪志一度恼羞成怒，罕见地宣称"我妈是我的魔"！问题是，一个连自己母亲都救不了的"主佛"，还有什么值得弟子信任的地方！"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于1952年7月7日生下李洪志的那一刻。

　　芦淑珍做梦也没有想到，恰恰就是这个日子竟犯了"小来子"的"大忌"。李洪志为了扮演"主佛"欺骗大众，居然把芦淑珍因难产诞子的1952年7月7月篡改成了1951年5月13日。可事实上，芦淑珍与李洪志生父李丹却是在1951年的秋天才结婚。这无端引来外界对李洪志身份的怀疑，也让芦淑珍百口莫辩。

　　芦淑珍更没有想到的是，正是这个靠她的同事、助产士潘玉芳女士及时注射了催产素才得以顺利出生的儿子李洪志，多年以后竟创立法轮功，炮制歪理邪说，害死了无数人。不幸的是，芦淑珍偏偏是揭穿李洪志真面目的"第一证人"，这注定了在未来岁月里，母子关系一步步走向恶化。"

"　　近日，法轮功传出了惊天噩耗，这回死者竟然是李洪志生母芦淑珍！

　　据凯风网10月12日消息，纽约时间8月24日，法轮功教主李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。消息还披露，芦淑珍的晚景十分凄凉，想见李洪志一面也极为不易，就连发病入院治疗，还是在其他儿女的苦苦哀求下，才获得"李教主"的"恩准"，至于后事更是草草处理，直到近日才曝光。到目前为止，芦淑珍已悄然逝世一个多月了，李洪志却按照法轮功的"惯例"，至今仍然是秘不发丧。李洪志的亲生母亲就这么悄无声息地走了。

　　没想到，李洪志的生母竟然是这般下场！

　　这出乎无数世人的意料之外，但细细想来，追根溯源，实际上却也在法轮功的邪恶"法理"之中！"

"　　客死他乡，叶落难归根。

　　中国人最讲究叶落归根，特别是人到老年，都愿意最终能回到生养之地，这是根植在血脉之中的一种情怀，"佛母"芦淑珍肯定也是如此。

　　可是，现在已经88岁高龄的"佛母"芦淑珍，却因李洪志所犯的深重罪孽而不得不流落国外。"佛母"芦淑珍被李洪志接到美国后，对李洪志及其法轮功从事反华活动，曾多次向周边的人表明立场："小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。" 并多次对周边人说："他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个，别把他捧高了。" 而且也一直看不上李洪志的妻子李瑞，曾多次当着法轮功高层骨干的面斥责李瑞。

　　于是，李洪志夫妇对芦淑珍耿耿于怀，找借口把"佛母"芦淑珍安排到妹妹李君家里居住，极少过问母亲，更不用说尽孝道了，就连芦淑珍想见李洪志一面，还要拖着老迈的身体自行前往纽约郊县的法轮功总部。大女儿李君一天到晚忙于化妆品生意，也很少陪伴母亲。一个88岁高龄的耄耋老人，整天独自一人，孤苦无依，寂寞凄凉，就会更加怀念故乡，我估计她老人家不知有多少次梦回老家，梦回吉林公主岭了。对于别人而言，重归故土颐养天年唾手可及，但因为被中国政府通缉的儿子李洪志，"佛母"芦淑珍想叶落归根却绝非易事。

　　2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，一切的"神功""法力"都成了浮云。在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。在"佛母"芦淑珍去世后，李洪志还一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事。"佛母"芦淑珍永远无法"叶落归根"，只能做个客死他乡的孤魂野鬼，你说"佛母"芦淑珍多悲惨！

　　司马迁的父亲司马谈在临终遗言中说："且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。"意思就是人活一世，事亲、事君、立身，再扬名于后世，这是对父母的最大的孝。可李洪志不仅不能为父母扬名，让母亲为他骄傲，反而害的母亲蒙羞受辱，客死他乡，你说"佛母"有多悲惨呀！"

"　　儿子忤逆悖德，诅咒谩骂。

　　《三字经》中说：羊跪乳，鸦反哺。讲的就是子女对父母要有最基本的感恩之心，在日常生活中尊重父母。可这个大肆宣扬"真善忍"的"宇宙主佛"李洪志却是个忤逆悖德的逆子。

　　由于"佛母"芦淑珍始终不认可李洪志借邪教行骗害人的行为，经常大声斥责李洪志"是个光会说大话的东西"。甚至当众揭穿李洪志说："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。所以李洪志对亲生母亲很是不满，甚至谩骂诅咒。

　　据他的前妹夫孙森伦在《我与李洪志一家在泰国的日子》中披露，芦淑珍因为骂李洪志是个好吃、懒惰、不上进、不争气的东西，说他自己不能赚钱养活自己。李洪志大叫一声："够了。"接着，从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢放在桌子上。你说，李洪志拿这些靠欺骗得来的钱，在母亲面前炫耀，还斥责母亲，让母亲"闭嘴"！这样的儿子真是少见！

　　李洪志传播法轮功期间，发布了很多荒谬恶毒的歪理邪说，这些歪理邪说，一方面是说给弟子听的，另一方面也是说给母亲听的。他在《转法轮》中把母亲视为路人，指桑骂槐说"哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁都不认识谁"，甚至大放厥词说"我妈是我的魔"；更令人瞠目结舌的是在一次"佛母"的生日上，李洪志叫人送去一个有"你去死吧"纸条的生日大蛋糕。如果把李洪志的言论联系起来分析，就是因为他在传播法轮功期间，受到母亲的批评和反对，甚至揭了他的老底，说"小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的罪。"于是对"佛母"恨之入骨，他恨不得杀了母亲，来消除这种干扰。

　　摊上这样的逆子，"佛母"真是太悲惨！"

"　　儿子改生日，背上未婚先孕的骂名。

　　李洪志为了暗合佛祖的身份，神化自己，愚弄信徒，硬生生的把自己的生日改了。这一改不打紧，却让母亲芦淑珍背上了未婚先孕的骂名。从大量原始材料以及当事人亲自证实我们得知，1951年初，李丹在四平市公主岭镇医师协会学习班上结识了23岁的芦淑珍；1951年5月，经梁桂清介绍，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系；1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。1952年7月7日，李洪志出生。据当时为李洪志接生的医生潘玉芳老人证实：当年李洪志出生时，母亲芦淑珍难产，给她打了一针催产素后，才使孩子顺利降生。

　　李洪志却一口咬定自己是1951年5月13日出生。可这时候芦淑珍才经人牵线和李丹相识呀，那芦淑珍岂不是未婚先孕，甚至还是挺着个大肚子在和李丹谈恋爱，结婚前就生了一个私生子吗？人活脸树活皮，一生争气好强的"佛母"芦淑珍，被自己的儿子扣了这样一个不光彩的黑锅。而且，只要李洪志一天不承认自己生日造假，就难以还"佛母"一个清白之身。你说"佛母"心里有多苦！"

"　　婚姻不幸，儿子不务正业。

　　要说"佛母"芦淑珍也真是不容易，婚姻不幸，离异后独自一人拉扯四个孩子，其中的心酸和苦楚真是常人难以想象的。如果儿子乖巧懂事，自立自强，这对"佛母"多少也是个寄托和安慰。可作为家里的老大，李洪志不但没能替母亲芦淑珍分担，反而让母亲为他操碎了心。读书不认真，还偷鸡摸狗，这让争气好强的芦淑珍脸上无光。参加工作了又不求上进，自己的事情摆不平，还要母亲芦淑珍在罹患心脏病等多种疾病甚至咳血的情况下，多次奔赴马场低三下气地说好话，求人情，并两次给八一军马场领导写信，请求给李洪志调动工作。按说，李洪志的母亲用尽了洪荒之力为他调动了工作，这下李洪志总该好好工作，来报答苦情的母亲，也好为母亲分担一点儿吧！可调动以后的李洪志还是一贯地每天不求上进，不好好上班工作，惹得芦淑珍为这个不争气的儿子着急上火，还经常发生口角，甚至破口大骂。你说，摊上这样的一个不着调儿的儿子，"佛母"真的是太悲惨了！"

"　　凯风网2016年10月12日消息称：纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗世人，"佛母"去世后，李洪志一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近日此消息才被曝光。

 

　　人常说"母以子贵"，可是李洪志的母亲芦淑珍，却并没有因这个自诩为"宇宙主佛"的儿子而感到骄傲和自豪，反而因为生养了这么一个祸害精而羞愧万分。说真的，李洪志整出这么个祸国殃民的邪教法轮功，已经成为世界的公害，人类的公敌，别说争气好强的芦淑珍，任何一个母亲摊上李洪志这样的儿子，都会在人前抬不起头的。如今，88岁高龄的"佛母"客死他乡，"叶落归根"成了永远无法实现的梦想。回想"佛母"坎坷的一生，真的是太悲惨了。"

"　　亡而不丧，李洪志居心叵测

　　落土为安，既是对亡者的尊重也是生者的责任，哪怕是普通人家有人亡故，大家都要奉信这一条，将亡者的后事安排妥当，而自诩为宇宙主佛、从娘胎里一生下来神就跟着雪花一样下来的李洪志，却对母亲的病亡可以说是无动于衷，而且在老人病亡后封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近日此消息被曝光。当然，在这里李洪志秘不发丧的目的绝不是想通过"发正念"来让其母亲"重生"，也不是担心其"副元神"回来，无非是担心他母亲的病亡给了世人打其脸的理由。

　　由此可见，以"真善忍"为立教之本的李洪志，在对其含辛茹苦将其拉扯大的母亲上，为了他自己能够继续欺骗世人，也就顾不上什么孝心不孝心，顾不上母亲的生于死，将满口的"真善忍"抛到爪哇国去了。"

"　　病而不医，李洪志"狼子之心"

　　由于芦淑珍对李洪志夫妇的行为不耻，且常常揭露，李洪志对母亲芦淑珍耿耿于怀，十分忌惮，而且漠不关心。2012年5月，李洪志的大妹夫李继光痴迷法轮功患病死亡，李洪志便找借口安排芦淑珍与妹妹李君到纽约法拉盛居住。在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。之所以出现这些情况，完全是李洪志为了使其有病不医的鬼话能够继续欺世盗名，而这样的事情发生在其母亲身上，李洪志的狼子之心可见一斑。"

"　　生而逆母，李洪志"孝里藏刀"

　　李洪志的母亲算得上是一个非常自强的老人，知子莫若母，对李洪志可以说是知根知底，对其所作所为也是不屑一顾。当李洪志吹嘘自己"八岁得上乘大法，了悟真理，能知过去未来之事"时，在很多场合，老人都当众澄清："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。正因为老人不愿与李洪志同流合污，使李洪志恼羞成怒，居然在老人芦淑珍过生日时，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见里面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字。（《法轮功大起底》）李洪志如此做法，实在是"孝里藏刀"。"

　　据悉，纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。李洪志的母亲芦淑珍对李洪志其人其事并无好感，老人已逝，在这里对老人无意冒犯。中国是一个孝文化非常繁荣的国度，作为曾经的中国人的李洪志，自称"宇宙主佛"，对于为人子弟应尽孝道的道理，不应该是不懂的；孝悌忠信礼义廉耻，百善孝为先，对于一向鼓吹"真善忍"的李洪志，也不应该是不懂的。然而，翻一翻"主佛"在其母亲生前死后的所作所为，李洪志标榜的所谓的"善"，不过是一个空头支票而已。

"　　"化功"除魔

　　李主佛"功能"很多，比如搬运、定物、隐身、思维控制等。"化功"应该只算是其中的一个小分支。但是，所有功能中，基本上只有"化功"有过神乎其神的描述："化功""非常强大","能把人的整个元神揪出来"。而且还举例说，有一次有大蛇来捣乱，李主佛就"用了非常大的一种功，叫做化功，把他下半身化掉了，化成水了"……

　　那么，联想到李主佛早就对"我的魔"怀恨在心，情急之下使出"化功"也未可知。但是，这里需要提请李主佛注意，"化功"的"运用"，要慎之又慎。这倒不是可怜卢老太太被"化掉"的惨状，而是担心李主佛的大逆不道会激起众怒，最后落得个做佛不能，做人不配的结局。

　　但是，无论怎么说，李主佛的生母肯定是死掉了。这对于李主佛自己而言，总不应是一件高兴事儿。对于大法徒们来说呢，则应该是一个契机，想明白了，回头是岸；执迷不悟，类似的悲剧就必然会在大法师徒内部不断上演。"

"　　"圆满飞升"

　　按照法轮功内的惯例，死亡跟"圆满"没啥区别，关键就看李主佛的一时性起："旧势力"一破坏，你就是死了；没想到"旧势力"，你就是"圆满"了，或者，即使是"旧势力"迫害，李主佛也可以认定大法弟子们"死了都是圆满"……

　　作为李主佛的母亲，虽然她很不招李主佛待见，但是，毕竟血脉相连，打断骨头连着筋。因此，在感觉把"我的魔"的死归结到"旧势力"破坏实在无法自圆其说的时候，佛恩浩荡，恩赐卢老太太"圆满飞升"恐也并不十分说不过去。虽然我们前面说了，卢老太太并非大法弟子，又处处跟大法徒们对着干，但是，"无所不能"的李主佛，编出一点可以让"我的魔""圆满飞升"的神话情节或理由，应该并不算难。"

"　　"不精进"

　　我们都知道，随着"精进弟子"们死的七零八落，李主佛便不大用"不精进"来搪塞责任了，而更愿意把责任推给本就不存在的"旧势力"。

　　尤其对于卢老太太来说，她虽然不幸生出了李主佛这样的忤逆之子，但她对李主佛其人看的一清二楚，更不要说与大法徒们为伍了。因此，她虽然不得已流落他乡，吃李主佛的白食，但是，一直跟李主佛及其法轮功格格不入，既不可能"修炼"，更不愿意介入"反华"闹剧。既然，连大法弟子都不是，那么，"精进"不"精进"就都无从谈起了。这是需要特别提请李主佛注意的——打死也不要这样说。"

"　　"旧势力"依旧"迫害"

　　本来，在"主佛"的词典里，"旧势力"是专门用来为自己遮羞，做挡箭牌的。凡是自己疲于应付，要露出狐狸尾巴的时候，"旧势力"就会习惯性的从嘴里蹦出来。每当这时，"旧势力"就会变成野蛮暴力的"恶婆婆"，李主佛就会变成忍气吞声的小媳妇儿……直到难堪化解、难关度过，弟子们又需要"打鸡血"的时候，李主佛才又成了高大威猛，无所不能的"宇宙主佛"。

　　一般而言，李主佛的狐狸尾巴早晚都是要露出来的。而按照李主佛"嘴硬身子软"的人格特质，即使理屈词穷，李主佛都不会张口结舌、坐以待毙的。那么，"旧势力"依旧"迫害"，也应该是一个备选项。

　　为李主佛自己考虑，他最不应该这样说——"

"　　"除魔"论老调重弹

　　街坊四邻、亲朋好友都知道，卢老太太是个实在人。

　　她根本不相信李洪志的那些牛皮言论，更不愿意自己的儿子靠欺骗世人为生。因此，李洪志经常遭到芦淑珍大声斥责，说李洪志"是个光会说大话的东西"（《 我与李洪志一家在泰国的日子》孙森伦）；1992年，从泰国归来后，李洪志自称"八岁得上乘大法"，芦淑珍却当众用"瞎白话"、"胡说"打李主佛的脸；李洪志跑到美国后，数典忘祖，大肆从事反华活动，芦淑珍曾多次向周边的人说自己"没有参与"；近年来，芦淑珍更是多次对周边人说"他根本就不是佛"，"别把他捧高了"……因而，娘两个历来不合，老太太也因此被亲生儿子认定为"我的魔"。

　　那么，按"主佛"的理解，"佛母"死了，自己肯定会很难堪。而"我的魔"死了，就应该是一件大快人心的事情。因此，用"除魔"论来搪塞，这肯定是一个不错的选择。"

"　　据凯风网消息："始终不认可儿子借邪教行骗害人的行为"的芦淑珍，于2016年8月在美国病亡，享年88岁。
　　遵循李主佛"秘不发丧"的老习惯，在任何公开场合，"大法"师徒至今对卢老太太的死未置一词。但是，我们不能保证李洪志们在被逼急了的时候，不会强词夺理，翻云覆雨……

　　研究李洪志其人，他最可能这样说——"

"　　得知李洪志母亲卢淑珍女士在美病世，颇感意外。卢淑珍女士作为"宇宙主佛"李洪志的亲生母亲，可谓是李"主佛"成长过程最有发言权的见证者。对于卢女士的病亡，笔者在深表遗憾的同时，对卢女士的遭遇也非常同情。因为在凯风网报道中，我们看到了这样的表述"在卢淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部……" "2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。 "试想，一个单亲母亲，含辛茹苦的将几个孩子养大，晚年却如此凄凉的客死他乡，焉能不让人同情？

　　那么，母亲的病逝，李"主佛"是喜是悲呢？我们且来分析！

　　从常人的角度来看，母亲病逝，着实是一件令人悲痛的事情。照此来推断，对于母亲的去世，李"主佛"也应该感到悲伤。如果李"主佛"能想到母亲在离异之后，在家境清贫、生活拮据的情况下含辛茹苦拉扯他们几个长大成人，就更应该感到悲伤。毕竟那是生他养他的母亲。自然界尚有羊的跪乳之恩，鸦的反哺之义 ，何况人神乎？所以，对于母亲的病逝，"主佛"该悲。再者，李"主佛"自称"神佛"，有"眨眼就能治病，挥手就能救人"的"大神通"，如今，"佛母"却因病身亡。是李"主佛"没来的及眨眼挥手还是眨眼挥手的"大神通"没有发挥效力？这样的事情如若在弟子中间传扬开来，"主佛"的声誉岂不是要落地。以此来推测，对于母亲的病逝，李"主佛"也该悲！

　　然而，"主佛"既然自称为"佛"，当然有不同于常人的地方。在对待母亲病逝上，"主佛"也有理由不同常人的悲伤，而是感到欣喜。这一点，我们可以从李"主佛"对母亲态度上得到印证。"生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。"

　　这是"主佛"对于母亲的定义。而对于自己的母亲卢淑珍，李"主佛"则这样说"我妈是我的魔"。对于这样的母亲的去世，李"主佛"当然该喜。另一方面，对于这个对自己的成长历程知根知底，对于自己的能力一清二楚，且又时不时放上两炮的母亲而言，李"大师"在内心深处恐怕也有自己的担忧，生怕这位"魔"一样的母亲又说出"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"这样让李"主佛"下不来台面的实话来！对于这样的母亲的逝去，李"主佛"当然也该喜。

　　当然，这只是笔者的分析，个中滋味，恐怕还是李"主佛"自己最清楚！"

"　　是哭是笑?

　　碍于世俗，在母亲灵前，估计李洪志好歹也要挤出几滴眼泪。不过，这泪水更多的也许是为自己而流。想想吧，"佛母"病逝，李洪志所有骗术岂不不攻自破？先说说"发正念"。李洪志把"发正念"吹得神乎其神，常称能治愈各种疑难杂症，可母亲病重，李洪志为何不"发正念"施救？再说说"一人练功，全家受益"。李洪志是"神"，其母亲居然也照死不误，"全家受益"的谎言今后还会有谁信？还有什么"青春永驻"、"法身保护"等，随着"佛母"的病逝，一切都穿帮了，今后的残局实在难以收拾，李洪志能不流泪？

　　不得不佩服李洪志的心态好，法轮功这些年遭遇的尴尬事不算少，李洪志依然得过且过。"佛母"一死，短暂的"悲伤"之后，李洪志或许又该"笑"了。笑什么？笑自己从此后或许真是"宇宙最大"。李洪志曾说，他是"宇宙中最大的佛"，整个宇宙的秩序都是按照他的意愿来安排制订的。按照他的说法，整个宇宙中他是最大的。只是，中国有句古话，养身父母大如天，何况是生身父母！在常人眼里，你"李主佛"再大，也大不过你母亲。古代"唯我至尊"的帝皇，还不得不尊其母亲为"太后"呢。

　　现在的李洪志，或许真的感觉自由了。再也不会像在泰国时一样，天天沉迷于气功，经常遭到芦淑珍大声斥责，再也不用忌惮其母说他"是个光会说大话的东西"。李洪志这样一个丧尽天良坏事能做绝的人，或许正为此暗笑？"

"　　是悲是喜？

　　"谁言寸草心，报得三春晖"，唐·盂郊的《游子吟》，把"春晖"象征母亲的慈爱，比喻母亲的恩情深重，难以报答。母亲逝世，李洪志岂有不悲伤之理？但从其实际行动来看，母亲的死，或许远远小于他的"法轮功"大业。和此前的骨干病逝一样，为了不使内部出现恐慌，李洪志居然"草草处理了后事"。

　　或许，卢淑珍的死，带给李洪志的，是内心的一阵窃喜？知子莫若母，李洪志是卢淑珍一把屎一把尿拉扯大的，当然最了解李洪志了。卢淑珍曾对外揭了李洪志的老底："小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！""他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个。""别把他捧高了。"曾多次向周边的人表明立场:"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"这样的一个"死敌"去世，李洪志能不"喜"？难怪在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。"

"　　是爱是恨？

　　不说十月怀胎之苦，单说1952年7月7日李洪志出生那天，其母卢淑珍遭遇难产，如果不是潘玉芳使用催产素帮忙，卢淑珍难逃一劫。经过这生与死的的徘徊，李洪志应该对母亲敬爱有加。然而，李洪志却并不承认是母亲所生。在《2003年元宵节讲法》中，李洪志说："我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。"李洪志在早期讲法录像中还说过，"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"

　　连生母都不承认，岂能有敬爱？非但没有"爱"，李洪志对于母亲，更多的是"恨"。在"传法"之初，李洪志竟然对弟子们说"我妈是我的魔"，母亲过生日，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字（《法轮功大起底》）。这样的人，既然敢称"佛"，真是禽兽不如。"

"　　8月24日，李洪志母亲溘然辞世。按照法轮功的"惯例"，这次又秘不发丧。不过，纸终究是包不住火的，这一重要消息还是不胫而走。

　　母亲病逝，竟然不敢发丧。身为"主佛"，真实令人笑掉大牙。不妨设想一下，假如"佛母"也能享受常人的待遇，为其举办个追悼会什么的，李洪志该如何祭奠？"

"　　——怕公众关注

　　尽管李洪志劣迹斑斑，臭名昭著，但作为邪教头子，他在公众中还是有一定的"知名度"。他母亲离世的消息，必然引起社会关注，引发人们对法轮功的猜想。

　　人们怎么猜想，其实也很简单，用母亲离世的事实对比李洪志的言论，即可看清法轮功的真相——既然"全家受益"，为何母亲独居异处？既然"消业祛病"，为何母亲中风？既然是"一片净土"，为何婆媳矛盾不断？

　　可以这样说，随着民众对李洪志母亲的关注，进一步看清法轮功的邪教本质，李洪志再想通过法轮功忽悠人们上当受骗，已经很难了。一个无法吸引新人加入的法轮功，只会随着时间的推移而消灭。

　　最根本的一条，李洪志逃往海外十几年，从事卖国求荣等丑恶行为，母亲感到为羞愧，为了降低这种羞愧感，才多次当着众人的面说，"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"

　　随着法轮功处境艰难，李洪志还会加剧他卖国求荣的行径，他需要人们的支持。想一想，一个连母亲都不支持的人，他还能指望谁支持，他的所作所为还有什么前途？

　　白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。母亲离世，本应让其风风光光入葬，他却来个秘不发丧。如果不是心里有鬼，怕心挥之不去的话，他会这样做吗？"

"　　——怕家丑外扬

　　家家都有一本难念的经，清官难断家务事。每个家庭有一些令人尴尬的事情，包括自称"宇宙主佛"的李洪志也不例外，何况他们家庭也是饱受变故的家庭。

　　比如，李洪志一直被母亲揭短，"他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话……小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"这是李洪志最不能忍受的话。

　　又如，芦淑珍与儿媳妇李瑞的关系并不好，"芦淑珍也一直看不上李洪志的妻子李瑞，曾多次当着法轮功高层骨干的面斥责李瑞，导致婆媳关系十分紧张。"这中间，李洪志扮演的什么角色呢？

　　还有，李洪志对母亲不孝，"李洪志便找借口安排芦淑珍与妹妹李君到纽约法拉盛居住。在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。"

　　等等事情被关注的话，李洪志如何解释的清？百善孝为先。当"不孝"的标签贴在李洪志的额头上时，他拿什么取信于弟子，拿什么管理法轮功骨干，又拿什么在圈子里混？"

"　　——怕高层内斗

　　李洪志窜逃海外这几年，他吹牛撒谎、骗钱害命、卖国求荣等等龌龊行径早被人们揭了一个底朝天，特别是一些醒悟的弟子，更是让他如坐针毡，影响力日趋下降。

　　利益使人争。面对法轮功教主这块"肥肉"，打主意的人不在少数。如有"二师父"之称的叶浩，有法轮功发言人的张尔平，还有掌控"神韵"的郭军等，他们做梦都希望李洪志"出点事儿"，好让他们攻击，以此取代李洪志的教主地位。

　　记得李继光死亡前，李洪志特许他住院治疗，法轮功内部就上演"无间道"。李洪志的竞争对手，悄悄派人打入医院内部，秘密打探消息并适时公开情况，引起了不小的风波。

　　如果母亲死亡的消息被公开，势必成为叶浩等"野心家"的话题，进一步抹黑李洪志。比如，攻击李洪志得不到母亲的支持，"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与"等等。

　　李洪志文化水平低、身上劣迹多，在与叶浩等人交手过程中，屡屡处于下风，如果不是他第一个创立了法轮功，早就被叶浩等人赶下台了。现在母亲离世，李洪志最担心的是授人以柄，怎能不封锁消息。"

"　　——怕弟子质疑

　　李洪志为何怕弟子质疑？原因是他当着弟子吹得牛皮太多，而母亲离世恰恰揭穿了这些谎言。如果引起弟子质疑，如何向弟子做出解释？是李洪志最费心的问题。

　　在此举一例。李洪志当着弟子吹嘘，"我给常人治病，我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了……基本上是手到病除，不管是什么。常人什么病我都能治，也都能治得了。"

　　芦淑珍2016年8月18日突发脑中风。面对母亲病情，李洪志"左瞅瞅、右瞅瞅"，还是束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。

　　当着弟子吹嘘，却治不好母亲的中风，"消业祛病"、"清理身体"、"瞅瞅治病"从何谈起？如果弟子知道这一消息，还会相信李洪志鼓吹多年的歪理邪说吗？显然不会。

　　更让李洪志头痛的是，他窜海外这几年，活的是弟子的命，如果没有弟子的追随，背后的主子早就把他当废物一样的抛弃了，这是李洪志最害怕的事情。因此，宁可冒天下之违，也要严密向弟子封锁消息。"