"　　——李洪志会守灵吗？

 

　　在中国人的传统里，母亲死了，做儿子的要为母亲守灵，不说是三年吧，起码7天是必须的。李洪志贵为"宇宙主佛"，不用说已经把"亲情、友情、爱情、父母之情……把这些常人所执著的东西看淡。"但是，母亲为他操劳了一生，凭着一己之力养活了他们兄妹四人，李洪志再不孝，会忍心不给母亲办丧事吗？既是办丧事，如果亲朋好友、身边弟子前来吊唁，李洪志会披麻戴孝守在母亲的灵柩前给母亲磕头吗？请不要想当然哟，因为李洪志曾经教导弟子，"活人是不能给死去的人磕头。它们还等着你度呢，你给他磕什么头。"（《转法轮法解》）如此以来，李洪志能否屈尊为母亲守灵、给母亲磕头都成了问题了。"

"　　——李洪志会发丧吗？

　　以往，遇到精进弟子死亡的问题，如李继光、李大勇等，李洪志采取的措施是秘不发丧，偷偷火化了事。无他，李洪志将法轮功修炼吹得神乎其神，又是高能量物质替代和佛体修炼，又是"圆满"成为佛道神的，怎么会华佗无奈小虫何呢？何况即使是修炼不够精进吧，那还有师父下的"法轮"罩着和师父的"法身"保护呢？一发丧岂不暴露了这一切都是假话？但这次不同，这次是李洪志的母亲大人死了，李洪志如果照旧P处理，岂不暴露了李洪志是个不孝之子？人死为大，李洪志即使再造了生身父母，也总要承认自己是父母所生才行呀。    

 

　　也许，李洪志会说，母亲"业力"太大，欠"债"大多，不能欠"债"不还，做儿子的也无能为力。但是，那是你的生身母亲呀，母亲有了病，你做"主佛"的再忙，也不能见死不救，难道就不能给母亲"瞅瞅"吗？或者，母亲病重时，你组织大法弟子"发正念"了吗？也许，李洪志会说，母亲不修炼法轮功，对他那一套不相信，死不足惜。可那不是还有"福报"家人一说吗？一人练功，全家受益，你李洪志修炼了法轮功，而且是修炼中练得最好的，就该"福报"母亲才对呀？怎么能任由自己的生身母亲死去呢？"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于李洪志投靠西方反华势力的卖国行为。

　　近年来，美国侨界对法轮功充当西方反华势力走狗的揭批一浪高过一浪。而原本便对儿子搞邪教不以为然的芦母，面对这一形势，晚年的芦淑珍虽然身在美国，心情可想而知。

　　当然，李洪志不会坐视母亲芦淑珍继续拆台，否则势必影响、乃至动摇许多法轮功弟子的信心。于是在2012年5月借故安排屡屡犯他"大忌"的芦淑珍去纽约法拉盛居住。芦淑珍在那里度过了她生命中的最后的数年，但头脑仍是清醒的。她曾表明立场："小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"

　　芦淑珍的意思很清楚，她对于李洪志一头扎入西方反华势力的做法是不认同的，而这一态度跟法轮功正是背道而驰。李洪志母子矛盾背后反映出的，却是良知尚存的中国人与反华走狗之间的矛盾，这是根本无法调和的。

　　芦淑珍的凄惨结局表明，李洪志及其法轮功邪教早已泯灭人性，连自己的生母都如此对待，可谓丧尽天良！而作为"佛母"芦淑珍的去世，以及李洪志的束手无策，更加彻底地揭穿了法轮功的骗局！"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于李洪志炮制的法轮功歪理邪说。

　　李洪志所炮制的邪说，早就从根本上否定了为人子女孝顺父母的义务：

　　"生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭，谁也不认识谁。"（《转法轮》）

　　就这样，芦淑珍被李洪志以"元神"的名义开除了母亲身份，还成了包袱。何况，二人的矛盾由来已久。早在泰国之行期间，因"小来子"好吃懒做，每日沉迷于气功、修炼之事，芦淑珍便曾责备李洪志"是个光会说大话的东西"。后来李洪志靠法轮功"起家"，漫天胡吹其"大神通"，芦淑珍却当众拆穿："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。近年来，还多次对周边人说："他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个"，"别把他捧高了。" 显然，长期以来，芦淑珍都不赞成李洪志利用邪教行骗的行为，母子关系的最终恶化是必然的。

　　够了，以"真善忍"为行骗招牌的李洪志再也无法容忍生母继续揭他的老底了。李洪志一度恼羞成怒，罕见地宣称"我妈是我的魔"！问题是，一个连自己母亲都救不了的"主佛"，还有什么值得弟子信任的地方！"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于1952年7月7日生下李洪志的那一刻。

　　芦淑珍做梦也没有想到，恰恰就是这个日子竟犯了"小来子"的"大忌"。李洪志为了扮演"主佛"欺骗大众，居然把芦淑珍因难产诞子的1952年7月7月篡改成了1951年5月13日。可事实上，芦淑珍与李洪志生父李丹却是在1951年的秋天才结婚。这无端引来外界对李洪志身份的怀疑，也让芦淑珍百口莫辩。

　　芦淑珍更没有想到的是，正是这个靠她的同事、助产士潘玉芳女士及时注射了催产素才得以顺利出生的儿子李洪志，多年以后竟创立法轮功，炮制歪理邪说，害死了无数人。不幸的是，芦淑珍偏偏是揭穿李洪志真面目的"第一证人"，这注定了在未来岁月里，母子关系一步步走向恶化。"

"　　近日，法轮功传出了惊天噩耗，这回死者竟然是李洪志生母芦淑珍！

　　据凯风网10月12日消息，纽约时间8月24日，法轮功教主李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。消息还披露，芦淑珍的晚景十分凄凉，想见李洪志一面也极为不易，就连发病入院治疗，还是在其他儿女的苦苦哀求下，才获得"李教主"的"恩准"，至于后事更是草草处理，直到近日才曝光。到目前为止，芦淑珍已悄然逝世一个多月了，李洪志却按照法轮功的"惯例"，至今仍然是秘不发丧。李洪志的亲生母亲就这么悄无声息地走了。

　　没想到，李洪志的生母竟然是这般下场！

　　这出乎无数世人的意料之外，但细细想来，追根溯源，实际上却也在法轮功的邪恶"法理"之中！"

"　　客死他乡，叶落难归根。

　　中国人最讲究叶落归根，特别是人到老年，都愿意最终能回到生养之地，这是根植在血脉之中的一种情怀，"佛母"芦淑珍肯定也是如此。

　　可是，现在已经88岁高龄的"佛母"芦淑珍，却因李洪志所犯的深重罪孽而不得不流落国外。"佛母"芦淑珍被李洪志接到美国后，对李洪志及其法轮功从事反华活动，曾多次向周边的人表明立场："小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。" 并多次对周边人说："他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个，别把他捧高了。" 而且也一直看不上李洪志的妻子李瑞，曾多次当着法轮功高层骨干的面斥责李瑞。

　　于是，李洪志夫妇对芦淑珍耿耿于怀，找借口把"佛母"芦淑珍安排到妹妹李君家里居住，极少过问母亲，更不用说尽孝道了，就连芦淑珍想见李洪志一面，还要拖着老迈的身体自行前往纽约郊县的法轮功总部。大女儿李君一天到晚忙于化妆品生意，也很少陪伴母亲。一个88岁高龄的耄耋老人，整天独自一人，孤苦无依，寂寞凄凉，就会更加怀念故乡，我估计她老人家不知有多少次梦回老家，梦回吉林公主岭了。对于别人而言，重归故土颐养天年唾手可及，但因为被中国政府通缉的儿子李洪志，"佛母"芦淑珍想叶落归根却绝非易事。

　　2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，一切的"神功""法力"都成了浮云。在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。在"佛母"芦淑珍去世后，李洪志还一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事。"佛母"芦淑珍永远无法"叶落归根"，只能做个客死他乡的孤魂野鬼，你说"佛母"芦淑珍多悲惨！

　　司马迁的父亲司马谈在临终遗言中说："且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。"意思就是人活一世，事亲、事君、立身，再扬名于后世，这是对父母的最大的孝。可李洪志不仅不能为父母扬名，让母亲为他骄傲，反而害的母亲蒙羞受辱，客死他乡，你说"佛母"有多悲惨呀！"

"　　儿子忤逆悖德，诅咒谩骂。

　　《三字经》中说：羊跪乳，鸦反哺。讲的就是子女对父母要有最基本的感恩之心，在日常生活中尊重父母。可这个大肆宣扬"真善忍"的"宇宙主佛"李洪志却是个忤逆悖德的逆子。

　　由于"佛母"芦淑珍始终不认可李洪志借邪教行骗害人的行为，经常大声斥责李洪志"是个光会说大话的东西"。甚至当众揭穿李洪志说："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。所以李洪志对亲生母亲很是不满，甚至谩骂诅咒。

　　据他的前妹夫孙森伦在《我与李洪志一家在泰国的日子》中披露，芦淑珍因为骂李洪志是个好吃、懒惰、不上进、不争气的东西，说他自己不能赚钱养活自己。李洪志大叫一声："够了。"接着，从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢放在桌子上。你说，李洪志拿这些靠欺骗得来的钱，在母亲面前炫耀，还斥责母亲，让母亲"闭嘴"！这样的儿子真是少见！

　　李洪志传播法轮功期间，发布了很多荒谬恶毒的歪理邪说，这些歪理邪说，一方面是说给弟子听的，另一方面也是说给母亲听的。他在《转法轮》中把母亲视为路人，指桑骂槐说"哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁都不认识谁"，甚至大放厥词说"我妈是我的魔"；更令人瞠目结舌的是在一次"佛母"的生日上，李洪志叫人送去一个有"你去死吧"纸条的生日大蛋糕。如果把李洪志的言论联系起来分析，就是因为他在传播法轮功期间，受到母亲的批评和反对，甚至揭了他的老底，说"小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的罪。"于是对"佛母"恨之入骨，他恨不得杀了母亲，来消除这种干扰。

　　摊上这样的逆子，"佛母"真是太悲惨！"

"　　儿子改生日，背上未婚先孕的骂名。

　　李洪志为了暗合佛祖的身份，神化自己，愚弄信徒，硬生生的把自己的生日改了。这一改不打紧，却让母亲芦淑珍背上了未婚先孕的骂名。从大量原始材料以及当事人亲自证实我们得知，1951年初，李丹在四平市公主岭镇医师协会学习班上结识了23岁的芦淑珍；1951年5月，经梁桂清介绍，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系；1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。1952年7月7日，李洪志出生。据当时为李洪志接生的医生潘玉芳老人证实：当年李洪志出生时，母亲芦淑珍难产，给她打了一针催产素后，才使孩子顺利降生。

　　李洪志却一口咬定自己是1951年5月13日出生。可这时候芦淑珍才经人牵线和李丹相识呀，那芦淑珍岂不是未婚先孕，甚至还是挺着个大肚子在和李丹谈恋爱，结婚前就生了一个私生子吗？人活脸树活皮，一生争气好强的"佛母"芦淑珍，被自己的儿子扣了这样一个不光彩的黑锅。而且，只要李洪志一天不承认自己生日造假，就难以还"佛母"一个清白之身。你说"佛母"心里有多苦！"

"　　婚姻不幸，儿子不务正业。

　　要说"佛母"芦淑珍也真是不容易，婚姻不幸，离异后独自一人拉扯四个孩子，其中的心酸和苦楚真是常人难以想象的。如果儿子乖巧懂事，自立自强，这对"佛母"多少也是个寄托和安慰。可作为家里的老大，李洪志不但没能替母亲芦淑珍分担，反而让母亲为他操碎了心。读书不认真，还偷鸡摸狗，这让争气好强的芦淑珍脸上无光。参加工作了又不求上进，自己的事情摆不平，还要母亲芦淑珍在罹患心脏病等多种疾病甚至咳血的情况下，多次奔赴马场低三下气地说好话，求人情，并两次给八一军马场领导写信，请求给李洪志调动工作。按说，李洪志的母亲用尽了洪荒之力为他调动了工作，这下李洪志总该好好工作，来报答苦情的母亲，也好为母亲分担一点儿吧！可调动以后的李洪志还是一贯地每天不求上进，不好好上班工作，惹得芦淑珍为这个不争气的儿子着急上火，还经常发生口角，甚至破口大骂。你说，摊上这样的一个不着调儿的儿子，"佛母"真的是太悲惨了！"

"　　凯风网2016年10月12日消息称：纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗世人，"佛母"去世后，李洪志一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近日此消息才被曝光。

 

　　人常说"母以子贵"，可是李洪志的母亲芦淑珍，却并没有因这个自诩为"宇宙主佛"的儿子而感到骄傲和自豪，反而因为生养了这么一个祸害精而羞愧万分。说真的，李洪志整出这么个祸国殃民的邪教法轮功，已经成为世界的公害，人类的公敌，别说争气好强的芦淑珍，任何一个母亲摊上李洪志这样的儿子，都会在人前抬不起头的。如今，88岁高龄的"佛母"客死他乡，"叶落归根"成了永远无法实现的梦想。回想"佛母"坎坷的一生，真的是太悲惨了。"

"　　亡而不丧，李洪志居心叵测

　　落土为安，既是对亡者的尊重也是生者的责任，哪怕是普通人家有人亡故，大家都要奉信这一条，将亡者的后事安排妥当，而自诩为宇宙主佛、从娘胎里一生下来神就跟着雪花一样下来的李洪志，却对母亲的病亡可以说是无动于衷，而且在老人病亡后封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近日此消息被曝光。当然，在这里李洪志秘不发丧的目的绝不是想通过"发正念"来让其母亲"重生"，也不是担心其"副元神"回来，无非是担心他母亲的病亡给了世人打其脸的理由。

　　由此可见，以"真善忍"为立教之本的李洪志，在对其含辛茹苦将其拉扯大的母亲上，为了他自己能够继续欺骗世人，也就顾不上什么孝心不孝心，顾不上母亲的生于死，将满口的"真善忍"抛到爪哇国去了。"

"　　病而不医，李洪志"狼子之心"

　　由于芦淑珍对李洪志夫妇的行为不耻，且常常揭露，李洪志对母亲芦淑珍耿耿于怀，十分忌惮，而且漠不关心。2012年5月，李洪志的大妹夫李继光痴迷法轮功患病死亡，李洪志便找借口安排芦淑珍与妹妹李君到纽约法拉盛居住。在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。之所以出现这些情况，完全是李洪志为了使其有病不医的鬼话能够继续欺世盗名，而这样的事情发生在其母亲身上，李洪志的狼子之心可见一斑。"

"　　生而逆母，李洪志"孝里藏刀"

　　李洪志的母亲算得上是一个非常自强的老人，知子莫若母，对李洪志可以说是知根知底，对其所作所为也是不屑一顾。当李洪志吹嘘自己"八岁得上乘大法，了悟真理，能知过去未来之事"时，在很多场合，老人都当众澄清："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。正因为老人不愿与李洪志同流合污，使李洪志恼羞成怒，居然在老人芦淑珍过生日时，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见里面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字。（《法轮功大起底》）李洪志如此做法，实在是"孝里藏刀"。"

　　据悉，纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。李洪志的母亲芦淑珍对李洪志其人其事并无好感，老人已逝，在这里对老人无意冒犯。中国是一个孝文化非常繁荣的国度，作为曾经的中国人的李洪志，自称"宇宙主佛"，对于为人子弟应尽孝道的道理，不应该是不懂的；孝悌忠信礼义廉耻，百善孝为先，对于一向鼓吹"真善忍"的李洪志，也不应该是不懂的。然而，翻一翻"主佛"在其母亲生前死后的所作所为，李洪志标榜的所谓的"善"，不过是一个空头支票而已。

"　　"化功"除魔

　　李主佛"功能"很多，比如搬运、定物、隐身、思维控制等。"化功"应该只算是其中的一个小分支。但是，所有功能中，基本上只有"化功"有过神乎其神的描述："化功""非常强大","能把人的整个元神揪出来"。而且还举例说，有一次有大蛇来捣乱，李主佛就"用了非常大的一种功，叫做化功，把他下半身化掉了，化成水了"……

　　那么，联想到李主佛早就对"我的魔"怀恨在心，情急之下使出"化功"也未可知。但是，这里需要提请李主佛注意，"化功"的"运用"，要慎之又慎。这倒不是可怜卢老太太被"化掉"的惨状，而是担心李主佛的大逆不道会激起众怒，最后落得个做佛不能，做人不配的结局。

　　但是，无论怎么说，李主佛的生母肯定是死掉了。这对于李主佛自己而言，总不应是一件高兴事儿。对于大法徒们来说呢，则应该是一个契机，想明白了，回头是岸；执迷不悟，类似的悲剧就必然会在大法师徒内部不断上演。"

"　　"圆满飞升"

　　按照法轮功内的惯例，死亡跟"圆满"没啥区别，关键就看李主佛的一时性起："旧势力"一破坏，你就是死了；没想到"旧势力"，你就是"圆满"了，或者，即使是"旧势力"迫害，李主佛也可以认定大法弟子们"死了都是圆满"……

　　作为李主佛的母亲，虽然她很不招李主佛待见，但是，毕竟血脉相连，打断骨头连着筋。因此，在感觉把"我的魔"的死归结到"旧势力"破坏实在无法自圆其说的时候，佛恩浩荡，恩赐卢老太太"圆满飞升"恐也并不十分说不过去。虽然我们前面说了，卢老太太并非大法弟子，又处处跟大法徒们对着干，但是，"无所不能"的李主佛，编出一点可以让"我的魔""圆满飞升"的神话情节或理由，应该并不算难。"

"　　"不精进"

　　我们都知道，随着"精进弟子"们死的七零八落，李主佛便不大用"不精进"来搪塞责任了，而更愿意把责任推给本就不存在的"旧势力"。

　　尤其对于卢老太太来说，她虽然不幸生出了李主佛这样的忤逆之子，但她对李主佛其人看的一清二楚，更不要说与大法徒们为伍了。因此，她虽然不得已流落他乡，吃李主佛的白食，但是，一直跟李主佛及其法轮功格格不入，既不可能"修炼"，更不愿意介入"反华"闹剧。既然，连大法弟子都不是，那么，"精进"不"精进"就都无从谈起了。这是需要特别提请李主佛注意的——打死也不要这样说。"

"　　"旧势力"依旧"迫害"

　　本来，在"主佛"的词典里，"旧势力"是专门用来为自己遮羞，做挡箭牌的。凡是自己疲于应付，要露出狐狸尾巴的时候，"旧势力"就会习惯性的从嘴里蹦出来。每当这时，"旧势力"就会变成野蛮暴力的"恶婆婆"，李主佛就会变成忍气吞声的小媳妇儿……直到难堪化解、难关度过，弟子们又需要"打鸡血"的时候，李主佛才又成了高大威猛，无所不能的"宇宙主佛"。

　　一般而言，李主佛的狐狸尾巴早晚都是要露出来的。而按照李主佛"嘴硬身子软"的人格特质，即使理屈词穷，李主佛都不会张口结舌、坐以待毙的。那么，"旧势力"依旧"迫害"，也应该是一个备选项。

　　为李主佛自己考虑，他最不应该这样说——"

"　　"除魔"论老调重弹

　　街坊四邻、亲朋好友都知道，卢老太太是个实在人。

　　她根本不相信李洪志的那些牛皮言论，更不愿意自己的儿子靠欺骗世人为生。因此，李洪志经常遭到芦淑珍大声斥责，说李洪志"是个光会说大话的东西"（《 我与李洪志一家在泰国的日子》孙森伦）；1992年，从泰国归来后，李洪志自称"八岁得上乘大法"，芦淑珍却当众用"瞎白话"、"胡说"打李主佛的脸；李洪志跑到美国后，数典忘祖，大肆从事反华活动，芦淑珍曾多次向周边的人说自己"没有参与"；近年来，芦淑珍更是多次对周边人说"他根本就不是佛"，"别把他捧高了"……因而，娘两个历来不合，老太太也因此被亲生儿子认定为"我的魔"。

　　那么，按"主佛"的理解，"佛母"死了，自己肯定会很难堪。而"我的魔"死了，就应该是一件大快人心的事情。因此，用"除魔"论来搪塞，这肯定是一个不错的选择。"

"　　据凯风网消息："始终不认可儿子借邪教行骗害人的行为"的芦淑珍，于2016年8月在美国病亡，享年88岁。
　　遵循李主佛"秘不发丧"的老习惯，在任何公开场合，"大法"师徒至今对卢老太太的死未置一词。但是，我们不能保证李洪志们在被逼急了的时候，不会强词夺理，翻云覆雨……

　　研究李洪志其人，他最可能这样说——"

"　　得知李洪志母亲卢淑珍女士在美病世，颇感意外。卢淑珍女士作为"宇宙主佛"李洪志的亲生母亲，可谓是李"主佛"成长过程最有发言权的见证者。对于卢女士的病亡，笔者在深表遗憾的同时，对卢女士的遭遇也非常同情。因为在凯风网报道中，我们看到了这样的表述"在卢淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部……" "2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。 "试想，一个单亲母亲，含辛茹苦的将几个孩子养大，晚年却如此凄凉的客死他乡，焉能不让人同情？

　　那么，母亲的病逝，李"主佛"是喜是悲呢？我们且来分析！

　　从常人的角度来看，母亲病逝，着实是一件令人悲痛的事情。照此来推断，对于母亲的去世，李"主佛"也应该感到悲伤。如果李"主佛"能想到母亲在离异之后，在家境清贫、生活拮据的情况下含辛茹苦拉扯他们几个长大成人，就更应该感到悲伤。毕竟那是生他养他的母亲。自然界尚有羊的跪乳之恩，鸦的反哺之义 ，何况人神乎？所以，对于母亲的病逝，"主佛"该悲。再者，李"主佛"自称"神佛"，有"眨眼就能治病，挥手就能救人"的"大神通"，如今，"佛母"却因病身亡。是李"主佛"没来的及眨眼挥手还是眨眼挥手的"大神通"没有发挥效力？这样的事情如若在弟子中间传扬开来，"主佛"的声誉岂不是要落地。以此来推测，对于母亲的病逝，李"主佛"也该悲！

　　然而，"主佛"既然自称为"佛"，当然有不同于常人的地方。在对待母亲病逝上，"主佛"也有理由不同常人的悲伤，而是感到欣喜。这一点，我们可以从李"主佛"对母亲态度上得到印证。"生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。"

　　这是"主佛"对于母亲的定义。而对于自己的母亲卢淑珍，李"主佛"则这样说"我妈是我的魔"。对于这样的母亲的去世，李"主佛"当然该喜。另一方面，对于这个对自己的成长历程知根知底，对于自己的能力一清二楚，且又时不时放上两炮的母亲而言，李"大师"在内心深处恐怕也有自己的担忧，生怕这位"魔"一样的母亲又说出"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"这样让李"主佛"下不来台面的实话来！对于这样的母亲的逝去，李"主佛"当然也该喜。

　　当然，这只是笔者的分析，个中滋味，恐怕还是李"主佛"自己最清楚！"

"　　是哭是笑?

　　碍于世俗，在母亲灵前，估计李洪志好歹也要挤出几滴眼泪。不过，这泪水更多的也许是为自己而流。想想吧，"佛母"病逝，李洪志所有骗术岂不不攻自破？先说说"发正念"。李洪志把"发正念"吹得神乎其神，常称能治愈各种疑难杂症，可母亲病重，李洪志为何不"发正念"施救？再说说"一人练功，全家受益"。李洪志是"神"，其母亲居然也照死不误，"全家受益"的谎言今后还会有谁信？还有什么"青春永驻"、"法身保护"等，随着"佛母"的病逝，一切都穿帮了，今后的残局实在难以收拾，李洪志能不流泪？

　　不得不佩服李洪志的心态好，法轮功这些年遭遇的尴尬事不算少，李洪志依然得过且过。"佛母"一死，短暂的"悲伤"之后，李洪志或许又该"笑"了。笑什么？笑自己从此后或许真是"宇宙最大"。李洪志曾说，他是"宇宙中最大的佛"，整个宇宙的秩序都是按照他的意愿来安排制订的。按照他的说法，整个宇宙中他是最大的。只是，中国有句古话，养身父母大如天，何况是生身父母！在常人眼里，你"李主佛"再大，也大不过你母亲。古代"唯我至尊"的帝皇，还不得不尊其母亲为"太后"呢。

　　现在的李洪志，或许真的感觉自由了。再也不会像在泰国时一样，天天沉迷于气功，经常遭到芦淑珍大声斥责，再也不用忌惮其母说他"是个光会说大话的东西"。李洪志这样一个丧尽天良坏事能做绝的人，或许正为此暗笑？"

"　　是悲是喜？

　　"谁言寸草心，报得三春晖"，唐·盂郊的《游子吟》，把"春晖"象征母亲的慈爱，比喻母亲的恩情深重，难以报答。母亲逝世，李洪志岂有不悲伤之理？但从其实际行动来看，母亲的死，或许远远小于他的"法轮功"大业。和此前的骨干病逝一样，为了不使内部出现恐慌，李洪志居然"草草处理了后事"。

　　或许，卢淑珍的死，带给李洪志的，是内心的一阵窃喜？知子莫若母，李洪志是卢淑珍一把屎一把尿拉扯大的，当然最了解李洪志了。卢淑珍曾对外揭了李洪志的老底："小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！""他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个。""别把他捧高了。"曾多次向周边的人表明立场:"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"这样的一个"死敌"去世，李洪志能不"喜"？难怪在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。"

"　　是爱是恨？

　　不说十月怀胎之苦，单说1952年7月7日李洪志出生那天，其母卢淑珍遭遇难产，如果不是潘玉芳使用催产素帮忙，卢淑珍难逃一劫。经过这生与死的的徘徊，李洪志应该对母亲敬爱有加。然而，李洪志却并不承认是母亲所生。在《2003年元宵节讲法》中，李洪志说："我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。"李洪志在早期讲法录像中还说过，"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"

　　连生母都不承认，岂能有敬爱？非但没有"爱"，李洪志对于母亲，更多的是"恨"。在"传法"之初，李洪志竟然对弟子们说"我妈是我的魔"，母亲过生日，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字（《法轮功大起底》）。这样的人，既然敢称"佛"，真是禽兽不如。"

"　　8月24日，李洪志母亲溘然辞世。按照法轮功的"惯例"，这次又秘不发丧。不过，纸终究是包不住火的，这一重要消息还是不胫而走。

　　母亲病逝，竟然不敢发丧。身为"主佛"，真实令人笑掉大牙。不妨设想一下，假如"佛母"也能享受常人的待遇，为其举办个追悼会什么的，李洪志该如何祭奠？"

"　　——怕公众关注

　　尽管李洪志劣迹斑斑，臭名昭著，但作为邪教头子，他在公众中还是有一定的"知名度"。他母亲离世的消息，必然引起社会关注，引发人们对法轮功的猜想。

　　人们怎么猜想，其实也很简单，用母亲离世的事实对比李洪志的言论，即可看清法轮功的真相——既然"全家受益"，为何母亲独居异处？既然"消业祛病"，为何母亲中风？既然是"一片净土"，为何婆媳矛盾不断？

　　可以这样说，随着民众对李洪志母亲的关注，进一步看清法轮功的邪教本质，李洪志再想通过法轮功忽悠人们上当受骗，已经很难了。一个无法吸引新人加入的法轮功，只会随着时间的推移而消灭。

　　最根本的一条，李洪志逃往海外十几年，从事卖国求荣等丑恶行为，母亲感到为羞愧，为了降低这种羞愧感，才多次当着众人的面说，"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"

　　随着法轮功处境艰难，李洪志还会加剧他卖国求荣的行径，他需要人们的支持。想一想，一个连母亲都不支持的人，他还能指望谁支持，他的所作所为还有什么前途？

　　白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。母亲离世，本应让其风风光光入葬，他却来个秘不发丧。如果不是心里有鬼，怕心挥之不去的话，他会这样做吗？"

"　　——怕家丑外扬

　　家家都有一本难念的经，清官难断家务事。每个家庭有一些令人尴尬的事情，包括自称"宇宙主佛"的李洪志也不例外，何况他们家庭也是饱受变故的家庭。

　　比如，李洪志一直被母亲揭短，"他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话……小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"这是李洪志最不能忍受的话。

　　又如，芦淑珍与儿媳妇李瑞的关系并不好，"芦淑珍也一直看不上李洪志的妻子李瑞，曾多次当着法轮功高层骨干的面斥责李瑞，导致婆媳关系十分紧张。"这中间，李洪志扮演的什么角色呢？

　　还有，李洪志对母亲不孝，"李洪志便找借口安排芦淑珍与妹妹李君到纽约法拉盛居住。在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。"

　　等等事情被关注的话，李洪志如何解释的清？百善孝为先。当"不孝"的标签贴在李洪志的额头上时，他拿什么取信于弟子，拿什么管理法轮功骨干，又拿什么在圈子里混？"

"　　——怕高层内斗

　　李洪志窜逃海外这几年，他吹牛撒谎、骗钱害命、卖国求荣等等龌龊行径早被人们揭了一个底朝天，特别是一些醒悟的弟子，更是让他如坐针毡，影响力日趋下降。

　　利益使人争。面对法轮功教主这块"肥肉"，打主意的人不在少数。如有"二师父"之称的叶浩，有法轮功发言人的张尔平，还有掌控"神韵"的郭军等，他们做梦都希望李洪志"出点事儿"，好让他们攻击，以此取代李洪志的教主地位。

　　记得李继光死亡前，李洪志特许他住院治疗，法轮功内部就上演"无间道"。李洪志的竞争对手，悄悄派人打入医院内部，秘密打探消息并适时公开情况，引起了不小的风波。

　　如果母亲死亡的消息被公开，势必成为叶浩等"野心家"的话题，进一步抹黑李洪志。比如，攻击李洪志得不到母亲的支持，"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与"等等。

　　李洪志文化水平低、身上劣迹多，在与叶浩等人交手过程中，屡屡处于下风，如果不是他第一个创立了法轮功，早就被叶浩等人赶下台了。现在母亲离世，李洪志最担心的是授人以柄，怎能不封锁消息。"

"　　——怕弟子质疑

　　李洪志为何怕弟子质疑？原因是他当着弟子吹得牛皮太多，而母亲离世恰恰揭穿了这些谎言。如果引起弟子质疑，如何向弟子做出解释？是李洪志最费心的问题。

　　在此举一例。李洪志当着弟子吹嘘，"我给常人治病，我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了……基本上是手到病除，不管是什么。常人什么病我都能治，也都能治得了。"

　　芦淑珍2016年8月18日突发脑中风。面对母亲病情，李洪志"左瞅瞅、右瞅瞅"，还是束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。

　　当着弟子吹嘘，却治不好母亲的中风，"消业祛病"、"清理身体"、"瞅瞅治病"从何谈起？如果弟子知道这一消息，还会相信李洪志鼓吹多年的歪理邪说吗？显然不会。

　　更让李洪志头痛的是，他窜海外这几年，活的是弟子的命，如果没有弟子的追随，背后的主子早就把他当废物一样的抛弃了，这是李洪志最害怕的事情。因此，宁可冒天下之违，也要严密向弟子封锁消息。"

"　　——见证了门徒会的危害性

　　门徒会宣扬"驱鬼治病"由来已久，这不是一个孤立的现象，而是需要放到门徒会漫延中去看，就能清晰地感受到门徒会的整个危害性。

　　他们宣扬"驱鬼治病"首要目的是制造谣言，吸引那些追求健康、渴望治病的群众加入，壮大门徒会发展人员。事实上，疾病是人类面临的共同问题，谁都渴望拥有健康的身体，因此门徒会宣扬"驱鬼治病"仍有很大市场，上当受骗并丢掉性命的群众不在少数。

　　随着信徒的增加，门徒会将努力实现第二个目标——敛财。他们通过"献爱心"、"慈惠钱"、"慈惠粮"以及"亏补赚交"、"精准扶贫"等方式，大肆敛财。仅湖北郧西一个县，从2011年至2014年期间，敛财高达4000多万。在这巨额金钱的背后，该是多少人的血汗钱？

　　有了大量信徒，又聚敛了大量钱财，门徒会就会争取话语权，实现自己的"政治梦"——"黑暗已深，白昼将近，要为掌权竭力祷告，不获全胜决不收兵。"……公开叫嚣，"先争人心，后夺政权"，煽动"先杀党，后杀团，一切干部全杀完"等等。

　　值得人们深思的是，在折磨徐某期间，共有8名门徒会成员参加，时间持续长达11天，直致徐某死亡。他们没有一个人反思，也没有一个劝阻，而有计划、有分工地进行摧残，可见门徒会对信徒精神控制之深，使信徒成为毫无人性的工具。

　　可以这样说，门徒会宣传的"驱鬼治病"，从本质上讲是反人类、反科学、反社会，坐实了门徒会的邪恶本质。在这场人间悲剧面前，我们每个人都应当深思，避免类似的悲剧再次发生。 "

"　　——见证了门徒会的荒唐性

　　分析门徒会对徐某"驱鬼治病"的全过程，其中一个细节特别吸引人们的眼球，那就是徐某病症发作时，在地上痛苦挣扎，并与部分门徒会成员发生肢体冲突，这本是病症加重的表现，需要及时入院治疗。但是，门徒会成员不那么看，而是从徐某的动作状态判断，他是"牛魔王精"附体，遂提出不让徐某吃药、进食、喝水，不让徐某休息。以折腾、惩戒徐某身上的"牛魔王精"，从而达到求神驱鬼治病的目的。

　　人们知道，"牛魔王"是西游记一个妖怪，一个对中国人影响深远的神化传说，本不足以信。在门徒会信徒中，那却是一个致病因素，需要想方设法消除的，天下最荒唐的事莫过于此。

　　更为荒唐的是，当徐某发病出现用头撞墙等状况时，翟新勇等人仍然不为所动，坚持认为是"牛魔王精"作怪。多名信徒采用抱脚、拉胳膊、压手腕、捏腰、捆手腕等方式制服徐某。

　　徐某是一个病人，需要及时的医疗救治，而不是多人持续进行折磨。错误的行为必然导致严重的后果，结果徐某死亡、涉案门徒会成员伏法。 "

"　　——见证了门徒会的欺骗性

　　心理学研究表明，人的任何行为，都有特定的目标和动机，即实现一定的心理预期。翟新勇、姚湘枝等门徒会成员精心策划"驱鬼治病"并导致徐某死亡，他们究竟想达到什么目标？

　　根据监利县人民检察院的指控，作为门徒会"白马教会"负责人的姚湘枝，在去年2月初接到上级分会点负责人翟新勇的通知，寻找"见证"（即寻找有病的人，通过信教、祷告求神驱魔把病治好的例子），便于开"新工"（即发展新的信徒）。

　　且不说"驱鬼治病"本身是违背科学规律，门徒会的企图和手段就足以让人惊讶。为了吸引更多的群众加入，没有"亮点"的门徒会不惜以徐某的生命为代价，制造所谓的"见证"，以欺骗更多的人。

　　这，必然是一个悲剧。假如，徐某的病不治自愈，门徒会就会大肆鼓吹"驱鬼治病"的效果，欺骗更多的人加入。由于他们将徐某活活折磨致死，揭穿了门徒会"驱鬼治病"的欺骗性，却让徐某付出了生命的代价，成为实际受害者。 "

"　　近期，中央电视台用长达17分钟播放了专题片《揭秘"门徒会"》，用铁的事实揭露了门徒会宣扬"驱鬼治病"对生命的残害。案情是这样的，翟新勇、姚湘枝等门徒会成员为了制造"见证"、发展"新工"，吸引更多的人参加，用"驱鬼治病"将患精神病的村民徐某残害致死。

 

　　随着公安机关的介入，门徒会种种黑幕浮出水面，特别是它们的传播方式。翟新勇、姚湘枝等炮制所谓的"见证"——寻找有病的人，通过信教、祷告求神驱魔把病治好的例子，以实现吸引更多的群众加入的目的。然而，却要让身患疾病的徐某付出生命的代价。

　　笔者以为，门徒会以"驱鬼治病"作"见证"，恰恰见证了门徒会的邪恶本质！ "

"　　----"二师父"叶浩



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★

　　悲情指数：★★★

　　按说"二师父"叶浩是这个重阳节最该陪同李洪志登高的人。遥想当年，知天命之年的叶浩与李洪志在北京相识，利用其社会地位和个人影响力，长期充当"法轮功"军师的角色，协助李洪志组建了"法轮功"组织的重要体系，是李洪志早期不可或缺的助手和大内总管，为法轮功的兴旺发达立下"汗马功劳"。现如今，几近耄耋之年的叶浩却落得个街头流落的境况，携带瘦骨嶙峋、弯腰佝背的"罗锅"妻子，夫妇二人在异国他乡街头打坐练习"难民操"，晚景凄凉。不知道在"九九"重阳节到来的这一天，同样花甲之年的"主佛"李洪志，有没有共邀这位当年的"兄弟"一起"插茱萸"登高。

　　那些得病、车祸、意外死亡的弟子无法再陪李洪志登高了，不知李洪志作何感想？"

"　　---- 韩国会长金正浩



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★★★

　　悲情指数：★★★

　　原籍中国吉林的朝鲜族人金正浩，上世纪90年代认识李洪志，开始习练法轮功，因将法轮功书籍翻译成韩文得到李洪志赏识。2000年，其偷渡至韩国定居，2003年李洪志亲自任命金正浩为"韩国法轮大法学会副会长"。2012年，金正浩在回家途中遭遇车祸，却并没有死亡，经过努力抢救可能尚有一线生机，"法身保护"失败的李洪志却也不曾出手相救，终因伤势过重，"法轮"不敌"车轮",在韩国医院去世，终年57岁。同样金正浩死后，韩国法轮功也严密封锁消息。"

"　　---- 西人弟子兰多



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★★

　　悲情指数：★

　　兰多·艾芙娜是法轮功"西人弟子"，其创办网站不遗余力地为宣扬法轮功摇旗助威，曾替法轮功创作和演奏10余首歌曲。其妻子、女儿、女婿全家都是法轮功的忠实信徒，尽管其拥有中医执照资格多年，却受到李洪志"炼功吃药就是不相信炼功能治病"言论的桎梏，身患严重的慢性病不肯就医就药，因突发心脏病于2014年在家去世，享年67岁。"

"　　---- "马前卒"李大勇



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★★

　　悲情指数：★★★★★

　　李大勇曾为法轮功立下汗马功劳，他积极参加法轮功的各种集会游行活动，利用其美籍华人博士身份，替法轮功的集会、研讨会"站台"，极力宣扬法轮功的歪理邪说，特别是利用其所控制的法轮功下属一重要组织,蓄意编造欺世谎言，是"三退"闹剧的"头号功臣"。值得一提的是，这位为了"大法"事业散尽家产连买房子的钱都搭进去的铁杆亲信，在生病期间"主佛"不闻不问，任凭其"消业"治病，最后于2014年因急性肝坏死病亡，享年49岁。更不幸的是，法轮功媒体对此集体失声，李大勇的妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，"蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已"。"

"　　---- "主佛"妹夫李继光



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★★★★★

　　悲情指数：★★★

　　李继光，可谓是法轮功的股肱之臣，其和唐忠等人创办法轮功一重要媒体并一直担任该机构的副总裁，在法轮功内贡献"杰出"。由于其精明能干，很快得到李洪志器重，并将"佛妹"李君许配成婚，成为身份显赫的"轮亲佛戚"。然而，就是这样一个法轮功高层骨干，虽然在患病时得到"主佛"特批悄悄住院治疗，最终于2012年因肾衰竭而死亡，享年48岁。更为可悲的是，生前身居法轮功高位要职，死后去向却被李洪志封锁消息、秘不发丧。"

　　农历九月初九，是我国传统的重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名"重阳"，又名"重九"。又是一年重阳节，脑海里不时响起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》："独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"重阳佳节，按理说身为"主佛"的李洪志也该与家人和亲信一同登高望远，赏菊饮酒，以畅秋志。此情此景，不知"独在异乡为异客"的李"主佛"，有没有想起那些年曾经的身边的自家"兄弟"。

"　　——靠正确的方法

　　邪教组织为了控制当事人，除了不断灌输不理邪说外，还有严密的组织控制，有的还"同吃、同住、同劳动"。要想成功脱离，必须选择正确的方法，努力将邪教分子绳之以法。

　　从《白凤霞被全能神劫持了》一文中看到，全能神为了控制白凤霞，每次外出时，都要派十几个人跟着她，并且不断地转移地方，不仅使白凤霞饱受折磨，还让她的父母担惊受怕。

　　尽管全能神控制白凤霞相当严密，但其中还是有很机会，可以帮助她逃离。比如，在转移的过程中，"故意"损周围群众的财产，引导周围群众介入，帮助报警。又比如，在路过集市、相关单位特别是公安机关时，迅速跑进单位救助等等，都是不错的逃离方法。

　　由于邪教的疯狂性和残忍性，就算当事人逃离成功，邪教人员还不会放弃，仍会想方设法查找和报复当事人，这就需要当事人迅速报警，将邪教分子绳之以法，才能从根本上解决问题。

　　人生充满了不确定性，谁也不敢保证自己不会落入邪教精心布置的圈套。遇到这样的情况并不可怕，只要有坚定的信念，灵活的应对，采取正确方法，邪教的企图未必能够得逞！"

"　　——靠灵活的应对

　　作为一名反邪教志愿者，笔者曾对邪教拉人手段进行专门分析，它们一方面为了拉人不择手段，另一方面害怕自己违法犯罪行为被曝光，通常对拒绝者采用极端手段，使当事人人身安全处于非常危险的境地。

　　据广东建设报消息，全能神对于说不动、诱不到的普通民众运用绑架的手段，然后关在黑屋里一顿乱棒，把群众打得皮开肉绽，逼着他人入教。据亲历者讲述，全能神绑架毒打之后再用语言威胁他们，声称"如果你不接受或逃跑，就挖掉你的双眼，或打断你的腿……"（《"全能神"在手段方面的卑鄙》）

　　为了保障自己人身不受邪教的伤害，因此需要避免与邪教"硬碰硬"，采取更加灵活的方式应对。比如，先假装加入其组织，完成分配的"任务"，然后再找机会逃离。

　　形式上的加入，并非真正加入邪教组织，而是为了保护自己所采取的一种策略。如果与邪教分子"硬碰硬"，容易造成不必要的人身伤害，到头来吃亏的是自己。"

"　　——靠坚定的信念

　　邪教精心布置圈套，重要目的之一是拉人入伙，即让当事人加入邪教组织，成为他们其中的一员。为了达到卑劣目的，邪教人员一方面承诺各种"好处"，引诱当事人加入其组织；另一方面实施精神恐吓，迫使当事人就范。

　　比如，法轮功通过鼓吹"圆满"、"消业祛病"引诱人，又鼓吹"形神全灭"恐吓人；全能神通过"过灵床"引诱意志薄弱的人，又采用"护法队"使用暴力强迫他人加入等等。

　　据《"全能神"魔爪下逃生记》所载，"女祭司们又带张磊观看受到惩罚的视频，张磊看过之后真是触目惊心，还真是有的剁了手脚，有的甚至剜了眼睛，手段之下流凶狠惨不忍睹。"可见邪教组织为了拉人不择手段。

　　在邪教持续地威逼利诱下，如果没有坚定的信念，很难经受得住"考验"，很多人就是在这种情况下被拖入邪教泥潭。因此，要成功逃离邪教，坚定的信念是第一位的，只要有坚定的信念，总能抓住机会，想到办法。"

"　　随着微电微《无路可逃》的播出，里面诡异的氛围、离奇的情节、严重的危害以及当事人与邪教分子斗志斗勇的故事，深深地吸引了广大观众，也引人们热议——真有这样的事情？

　　生活不仅有这样的事情，而且还不时发生。就在前不久，凯风网刊登《白凤霞被全能神劫持了》一文，披露了白凤霞被全能神诱骗离家出走后，遭到全能神劫持，尽管她多次向父母求救，仍无法得到解救。至今白凤霞饱受全能神折磨，父母更是以泪洗面，做梦都希望女儿早点回家。

　　观众的担心有道理，也有必要思考一个问题——如果掉进邪教分子精心设计的陷阱，面对重重危机，该当如何成功逃离？"

"　　迷信"见证"者，可听听"见证"的虚假虚无。

　　"见证"是"门徒会"自我神化的终极武器。它一般靠的是两手，一手是在书籍（如《闪光的灵程》《灵歌百篇》等）中大量"生产"，一种是信徒自发地在"圈子"内传播。

　　"门徒会"书籍内的那些"见证"，大多与季三保有关。而随着他的车祸死去，其"神话"亦不攻自破，我们不必深究，所以可以重点来探讨一下在信徒中间流传的那些"见证"故事。

　　CCTV朝闻天下中通过原"门徒会"骨干刘治平，提到了两个典型的"见证"故事。听到四川西昌一名信徒上报说自从信了"门徒会"，家里的粮食突然增多，刘治平马上派人去进行了调查，结果是"他（指西昌信徒）也为了想出名，自己瞎说的"；贵州教会分支上报说，一位信徒脚趾头长疮，最后烂掉，信了教之后，又长出了一个新脚趾，刘治平又派人到实地进行了调查。结果更是搞笑，其实原来的脚趾头根本没掉，所谓新长的就是原来的那个。

　　

　　听过这些虚假虚无的"见证"后，还是来看看真实的案例吧。家住重庆九龙坡区铜罐驿镇的李其明加入了"门徒会"，在去"传福音"有途中遭遇车祸摔破左额头，住了半个月的院后坚持"祷告治病"，裸体躺在竹凉板说要与"神"赤诚相见。第二天夜里，他就死在了那张竹凉板上。

　　三大谬者："神"是假神，"论"是伪论，"证"是虚证。这样的"门徒会"，值得你信吗？"

"　　畏惧"末日"者，可想想"世界末日"的破产。

　　自1985年起，季三保就通过曲解《圣经》，杜撰了基本"教义"——"七步灵程"，宣称"世界末日来临""信教的上天堂，不信的下地狱"。

　　"世界末日"之论杀伤力确实大，在信徒们接受后，"门徒会"趁势要求他们没必要再有男婚女嫁、不必耕种、不必存钱在银行、不必继续牧养牲畜、孩子自然也不必上学了，由此引发了一系列倾家荡产、妻离子散的悲剧。

　　其实只要稍微冷静地想一想，就可以看穿这完全是骗局。1996年时，某地区的门徒会盛传1997年7月1日是世界末日，结果当然是虚惊一场。之后他们又说是2000年1月1日，并说到那时水会变红成血，门徒会众吹气则清，不信之人饮而则死。但事实如何呢？每个过来人都知道，别说2000年1月1日当天，就算是之后的这十几年内，也从没有出现"水变红成血"的"异象"啊。我们赖以生存的地球，依旧生机勃勃，最近我国的"天眼"（即FAST球面射电望远镜）还正式启用了呢。这些，是不是足以让"门徒会"那些死抱着"末日"不放的人无地自容呢？"

"　　信奉"三赎"者，可看看三代"教主"的下场。

　　"门徒会"的所谓"三赎"，挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎，季三保为第三次救赎，也是最后一次救赎。总而言之，季三保是第二次道成肉身的基督来拯救世人，人只有相信他才能得救。

　　照理说，季三保应该是仙福永享、寿与天齐的了，最不济也该是无病无灾、长命百岁啊。可没想到，这位身为"先知""神的替身"的"三赎"大人，竟于1997年遭遇车祸。更不可思议的是，他还在车祸中丧生。

　　季三保扛不过车祸，他的后两任也好不了多少。第二任的尉世强扛不过病魔，于2001年月因肝癌死亡。第三任的陈世荣扛不过法律，因从事非法活动被判处有期徒刑13年，剥夺政治权利3年。

　　谁能想象，"门徒会"三代"教主"的下场，竟然都是如此的不堪？都自保都做不到，还谈什么保护、拯救他的信众？"

"　　近日央视新闻天下栏目重磅推出了揭秘邪教"门徒会"专题，众多反邪网站也集中火力批驳该教邪论和各种罪行。在看过那么多"门徒会"信徒受害案例后，笔者深感痴迷的可怕，它能把一个正常人变成白痴、变成野兽。

　　其实要破除这种痴迷是不难的，关键在于信徒们肯不肯面对现实。比如，认清"门徒会"以下这躲不过去的三大谬。"

"　　——包底式  

　　《邪教"门徒会"驱鬼治病致人死亡非法敛财数千万》披露消息，门徒会目前敛财又推出了恶招，即组织实施"复兴计划"期间推行"亏补赚交"模式——开办超市等经济实体的信徒经商出现亏损情况下，该组织会酌情予以补贴，盈利的按照经营所得以一定数额缴纳"奉献款"。

　　亏本了有包底的，赚了是能力的体现，这就是门徒会敛财的激励机制。千万别小看这个"亏补赚交"的模式，充分调动了门徒会成员的"积极性"，让门徒会成员拼命地去聚敛钱财。正因如此，2011年－2014年期间，仅湖北郧西一个县，门徒会敛财高达4000多万元。

　　不仅如此，他们还冒用国家扶贫的名义，拿赚来的钱帮助生活贫困的信徒——拿出一部分聚敛的钱财用于看顾补贴下监执事等各级骨干人员、家庭贫困的教徒，他们内部称之为"精准扶贫"。这意味着什么？意味着他们通过小恩小惠稳固基础，为骗更多的钱积累人力资源。

　　"亏补赚交"表明门徒会把骗钱对象从原来的信徒扩大到社会公众，普通群众都成为他们骗取的对象，方式也更具隐蔽性和欺骗性，让人防不胜防。

　　从门徒会敛财的招式分析，它们不断制造新的花样，隐然性和欺骗性更强，上当受骗的群众更多。因此，我们需要以案说"法"，用事实揭露门徒会敛钱的手法，提醒人们注意防范。 "

"　　——推销式  

　　在门徒会内部，有一条明确的规定，即人在生病时候不能去看病吃药，只能由信徒进行祷告，或者通过其他成员进行"赶鬼治病"，否则就会受到"主"的"惩罚"，病也不可能好。

　　人吃五谷杂粮，怎么不可能生病？生病之后，到医院去接受检查，自然能够做到药到病除。到医院去治病，要花钱，特别是一些疑难杂症，花的钱更多。对于经济收入不高的农村来说，无疑是一个沉重的经济压力。

　　门徒会利用这种心理，大肆宣扬"祷告治病"和"赶鬼冶病"，让信徒不花钱或者少花钱"治病"，对信徒进行洗脑，引诱信徒"少花钱"。比如，一些骨干还把从事"门徒会"活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次"病"就收取数百元。

　　千万不要小看这种模式，他们利用人们追求健康以及不愿花钱的心理，成功对信徒进行诱骗，这也成为门徒会敛财的重要方式之一。

　　因此，一些门徒会骨干打着推销"赶鬼治病"的名义四处诈骗钱财，随着经验的积累和财富的增加，他们成为门徒会的职业分子，即以传播门徒会谋求生计。

　　这一切，都需要信徒付出生命的代价。比如，宁夏彭阳县门徒会成员扈某称另一成员王某患了"鬼附病"，扈某等人连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用"经书"、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。 "

"　　——引诱式  

　　为了让信徒缴纳更多钱财，门徒会想方设法引诱他们缴纳，把敛钱由"强迫式"转变为"诱导式"。为了实现这一转变，门徒会想了不少的办法，编造了不少的歪理，造了不少的谣言。

　　比如，他们利用中国人求福报的心理，向群众宣扬"现在交的钱物越多，将来神赐给的福越多"；他们利用人们的迷信心理，向群众宣扬"只有把粮食存到天国，死亡之后才有吃的"；他们还推出"为神奉献"、"慈惠"、"同济"等名目，向成员聚敛钱财。

　　在其骨干的宣扬下，门徒会诈骗钱财的案件屡屡发生。新疆门徒会某骨干以"人人献爱心，彼此相爱"、"慈惠是天国所用，是神的旨意"为名，骗取群众财物价值数万元。

　　门徒会正是通过这种方式，聚敛了大量的钱财，供上层骨干大肆挥霍，过着穷奢极欲的生活。然而，一些受骗群众原本就生活贫困，被门徒会搜刮之后更是雪上加霜，生活难以为继。

　　请看其例，黑龙江省五大连池市团结乡红花基村种植能手、致富典型唐树成，自从沉迷于门徒会后，荒芜了田地，使其承包村上的100多亩土地两年颗粒无收。除此之外，他还将辛辛苦苦挣来的十多万家产也全部奉献给了门徒会，致使其家庭败落。 "

"　　——索要式  

　　门徒会传播初期，主要对象是偏远山区的农民，为了维持和保障门徒会上层的生活需要，他们要求信徒缴纳以粮食为主的生活用品。这些钱财上缴到门徒会上层时，一部分用于上层骨干及其家人的日常开销（传播门徒会的骨干成员很少从事生产），余下的部分通过交易的方式转变为钱财。

　　上世纪九十年代初，季三保在陕西省旬阳县棕溪镇传播门徒会，吸引当地不少群众加入。据村民李某介绍，他们每年要将粮食的百分之二十缴给季三保，如果遇到自然灾害的时候，缴得更多。季三保拿着这些粮食维持生活，余下的部分"资助"受灾群众，吸引更多群众加入。

　　依据当时的经济发展条件，农村仍然贫困，很多群众处于温饱线以下，粮食勉强只够自己一家人吃。门徒会公开向信徒索要钱物，导致大多数底层信徒压力很大，抵制的信徒不少，直接威胁到门徒会的"形象"和"发展"。

　　在这种前情况下，门徒会为了"发展"的需要，不再强迫信徒缴钱缴物，但是，如果有信徒主动缴纳，他们会毫不推辞地接纳，这是门徒会敛财的本质决定的。 "

　　据新华网9月27日消息，湖北省十堰市郧西县境内活动的门徒会组织，实施"复兴计划"期间推行"亏补赚交"模式，于2011年至2014年期间敛财高达4000多万元（《邪教"门徒会"驱鬼治病致人死亡非法敛财数千万》）。为了提醒社会民众，提高思想警惕，不要上了门徒会的当，笔者有必要说说门徒会敛财的招式。 

"　　弟子明白上当而反目

　　常言说得好，"人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，当以其人之道还治其人之身……"人与人之间需要彼此尊重，尤其不能欺骗对方，不能利用对方，否则，迟早会由朋友变为仇敌，师徒之间更是如此。李洪志利用歪理邪说鼓动弟子"走出来""护法"，甚至以极端方式追求所谓的"圆满"，导致这些弟子死的死，伤的伤，坐牢的坐牢，这岂能不招致怨恨？

　　曾经的法轮骨干王进东，2001年1月23日组织参与了天安门广场法轮功人员集体自焚事件。2001年8月17日，因犯故意杀人罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑15年。醒悟后的王进东说："李洪志之流的心是黑的，已经丧尽天良……我要大喊一声，李洪志，你是一个大骗子，快收拾起你骗人的把戏吧，不要再害人了！……法轮功杀人害命就是真相，李洪志是最大的恶魔！"

　　深受李洪志毒害的陈果回忆起自焚前的情景说："烧伤之后，那时候很痛苦地意识到法轮功是邪教……把我害成这个样子，我已经没有正常人的生活了，我痛恨法轮功。"她强调说，"我恨透了李洪志，恨透了法轮功。是李洪志的歪理邪说害了我。"

　　师徒关系本是人间一种非常宝贵的关系，遗憾的是，李洪志却以其卑劣的品质玷污了这种关系，从而使轮界的师徒关系名存实亡，由此可知，李洪志注定要落得个众叛亲离的结局。 "

"　　弟子争权争利而反目

　　师父是弟子的榜样，有其师必有其徒，李洪志唯利是图，其弟子自然不甘落后，并与不惜与师父争利。有事例为证：

　　自2005年以来，曾被法轮功誉为"科学家"的美国纽约华人王彤文全身心投入"全象学院"的建设，希望在美国法拉盛等华人区建立所谓"双语学校"和"中华传统文化中心"，声称要教育儿童并传播"法轮功"的思想。然而，王彤文的行为无疑是要与师父争利，势必分散师父的生源与财源，2013年3月8日，"法轮功网站"一纸《通告》，将王彤文打为"特务"，轮媒宣称，"王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）和徐小明（女，英文名Xiaoming Xu，笔名杭明）是经常使用法轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉的人，她们二人均不是法轮功学员。特此通告。"2014年新年伊始，被"法轮功"以"假弟子"除名的王彤文，突然在著名互联网Youtube视频网站上公布三段视频证据，证明她2009年替"法轮功"宣传站台的事实，并以此反击李洪志师父对她的漠视。 "

"　　师父欠账不还而反目

　　常言道，"受人点滴之恩，必当涌泉相报"，又说，欠债必还，欠债必早还。然而，李洪志师父偏偏与众不同，他奉行的是"宁可我负天下人，休叫天下人负我"，"弟子必须为我而活，我不能为弟子"，占弟子的便宜，亏欠弟子的人情成了李洪志的家常便饭，有事例为证：

　　据前法轮功学员刘亚谦曝料："1998年10月，法轮功大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知我，利用我在长春市工商局车辆管理的便利之机帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是我给垫付的，至今未还。"（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）

　　为了帮李洪志师父将轿车变成现金，弟子出力又垫钱，李洪志师父非但没丝毫谢意，反而还不给弟子偿还垫付出来的手续费，这样的师父谁能忍受？ "

"　　师父贪得无厌而反目  

　　"学高为人师，身正为人范"，李洪志只勉强混了个高中文凭，既无真正的学问，又无正直的言行。他嘴上说，"对金钱或者是在物质上看得淡一些"（《转法轮》），"执着于钱，乃求财假修，坏教，坏法，空度百年并非修佛"（《修者忌》），"修大法就必须放下为钱为物之心"（《出家弟子的原则》），但行动上却唯利是图，毫厘必争，而且是与弟子相争，有事例为证：

　　据原山东冠县"法轮功"辅导站站长张代玲回忆，1992年11月，李洪志带着四个徒弟来到了冠县，找到张代玲要求办班。原本双方说好，全部收入李洪志与当地负责具体办班事务的对半分，"谁知，办完班后，李洪志翻了脸，见到钱，眼瞪得圆圆的，直着脖子叫：我要70%，你们得30%！"争执一番后，"办班的人让了步"。"令人意外的是，李洪志到此并不满足。分钱的时候，他的一个徒弟说：'你看，李老师的衣服这么旧，再多给身衣服钱吧。'最后，李洪志……比按三七开的比例多要了180元。"（《李洪志办班赚钱传"法"后见钱眼开》）

　　嘴上说得冠冕堂皇，行动上却龌龊不堪，居然与弟子争利，弟子出场子，出生源，包服务，从头到尾都是弟子在忙，李洪志只张张嘴，只讲了一些骗人的鬼话就要占有70%的利益，为达目的，不惜打出衣服太旧这样的"悲情牌"，这样的事也只有李洪志师父能做出来。 "

"　　王进东："我要大喊一声，李洪志，你是一个大骗子，快收拾起你骗人的把戏吧，不要再害人了！"

　　俗话说，"一日为师，终身为父"，又说"师恩深似海"，不过，对于法轮功师徒来说，这一切皆成了一种奢望，因为法轮功师徒注定要反目成仇，分道扬镳，其原因如下：

　　师父冷酷无情而反目

　　师父者，不只是给弟子传道授业解惑，还要在生活上关心帮助弟子，然而，法轮功教主李洪志却注定做不到，他虽以"师父"自居，但既不给弟子传道授业解惑，更不关心弟子的生活，有事例为证：

　　早期弟子李晶超，为李洪志创立并传播法轮功立下汗马功劳，李洪志1992年6月到北京传功，就住在李晶超哥哥李晶峰家中，并且由李晶峰的引荐，才在北京办起了讲座。李晶超为追随李洪志，辞去公职，没有薪水。当李晶超因妻子生育，向李洪志借钱，李洪志只答应借500元，为此与李晶超闹翻，分道扬镳。连曾经的干将李昌当时对李洪志如此吝啬也看不下去，认为这点钱连住院费都付不起，但李洪志却对他谎称钱是用来修建法轮功基地的，可结果基地并没有建，所谓建基地的钱最后都进了李洪志的腰包。

　　由上可知，所谓"过河拆桥"、"无情无义"、"极度自私"说的就是李洪志这样的人，不用多说，李洪志师父如此无义，岂有弟子不怨之理？ "

"　　——利用"周济"利诱，满足信徒的现实需求

　　门徒会信徒在现实生活中绝大部分属于不折不扣的"弱势"群体，他们或是贫困潦倒，或是病痛缠身，或是生活蹉跎，或是家庭失和……人的本能需求迫使他们急于寻找摆脱现实中的"弱势"途径。门徒会便顺应这种现实需求推行"周济法"，以小恩小惠笼络人心，控制成员。

　　门徒会会有意识的从敛取的钱财中拿出一小部分钱来假装关心贫困农民，诱人上钩，并从感情上强化成员的效忠意识，控制他们，扩大组织，以达到其不可告人的目的。他们推行"周济法"，打着"帮工"的名义，给贫穷或生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出"传道"的成员家庭，在农忙时节予以一定的帮助。据中央电视台2016年9月28日《朝闻天下》以"揭秘邪教'门徒会'的敛财谎言"报道湖北一门徒会组织"周济法"背后的龌龊内幕"从2014年底至2015年4月份，陈世富、石学平、张吉中、严平等邪教骨干人员将各地信徒上交的捐款7000多万元进行归拢，其中有3000多万元用于周济贫困信徒、支付传教开销和补助经商办企业，剩余的4000多万元信徒捐款被石学平、陈世富、张吉中、严平等人私分侵吞、转移藏匿。信徒的捐款被他们拿去谋私利，搞投资、给家人买房、办丧事、资助亲戚经商等等，所有的资金都没有账目清单，而普通信众对此一无所知，一直被蒙骗"。

　　总而言之，门徒会组织教义背后的功利性引诱之所以屡屡得逞，是他们抓住了人们祈福、向往美好生活的愿望，抓住了人们祈求平安健康的心理，迎合了部分人不劳而获的思想，采取欺骗性诱惑性的手段，使知识匮乏、精神空虚，封建迷信思想严重或遭受重大变故的农民对其歪理邪说深信不疑，最终任由其驱使。"

"　　——渲染"功能神通"，满足信徒的生理需求

　　人生在世，不可避免的会遭遇到各种生理上的痛苦，一些人备受病痛折磨，一些人会意外的遭受到各种无妄之灾……现实生活中人有时很难摆脱这种生理上的苦痛，而这种生理弱点就恰恰为各种神秘主义、封建迷信、伪科学的东西预留了充足的生存空间，他们往往会去盲目的相信某些不可思议的，神秘主义的、非理性和超自然的东西，门徒会极力吹嘘的"功能神通"再一次满足了他们的这种生理上的极度渴求。

　　门徒会一直以宣扬"祷告治病"、"吃赐福粮"等渲染各种"功能神通"，宣称加入该组织后，便能做到"有病治病，无病保平安"，可以治好瞎子、聋子、哑巴、瘫子等等，同时信"神"后方能躲避灾难，得到神的保佑。门徒会邪教对民众说："参加了门徒会，种地不用化肥，不施农药，缸中的粮食会自动增加"，强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点油及五饼二鱼是生命粮，要求信徒"一天只吃二两粮"，并说信了门徒会，自然就会得到神恩赐的生命粮和生命水，能免去一切灾难并升天成神。

　　这些对于信徒们来说，门徒会简直就是天上掉馅饼，不仅从此摆脱因生理缺陷带来的各种苦痛，而且还能升天成神，不能不说是一种致命的诱惑。因此，一些信徒为了成神转移了人生的方向，有的甚至走火入魔，精神崩溃，沦为门徒会的牺牲品。2005年6月19日，河北承德门徒会成员孙某，因受门徒会毒害极深，梦见如果杀死4人就能"升天"，当夜残忍地将其母亲掐死。湖北襄樊市门徒会成员李某为了提早升天，于2004年11月1日跑到门前山坡上用菜刀割颈企图自杀，后因抢救及时自杀未遂；河北故城县门徒会成员苏某的女儿患有青春期供血不足病，苏某让女儿每天跪地祷告，不让她到医院治疗，致使女儿死亡，死亡后，苏某竟然还对着尸体祷告4天，企图将其复活。"

"　　——通过"千年王国"，满足信徒的身份需求

　　门徒会信徒们，往往是现实生活中的弱势和边缘群体，他们在心理上容易滋生一种"低人一等""抬不起头来"的卑微感觉，因此最为渴望就是能找到一种途径迅速摆脱这种现实中卑微身份和边缘现状，但由于性格缺陷、心理障碍、思维弊端、思想不纯等等原因又使他们不能轻易的改变目前的弱势状况，他们往往潜意识的极度渴求自己能拥有某种常人所不能企及"高贵身份"。 门徒会利用渲染"世界末日"，进而推出"千年王国"就很好满足了信徒们的身份渴求。

　　《七步灵程》是门徒会的基本教义，其核心的内容是"世界末日来临"。门徒会宣扬的末世论，描绘了一幅世界末日的可怕景象——"地震、火灾、洪水、洪雹、瘟疫、风暴将袭击人类，坏人要死光，好人死掉一半"。到那时，基督复活于人间，主持末日审判，正义将得到伸张，罪恶将受到惩罚，耶稣将建立千年王国"信主耶稣的人将在那享受永福"。而这个拯救者便是其教主季三保。称季三保是第二次道成肉身的基督来拯救世人，人只有相信他才能得救。称季三保为"三赎"，意为"挪亚方舟是神给人类的第一次救赎，耶稣基督钉十字架是第二次救赎，季三保是第三次救赎，也是最后一次救赎"。所以，信徒要奉"三赎基督"的名祷告。认为"父神将基督复活的灵降在了三赎身上"，"三赎就是耶稣，只是第二次来换了名字"。为了证实这种说法，他们曲解了很多经文，并声称季三保行了很多神迹，又甘愿舍己，忍受试炼，大有爱心等，以此来见证季三保就是基督。门徒会信徒因信奉"三赎"，当然身份极为尊贵，不仅能在末日来临时避免毁灭，而且还能在未来的千年王国中"享受永福"。门徒会构建的"千年王国"，给信徒们虚构了一个让他们脱离客观现实的"理想世界"，让他们生活于妄想和虚幻之中，把他们在现实中得不到满足的希望和需要全部寄托于门徒会谎言和口头许诺中，满足了他们渴求改变现实生活中弱势的身份需求，从而使他们沉迷于门徒会邪教组织而不能自拔。"

   美国心理学家马斯洛在其所倡导的人本主义人格理论中提出人的需求从本质上来讲就是对功利的一种渴望和追求。古今中外的邪教组织，教义中无一例外的都会充斥着浓烈的功利性引诱。门徒会邪教组织也不例外，功利性引诱体在该教教义中随处可见。

"　　第三个阶段，推出"大屠杀"说，妄称中国每年有6万至10万例器官移植，器官全部来源于法轮功等"良心犯"。这一说法，可谓"登峰造极"，达到了"活摘"谣言的顶点，但立即引起了世界范围内有良知人们的义愤。这次出来驳斥的，全是世界器官移植界的权威机构和人士。

　　2016年6月22日，美国调查记者伊森·葛特曼(Ethen Gutmann)在两个大卫版的"报告"基础上，又发表了《大屠杀－血腥的摘取》(The Slauthter)报告，妄称中国每年有6万至10万例器官移植，器官全部来源于法轮功等"良心犯"。这个报告貌似证据确凿、事态严重，但由于推论荒谬、数据完全造假，反而露出马脚。

　　2016年8月21日至23日，在香港召开的第26届国际器官移植协会（TTS）大会上，世界卫生组织负责器官移植项目的官员何塞·努涅斯(Jose R.Nunez)向中外记者表示，对于声称中国每年有6－10万例器官移植的说法，无论是作为世卫官员，还是作为一名专业医生，都可以负责任地说，这个相当于全球一年器官移植总量的数字是不可信的.

　　美国哈佛大学医学院外科弗朗西斯·德尔莫尼科(Francis Delmoncio)教授接受采访时讲，我自己曾出席过美国国会针对中国器官移植的听证会，认为中国的器官移植符合国际伦理标准，美国会有关议题充斥着政治的争论。我觉得应该去质问那些散布谣言的人，是如何算出6至10万例这个数据的？应当问问散布这些谣言的人，他们的证据何在?

　　芝加哥大学移植中心主任迈克尔·米利斯(Michel Milis)认为，对于中国每年器官移植总数达到6至10万例并来自犯人的说法，完全是不可能的，美国每年也不到3万例。术后患者必须终身服用免疫抑制剂，术后药物是有据可查的。中国器官移植数量与术后药物的使用量是相吻合.

　　2016年9月6日，国际器官移植协会现任主席Nancy Aschert女士和两位前任主席Pilip J O'Conell、Francis Delmonico在《美国器官移植杂志》（AJT）上联合发表声明，对于法轮功和DAFOH的指控予以正面驳斥。

　　法轮功使尽全身解数，炒了十年的"活摘"谣言，期间内容数度变换，一次一次离谱，梦想使"谣言重复千遍就成为真理"的传说成为现实，可惜事与愿违，假的总归是假，无论法轮功怎样变换谣言的内容和手法，都无法改变其造谣的性质，也根本得不到国际社会的认可。到头来，只会搬起石头砸了自己的脚。可以预言，法轮功"活摘"谣言撑不了多久。但对于一个撒谎成性的邪教组织，人们必须擦亮眼睛，保持警惕。"

"　　第二阶段，勾结反华势力炮制所谓的调查报告，回避"苏家屯集中营"，声称"活摘"普遍存在，可惜根本没有任何证据，干打雷下不了雨。

　　2006年7月6日，在"苏家屯集中营"谣言被彻底戳穿的情况下，法轮功又勾结加拿大的大卫·乔高（David Kilgour）和大卫·麦塔斯（David Matas）抛出了所谓《关于指控中共摘取法轮功学员器官的调查报告》（Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practioners in China），污蔑中国政府大量非法摘取法轮功练习者的活体器官。这个报告中所引述的所谓证据大量来自电话采访录音或通过网络搜索得出的主观推断，根本无法采信。

　　对于法轮功的上述指控，多个国际组织、主流媒体以及许多国家的政府、议会、司法机构进行了独立的调查，结论是根本不成立。

　　2013年"德国之声"转载德新社一篇质疑"活摘器官"报道，称"活摘学员器官只是个传说。" 2014年3月18日，奥地利"反对器官活体捐赠"组织（orgaNOs）网站发表了"国际特赦"给该组织的一封公开信，信中说"国际特赦组织致力于帮助人权受到侵犯的人民，无论对象是不是法轮功成员。至于法轮功成员的器官是否在非自愿的情况下遭到活摘，我们还未能证实

　　2013年11月21日，新西兰国会的外交、国防和贸易委员会向国会递交报告，针对新西兰法轮功协会要求调查所谓中国政府"活摘"法轮功人员器官事得出结论，"本委员会成员及新西兰政府，均未了解到任何可以证明法轮功对器官采摘的主张的独立证据，这一结论建立在新西兰及国外的调查基础之上。""

"　　法轮功自2006年3月抛出所谓"苏家屯集中营事件"，开始大肆炒作中国政府"活摘"法轮功人员器官谣言，迄今已有10年。这期间，法轮功不断修改"活摘"谣言的内容，每次说法都不一致，每次都被国际社会所戳穿。

　　细分起来，大致可以分成三个阶段：

　　第一阶段，炒作"苏家屯集中营"谣言，立马现形，没人相信。

　　2006年3月6日，境外法轮功邪教媒体第一次抛出了所谓"苏家屯集中营"谣言，声称位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西结合医疗中心（简称苏家屯血栓病医院）有1个集中营，关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二被割取身体器官后投入集中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。对于法轮功这一谣言，中国有关方面多次予以驳斥并予以谴责。2006年3月22日，美国驻沈阳领事馆即派人到苏家屯血栓病医院实地查看。2006年4月14日，美国驻沈阳总领事康大卫（David Cornbluth）和美国驻华使馆官员李启森、夏皮罗医生等5人又对苏家屯血栓病医院进行了三个半小时的全面详细参观。2006年4月14日，美国国务院发言人肖恩·麦克康玛克（Sean McCormack）依据美驻华使领馆的调查发表声明，对于中国东北某地有一处集中营监禁法轮功学员并摘取其人体器官的报道，美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道。之后，CNN、美联社、华盛顿邮报、路透社、日本朝日新闻、渥太华公民报等媒体先后到苏家屯血栓病医院进行了实地采访并发表报道，证实所谓"苏家屯集中营"纯属子虚乌有。"

"　　其五："权柄"

　　为了维护和保持有效的、绝对的控制，全能神建有"护法队"，对不愿入教或意图脱教人员进行伤害。1998年10月30日至11月10日，中原某省"全能神护法队"在短短12天内，就接连制造8起抢劫、殴打事件，受害人被打断四肢、割去耳朵。2010年期间，为了报复惩戒一名意欲脱教的全能神教成员，"护法队"将其仍在读小学的孩子残忍杀害，弃尸于一处柴垛处，并在其脚心印上闪电标志。

　　如此残暴的手段必然引起信徒恐慌和情绪上的反弹，于是全能神就从教义上找借口，将之指定成所谓的"行政及诫命"："对于不信我的，我放在一边，任其乱说乱作，到最后我彻底惩罚他，收拾他""谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立刻斩草除根，除去我心头之恨……谁遭击杀，必是撒旦的后代"。在全能神经典教材《话在肉身显现》里还有这样的谬论："为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，因着工作的需要，我需要的人也不同，该舍的就舍，该砍的就砍，该杀的就杀，该留下的必须留下……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命。"

　　就是有了这些所谓的"权柄"，在"招远血案"中，张立冬等6人打死被认为是"恶灵"的吴硕艳，还泰然自若。
　　除此"五大神器"外，全能神配合的花招还有不少，比如以"过灵床"控制信徒身心、以"保证书"逼迫断绝亲情等，各显其邪，各见狠效，此处限于篇幅，不再赘述。

　　邪教"发家"越旺，痴迷者受害越是深重。只有尽最大可能将邪教坑人的伎俩昭告天下，才能使邪教无处容身，才能使无辜群众远离灾难。"

"　　其四："交换"

　　天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。全能神当然知道大多数信徒入教都怀有各自的目的，或盼着"成神"，或渴望"永生"，或妄图"庇佑"。于是他们就针对这种心理，提出人人要向"女神"奉献："奉献越多，越早抵达极乐世界。"

　　为了尽快达到目标，全能神信徒们只好倾其所有，以真金实银去换取一个虚无飘渺的"未来"。这种所谓的"交换"当然是不等价的，它的实质就是欺诈。最后的结果，是信徒们由富返贫或贫上加贫，而赵维山却获得了巨大的财富。

　　据何哲迅交代，仅2000年到2007年期间，其经手处理汇款超过6000万元。2007年10月他被罢免之时，国内全能神教会仍有7000万元的奉献款。有一组数据很能说明问题：2011年12月，全国公安机关抓获"全能神"邪教组织境内核心头目及各级骨干120多人，打掉指挥境内"全能神"组织的核心"电脑组"，收缴现金、黄金折合人民币2000多万。

　　这么多的钱都到哪去了呢？除了供赵维山购买别墅等个人享受之用外，他还用于扩张邪教规模，以期祸害更多的人。如2013年在香港买下一些街头摊位发放宣教资料，2014年在韩国首尔设立亚洲总部，招远血案后在台湾主流媒体刊登广告混淆视听。"

"　　其三："聚会"

　　一旦发展对象被全能神拉拢后，就会开始被要求参加"聚会"。

　　这样的"聚会"，在全能神内部被称为"吃喝神话"，意思是信徒阅读内部书籍、唱神话诗歌、听录音材料，在此基础上将"神话"作为日常生活的准则，用"神话"来与其他信徒聚会"交通"，并通过掌握"神话"以发展下线，拉拢他人入教、"传福音"。

　　"吃喝神话"据说"极其重要"，贯穿全能神信徒的日常生活，"只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你"。信徒们在"吃喝神话"的过程中潜移默化地接受"神话"，再通过与其他信徒"交通"不断反复运用"神话"并指导其日常生活，使"神话"成为信徒心中的人生行为准则，从而将"神话"内化为信徒的人生"真理"和行动指南。

　　而当这样的行动指南真正成为行动后，全能神人员就会离家出走"传教"，有些甚至将家里席卷一空。沂水县的刘培举老汉的小女儿刘翠，已经离家出走了6年多了，刘老汉望眼欲穿，女儿却始终没回家。这样的例子在全能神并不罕见，《无路可逃》中那位菜刀卧底男就是为了寻找失踪的妻子不惜置身邪教多年。"

"　　其二："神迹"

　　很多人在现实生活中失意潦倒，但又不愿意通过自己的努力来改变糟糕的处境，他们寄希望于天上掉馅饼，并且一口吃成大胖子，从此成为万众瞩目的成功人士。

　　对此，全能神就通过制造"神迹"来达到蛊惑人心的目的。一位基层的祝姓基督教传道员告诉南都记者："他们利用人们对神的崇拜心理，在一个信徒家中，家中的墙壁突然显现出血红的大字'信全能神者得永生'，这名信徒很恐慌，最终加入全能神。其实，他们用的是一些科技的手段。这种情况很多。"曾经担任7年全能神监察组组长的何哲迅后来在狱中供述，为了多得新人，会采取一些不正当的手段，如强行传福音，限制被传道者的人身自由，演鬼戏引诱他人相信全能神，用荧光粉在墙上、鸡蛋上写"全能神好"，在鱼肚子里塞"全能神好"的纸条和天使送信等。

　　微电影《无路可逃》中就有这样的场景：全能神人员利用白磷制造"鬼火"，利用蜂蜜泡制出"永生全能"字眼。其它伎俩，也大抵如是。"

"　　其一："山寨"

　　不可否认，这是个"山寨"横行的时代。但较之正常意义上的抄袭、模仿，全能神"山寨"之所作所为更加彻底和充满恶意。

　　

　　全能神的教义、教理皆依附基督教而生，但又形似神非。它借基督教的名义，抛出了"道成肉身"说，把教主神话为"实际的神"，称"所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间……含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。"于是信"神"改为信"人"、信教主。又说"过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实……所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作"。那什么才是"神现在要作的工作"呢？即按教主的指示干一切事情！

　　就这样，全能神借着基督教的"鸡"生自己的"蛋"。也正因为如此，全能神不择手段地逼迫一些基层传道员（基督教）信教，鹤壁市的马改娣就是因此被迫上吊自杀。一名资深基督教界人士对此很有体会："而他们（即全能神）的发展历程，是踩着基层教会的身体过来的，发展一个基层传道员就等于将当地一个教会发展了。""

"　　近日《南方都市报》起底了全能神邪教，揭露教主赵维山如何从一名普通铁道工，一步步成为上百万信徒的幕后掌控者，并前后攫取数千万元的资金。

　　纵观全能神的"发家"史，可以发现其"成功"之关键在于有效使用了"五大神器"。"

"　　"圆满"难

　　李洪志曾经多次宣扬："修法轮大法可圆满"、"修炼的最终目的就是得道、圆满"、"为什么修佛呢？……可以永不吃苦，永远美好"、"极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子是金的，连佛体都是金光闪闪的"。

　　按照李洪志的"法理"来推断，大法弟子的前途是光明的，"圆满"后不仅能成为"佛道神"，而且还能进入"树都是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的"的"极乐世界"。于是，听信了李洪志说教的法轮功弟子们便把"圆满"作为修炼的终极目标。可是，李洪志一定再定"圆满"的期限，从十年到二十年、再到遥遥无期。"圆满"也从"个人圆满"到"众生圆满"，从"个人修炼"变成了"救度众生、解体邪恶与旧因素干扰"等等诸多条件。由于李洪志一次次失约，"圆满"的时间一拖再拖，"圆满"的条件越来越多，经过了多年苦苦修炼，大法弟子在期盼"圆满"中或病或亡或绝望。其实，只要稍微动脑子想一想就该知道，"圆满"就是李洪志所编造出最大的的谎言，是一个铺满美丽鲜花的陷阱。现在，对法轮功弟子来说，"圆满"就像挂在天上的月亮一样可望而不可即。作为大法弟子，真是难啊，修炼何时是尽头？"圆满"何时会实现？"

"　　"精进"难

　　在法轮功中，"精进"一词是李洪志用来号召大法弟子认真修炼，从而不断提高，不断进步的。对于大法弟子来说，"精进"有着重要意义，"消业"也好、"上层次"也好，直至"圆满"，都是由"精进"决定的。"希望大家安下心来，不断精進，持之以恒。圆满一个，我接送一个。"（《法轮大法：精進要旨》"何为开悟"）"精進实修为的是早日圆满，一个修炼者就是一个去常人的执著心者，弟子们哪，你们得明白自己在干什么呀！"（《法轮大法：精進要旨》"修炼与责任"）

　　如何才算"精进"呢？按说，"精进"肯定是形容那些劳苦功高，有大功于李洪志及其法轮功的大法弟子，例如，李洪志的重要亲信和金主、澳门法轮功组织负责人林逸明，李洪志的亲妹夫、法轮功媒体总裁李继光，法轮功鼓噪"三退"的头等功臣李大勇，号称"医学博士"、"免疫学教授"、"著名生物科学家"的封莉莉，美国新唐人电视台李国栋……这些人应该称得上是"精进"弟子吧？可是结果呢？没有"消业"、没有"上层次"、更没有"圆满"，全部病亡了。既然如此，那就算不得"精进"了。可是，如果这些弟子都算不得"精进"，那对于绝大多数普通弟子呢？"精进"是不是更难了？"

"　　清醒难

　　在法轮功弟子中，杀人、自杀、自焚事件层出不穷，这是因为在李洪志及其法轮功的精神控制下，一些本来心理正常的人，把自己的命运交给了李洪志，最终导致自己迷失了心智，在精神上将自己视为李洪志的奴仆。

　　为了给大法弟子洗脑，李洪志要求弟子们练功每次持续两三个小时，每天早晚两次，还要求习练者每天无休止地读他的书、听他的录音、看他的录相。这种长时间反复接受单调信息刺激的练功方式，使大法弟子的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓"消业"、"圆满"、"去魔"等单一荒诞的内容。由于弟子们长期在这样高度紧张环境中学练法练功，最终导致"走火入魔"，轻者出现奇怪幻觉，神志不清，重者演变为精神病，甚至选择使用暴力手段杀人、伤人等疯狂的举动。

　　对于李洪志的精神控制术，河南信阳市信徒付佳敏这样说："李洪志实施精神控制有个绝招，就是所谓的'修炼要专一'，不允许接受除法轮功之外的任何信息，也不能够对其有丝毫怀疑，他说的对要执行，不对也要执行，在执行中理解。否则不仅会前功尽弃，而且人也将形神全灭。这样的洗脑过程，把人的思想全都封闭禁锢起来，变成对李洪志唯命是从的忠实奴仆。"

　　弟子们在没有丝毫的自主意识情况下，要想清醒，何其难也！"

"　　强身健体难

　　对于大多数大法弟子而言，他们最初走上修炼之路是为了追求强身健体，但是最终他们身体健康了吗？在有病不能看病就医的禁令下，不少大法弟子损害了健康，更有为数不少的弟子因为拖过了治疗的最佳时期而含恨辞世。

　　按照李洪志的说法，弟子生病除了苦熬似乎别无他途，"那么你想把这个业力放出去，你吃药把这个业力又压回去了，怎么给你清理身体呢？"，"那修炼可是严肃的……你上医院检查就让你看到是加重了。还不悟，那还不悟就越来越严重，最后就真的不行了"。在这样的威吓下，多少弟子因拒医拒药而导致人生悲剧。

 

　　据反邪教志愿者双箭的《调查：法轮功习练者死亡率高于常人》一文披露，辽宁省西部某县级市近六年人口死亡情况调查显示——法轮功练习者死亡率比常人死率高出"5‰"。也就是说习练法轮功的死亡率比正常人要高出一倍还多。又有网友统计，2009年7月1日至12月31日凯风网刊登的法轮功境内弟子死亡案例172例，近年来法轮功境外弟子死亡案例18例，共190例，计算出法轮功弟子死亡的平均年龄为51.02岁。其中：境内弟子平均年龄50.94岁，境外弟子52.44岁（凯风网《一份弟子死亡的综合分析报告》2013年9月25日）。世界卫生组织报告显示，中国人均寿命已达到76岁，法轮功境内外弟子的平均寿命与之相比，减少25岁左右。

　　数字面前，谁还相信修炼法轮功能"强身健体"吗？"

"　　其次，李洪志狂言自己无父无母甚至造了父母，让芦淑珍深受精神伤害。俗话说，养育之恩比天大。《诗经》中有《凯风》云："凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。"是说母亲生养子女之辛劳。至于"哀哀父母，生我劬劳"，则是父母并提。古人将"天地君亲师"并举，其中的"亲"就是双亲或父母。子女对于父母尽孝，就是报养育之大恩。李洪志在经文谎称法轮功符合中国传统文化，却口吐无父无母的狂言。他在在2002年3月《北美巡回讲法》中说："没人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名……我就是什么都没有。"这番疯话完全否认父母的存在，否定自己是父母所生，也就等于否定了芦淑珍是自己的母亲。此外，李洪志还胡说："你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母……"，似乎现实中有血有肉的芦淑珍并非李洪志的"真正的母亲"。李洪志有个歪理："生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清……哪个是你母亲……两眼一闭谁也不认识。"言下之意，现实中的母亲未必就是"生你元神的那个……真正的母亲"，此话移之于芦淑珍，也就等于李洪志并不认为卢是生他元神的真母亲。更令人气愤的是，在1999年2月21日的《美国西部法会讲法》中，李洪志竟然说："这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"如此颠倒纲常，违背伦理，简直不是人话。世上只有妈妈好，母爱深重，母恩难报。对于母亲十月怀胎之艰，一朝分娩之痛，多年养育之恩，李洪志全然不顾。听闻此类忤逆言，芦淑珍岂能不深受精神伤害，岂能不痛彻心肺？
　　再次，李洪志借训斥弟子敲打"家人"越权干政，让芦淑珍甚为难堪。在李洪志看来，常人生活中，母亲可以倚老卖老，对儿女摆摆家长架子，有理没理的教训几句。可一旦涉及"轮内"事，特别是涉及"轮权"，那就断断不可。2011年6月10日，李洪志发表《什么叫助师正法》训斥弟子，其中有这样一段：

　　请注意，"找师父的家人讨说辞"的弟子，"回到学员中说师父的家人谁说什么什么了"，这是把"师父家人"的话当令箭。设想一下，最有可能压住李洪志一头被拿来当令箭的 "师父家人"是谁呢？妻子、弟妹是李洪志的平辈，李美歌是晚辈，可能性都不大，最大的可能是芦淑珍，毕竟她在大儿子面前还有"母威"。再有，"轮内轮外有别"这条原则也只有芦淑珍这样的老人有可能拎不清（老糊涂嘛）。能够找"师父家人"讨说法的弟子肯定与李洪志一家比较熟悉，否则，门儿都摸不到。不难想象，李洪志肯定吩咐过家人，法轮功组织中的事情，他们不能多嘴，更不能插手。因此，上引李洪志经文固然是在训斥弟子，同时也在敲打"师父家人"（以下是合理推出的李洪志的潜台词）：你们虽是师父家人，但也是修炼人，是我李洪志的弟子，代表不了我，更没资格干预"轮政"。即使是父母，也不过是被安排来"当师父人中父母的"，顶多算我李洪志正法的助手。你们"也在修自己，也有对法理理解层次不足的问题"，凭什么干预我的"轮事"？你们的说法如果被普通弟子"当法用"了，客观上就造成了乱法。别说我还活在世上，就是死了，也都得按我生前定下的"法"来行事，"不能按师父任何家人行事"，这是一条红线，绝不容许逾越，哪怕你是我亲爹妈也不行！李洪志的亲爹早就"不在"，芦淑珍当时还健在。事关"师威""轮权"，即使对高龄老母，李洪志也毫不客气。可以想象，如果芦淑珍读懂了上述潜台词，定会十分难堪，甚至会被气晕的。较大可能是，在家中，因为芦淑珍"越级乱讲话"李洪志没少对她发过火。

　　综上所述，芦淑珍与李洪志的母子关系，既正常又反常，正常与反常是反差强烈的两张皮。具体说，"轮外"正常，"轮内"反常，故而表现出畸形、怪异之态。李洪志对弟子说，修炼大法后就"不是（常）人"了，李洪志当上邪教教主后，确实"不是人"了。"轮主之家"母子关系之所以怪异，就是因为沾上了邪气。"

"　　李洪志对母亲芦淑珍极尽精神伤害

　　对于李洪志来说，现实生活是一张皮，"轮教体系"则是另一张皮。这"另一张皮"上，李洪志可以信口开河、满嘴跑火车，可以胡编乱造，可以睁着眼睛说瞎话、说疯话。那就让我们来看看，关于母亲，李洪志都直接、间接地说了哪些瞎话、疯话。

　　首先，李洪志在简历、小传中篡改生日，让芦淑珍成了未婚先孕的轻薄女。大量原始材料以及证人证词表明，1951年初，李丹在四平市公主岭镇医师协会学习班上结识了23岁的芦淑珍；1951年5月，经梁桂清介绍，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系；1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。次年（1952）7月7日，生下乳名小来子的李洪志。李洪志出生于1952年7月7日，这有李洪志早期身份证、李洪志亲笔填写的多份表格（如《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》）可证，还有当年替芦淑珍接生的潘玉芳老人可证。后来，李洪志为了神化自己，招揽信徒，在手写简历和《李洪志小传》中将出生日期改为1951年5月13日，因为相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，那天恰好是农历四月初八。李洪志在相关材料上涂改生日的痕迹仍清晰可见。李洪志这一改，将自己改成了私生子，从传统道德角度看，让母亲芦淑珍冤枉地沾上未婚先孕的道德污点（当时这叫生活作风不正派），甚至让人怀疑生父李丹是否被戴上了绿帽子。"

"　　现实生活中，这对母子的伦理关系和情感表达尚属正常。

　　众所周知，"去情"是李洪志的重要邪说。概其要义，共有三点。其一，有情无情是"人神之别"："常人就是为情活着。那么作为一个练功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个关。"（《转法轮》）其二，"情"是修炼的最大牵累、阻障："执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔。"（《修者忌》）"这个情要是不断，你就修炼不了。"（《转法轮》）其三，彻底弃情才能修成圆满："作为一个修炼的人，你就不能混同于常人，人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。"（1997年《纽约法会讲法》）"只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。"（《转法轮》）"修去名利情，圆满上苍穹。"（《洪吟·圆满功成》）

　　那么，李洪志对母亲有没有做到"去情"呢？显然没有！在李洪志未创立法轮功之前，芦淑珍含辛茹苦将李洪志兄妹四个拉扯大，让他们都能自食其力，对大儿子李洪志除了偶有"恨铁不成钢"的粗暴教育外，还是很疼爱，也很倚重的。最能说明问题的是两封"佛母信"。凯风网于2014年3月6日和2015年5月12日先后曝光了两封"佛母信"，也就是芦淑珍写给八一军马场领导的信，内容是要求领导帮忙，将李洪志调回长春。综合两封信，无非是诉苦、讲困难、求帮忙。殷殷慈母之情，拳拳爱子之心，若非铁石心肠，读之无不堕泪。反向推想一下，李洪志如果对母亲不好，咳血的芦淑珍会急切地想让他回到自己身边吗？调回长春，照顾有病的母亲和整个家庭，肯定也是李洪志的愿望，芦淑珍写信，也应该是与李洪志商量过的，甚至就是李的主意。芦淑珍和李洪志一起在泰国的10个月期间，虽有母子间的不愉快，但那只不过是强悍母亲与阴鸷儿子之间的性格摩擦，实属正常。李洪志掘到第一桶金后，对着母亲摔钱"示威"，不过是想表示"我能行""我会有出息的""别像以前那样看扁我"罢了。这样的表达方式虽失之粗鲁，但恰恰是正常的"性格使然"，不宜上纲为"对母不孝"。

　　李洪志正式搞出法轮功之后，施展骗术，大肆敛财，家中收入陡增，芦李之间的母子关系应该是更趋好转。当时，李洪志用"赚"来的钱购置了多处房产，其中北京市朝阳区双桥东路18号院高级别墅就在其母亲芦淑珍名下，谁都知道真正出钱的是李洪志。该别墅价值500万人民币，就算李洪志借母亲之名来洗钱，也说明母子关系是好的。再后来，法轮功遭取缔，李洪志于此前早就在国外营就狡兔之窟，随后将芦淑珍、李瑞、李美歌以及一个弟弟、两个妹妹都弄到了国外。李洪志对信徒说："你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运"，言下之意"干脆就别去管他们"。可李洪志自己却主动"为情所累"，不仅将母亲、妻女、弟弟、妹妹都移民到国外，而且给弟弟、妹妹都安排了肥缺（李东辉做了"神韵"艺术团大股东，大妹李君担任新唐人电视台主持人，二妹李萍担任"神韵"艺术团要职，大妹夫李继光为大纪元新闻集团副总裁）。李洪志将弟弟妹妹安排妥帖，既增进了同胞之谊，也讨了母亲的欢心。可以想象，芦淑珍看着李洪志对弟妹们好，比李洪志对她自己好更高兴（可怜天下慈母心嘛）。

　　总的说来，现实生活中，芦淑珍与李洪志的伦常关系和情感表达基本正常。卢经常骂大儿子，那是恨铁不成钢；李偶尔顶撞母亲，那是长期受强势母亲压抑的情感宣泄，可以理解。"

"　　李洪志母亲8月24日病亡，这在法轮功中恐怕会引来一阵不小的震动："佛母"也会像常人一样死去么？"佛母"咋没能圆满成神呢？"佛母"咋没能青春长驻呢？……撇开这种种"法理质疑"不谈，不去瞎猜是"母亡子悲伤"还是"母亡子偷乐"，只说说芦淑珍与李洪志的母子关系。

　　窃以为，芦淑珍与李洪志之间的母子关系，可以用两个词来概括，那就是"畸形"、"怪异"。畸形就畸形在"两张皮"，怪异就怪异在这"两张皮"反差强烈。"

"　　生死，心中期望，其恨谁人知？

　　中国人有一句俗语，"七十三、八十四，阎王不要自己去。"意思是人过70岁的时候，一般都会想到死亡的事情，坦然地回忆人生，面对生死，料理好身前生后事。人心同然，对于芦淑珍而言，她最期望的事情无非是"雪君子之守，子孙之昌"，尽管李洪志不是君子，但这并不影响一个老年人最朴素的期望。
　　李洪志只有一个女儿，名叫李美歌，1982年出生。这一年，芦淑珍54岁。当她随着李洪志一家逃往美国时，芦淑珍已经70岁，孙女李美歌16岁，正是如花似玉的年龄。作为奶奶而言，最大的愿望是什么？不言而喻，见到李美歌早点嫁人、早点生娃！

　　就这样最朴素的愿望，芦淑珍等了18年，一直等到眼睛闭上那一天，也没有等出结果。其心之恨，夫复何言。这一切该怪谁？

　　"人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。"李洪志在《转法轮》中不断地要求弟子"去情"。作为李洪志的亲女儿，法轮功骨干分子，是不是该在"去情"上做表率呢？

　　鼓吹"去情"，多少弟子家破人亡，李洪志为此赚得盆满钵满，谁又考虑过一位80多岁老太太的心声？

　　芦淑珍走了，走在异国他乡，走得那么孤单，走得那么遗憾，让人有一种说不出的痛心！究竟是谁造成了这一切，行文至此，大家想必已经知道了答案，这一切都是法轮功邪教总头子、她的亲生儿子李洪志呀！"

"　　生日，差点气晕，其酸谁知？

　　李洪志公开传播法轮功的时候，芦淑珍已经64岁，进入了人生老年期。按照中国人传统的认识，老年人到这个年龄阶段，是该享清福的年龄了，即生活中衣食无忧，心灵上不受刺激。结果呢？看看李洪志的言行就知道了——

　　李洪志语出惊人，"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"他还当着弟子说"我妈是我的魔。"并在《转法轮》中称，"人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了"等等。

　　

　　李洪志其行更恶，这一年芦淑珍过生日，按说李洪志应当亲自前往孝敬，但他叫人送去一个大蛋糕，，谁知打开蛋糕盒子，见里面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字。（《法轮功大起底》）六十多岁的人了，过个生日，本是人生一件欢喜的事情，就被亲生儿子一张纸条打回原形。

　　李洪志为何如此深恨母亲，有知情人在《李洪志带着弟子忤逆父母》中分析，芦淑珍揭了他的短，"小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的'罪'。""

"　　生病，差点累晕，其痛谁知？

　　1972年9月30日，东北的天气已经很冷了，一家人需要准备足够的取暖物资，才能保证过一个温暖的冬天。年满20岁的李洪志在外地工作，家里还有李东辉等3个孩子，一家人都要生活。这个冬天怎么过？或许成为芦淑珍最为操心的事情，此时她已经患有咳血病。
　　思前想后，芦淑珍决定给李洪志的领导写信，希望把李洪志调回老家工作，以解决一家人的生计问题。芦淑珍在信中说了三个实际情况，自己身体不好，她是一边咳血一边写信；家里欠了很多账，生计出了问题；冬天要的煤球还没有准备，孩子也还小……这简直就是现代版的《陈情表》呀！

　　李洪志传播法轮功时，完全忘记了这一根本事实，他在《小传》中吹嘘自己"8岁圆满"、"1972年又由道号真道子的师父传授大道所学。"又在《转法轮》中强力鼓吹"消业祛病"、"清理身体"等等，完全忘了母亲当年泣血奋书的情景。

　　既然8岁"圆满"，何须让母亲求人？既然"清理身体"，何必让母亲咳血？当芦淑珍亲笔曝光时，引起弟子一片哗然。人们在痛斥李洪志这个大骗的同时，谁又能理解背后芦淑珍的心情？"

"　　生儿，差点丢命，其心谁知？

　　1952年7月7日，东北的天不是太炎热。这一天，既是芦淑珍人生最幸福的一天，因为她的第一个孩子即将出生，当妈妈的喜悦谁都无法掩盖；同时也是她的生死大考验，孩子出生时，遭遇到难产。上世纪五十年代初，新中国才成立，医疗条件还不发达，难产对于女性来说，简直是灭顶之灾，随时都有可能丢掉生命。

　　庆幸的是，芦淑珍以及爱人李丹都是医生，有相关的医疗知识，同时又在医院工作，有很多的同事可以帮忙。就在这时，他们请来同事潘玉芳帮忙，万般无奈之际，潘玉芳使用催产素，才使芦淑珍逃过死神的追索，迎来一个母亲的幸福。
　　可以这样说，1952年7月7日，生与死的徘徊，让李洪志一家人都不会忘记。作为一针救两命的潘玉芳而言，同样不会忘记，这毕竟她一生经历不多的事情。事隔多年后，潘玉芳回忆起来，仍然历历在目，仿佛是发在昨天的事情。

　　潘玉芳为何要站出来说实话？原来，李洪志为了传播法轮功，将自己的出生日期从1952年7月7日改为1951年5月13日，声称自己是释迦牟尼转世，是"宇宙主佛"，结果害得好多弟子丢了性命。潘玉芳要站出来公道话。

　　李洪志是她的亲生骨肉，潘玉芳是她的救命恩人，芦淑珍夹在中间，她的内心会是什么感受？"

"　　据凯风网报道，8月24日，李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。作为一名反邪教志愿者，尽管十分讨厌法轮功邪教头子李洪志的所作所为，但对这位88岁的老太太仍深表同情，她的一生经历的事情，进一步揭露了邪教对人类的伤害。
　　为什么这么说？咱们不妨以"佛母" 芦淑珍的"一生"为题，说说她一生经历的几个生活片断，所谓是非自有公论，公道自在人心。"

"　　"佛母"病亡，戳破"全家受益说"。李洪志无论在《转法轮》，还是在诸多"讲法"过程中，都竭力鼓吹"练功"不仅可以使个体受益，而且还可以"福泽"他人，所谓"一人练功全家受益"，"外旋度人，内旋度己"，既能"人练法"，还能"法练人"，……"给弟子及家人带来福报"，一人成"神"，全家受益……，然而事实果真如此吗？我们看到的事实是，随着邪教法轮功被依法取缔，大量"一人练功，全家受害"、"一人练功，全家遭殃"的惨痛案例被不断曝光，"大法弟子"及其家人受其所累、饱受其苦。如今，贵为"主佛"的生身母亲都"未能受益"，可想而知，其他想通过修炼"大法"而让自己和家人得到"福报"的普通弟子们，无异于痴人说梦！

　　"佛母"病亡，戳破"正念治病说"。"发正念"是李洪志编造出来强化控制弟子的歪理邪说，一开始是李洪志的臆造，也是李洪志自我吹嘘为他本人才有的功能。在《转法轮》中，李洪志说："只有在正式开光的仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情"。2001年，李洪志才把这个本事"下放"给他的弟子们，并在后来的经文中把"发正念"吹得神乎其神，可以清除邪恶、可以治愈各种疑难杂症。事实上，不仅其母芦淑珍生病死亡，早前曾经深得"佛意"的精进弟子、大纪元新闻集团副总裁、亲妹夫李继光也于2012年5月因肾衰竭、心脏病不治而撒手人寰，年仅48岁。像芦淑珍、李继光这可是标准的"佛亲"啊，拥有"神功"的李"主佛"都舍不得"发正念"救治，却眼睁睁地看着自己的亲人患病痛苦死去。可见，哪里有什么"正念"可发，只不过是李洪志对弟子进行精神控制的丑陋伎俩！

　　"佛母"病亡，戳破"地狱除名说"。李洪志在2006年2月25日《洛杉矶市法会讲法》时说："早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。"芦淑珍母亲虽然不是弟子，但更不是"常人"，而是纯正的"佛亲"，"主佛"在面见阎王爷时，一定不会令自己的亲生母亲赫然名列"生死簿"，也就是说李洪志自己不会死，芦淑珍也不会死。可事实上呢？包括"佛亲"在内的"精进弟子"们，不仅没有"除名"，反而接二连三地照死不误，有的还是像李继光一样英年之际就早早进了阴曹地府。李洪志的"地狱除名"本来就是骗人的鬼话，"轮主"亲友们也会死不瞑目的！

　　生老病死本是不可抗拒的自然规律，古往今来，无论是帝王将相、英雄豪杰，还是平头百姓、凡夫俗子都无法避免，人人都会有这一天。虽然"主佛"李洪志现在还没死，但那也是早晚的事。那些愚昧地追求"圆满升天"的大法弟子们，尽早擦亮双眼，放弃这骗人的"修炼"吧！"

"　　"宇宙主佛"李洪志母亲芦淑珍的一生，可谓命运处处充满着坎坷。

　　一个婚姻不幸的女人。芦淑珍经历了两度婚姻，在和李洪志的父亲李丹离异后，独自一人拉扯李洪志兄妹四人长大成人，特别是在生"小来子"（李洪志的乳名）时遭遇难产，疼痛难忍之下通过注射催产素才得以顺利分娩。令人气愤的是，李洪志为了自己的"出山"，竟然把母亲生自己时的苦痛置之脑后，恶意更改了自己的生日，寓意自己是释迦摩尼转世，让李母生前蒙受未婚先育的不白之冤。

　　一个操心劳神的母亲。芦淑珍性格要强，觉得即便家里条件再不好，也要让孩子们活得有尊严。当年为了能给李洪志调动工作，她几次到军马场找领导协调，并放下面子亲笔写信求助，更是因积年劳累"一股火咳血很厉害"。面对含辛茹苦的母亲，李洪志却公然对弟子讲"我妈是我的魔"，还在母亲过生日时送上写着"你去死吧"的蛋糕，甚至叫嚣"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的"，直接不认生母。

　　一个落叶难归的老人。芦淑珍1990年5月去泰国二女儿李萍家探亲，后随李洪志到美国居住，至今未能再踏上自己的国土。如今，一个风烛残年的老人常年漂泊海外，有家难回，晚景凄凉，最终在美国病亡，落叶根难归，这一切只源于自己的儿子李洪志创立了法轮功，自从当年他仓促逃亡走上卖国之路，其家人就注定沦落异国，魂断他乡。纵观"佛母"芦淑珍的一生，不得不说，她亦是李洪志法轮功邪教一名深深的的受害者！"

"　　惊闻李洪志的母亲在美国病亡，笔者不胜错愕。想来李洪志"八岁得上乘大法，具大神通，法力无边"的"神佛"，主宰整个宇宙的"神仙"，拯救人类的"救世主"，怎么会任由自己的母亲像常人一样，年迈生病遗憾离世。但不争的事实彻底戳破"法轮功"的歪理邪说，再次向无知的大法痴迷者们敲响了警钟。

　　"佛母"也是一名法轮功受害者。"

"　　──喜欢与民族败类为伍

　　李洪志口口声声称，他不参与政治，不反对政府，不投靠任何势力。但是，具有政治野心的李洪志为了扩大自己的势力，不断吸收台独、藏独、新疆民族分裂分子及民运组织等力量，如著名民运分子、原贵州师范大学法学院教授袁红冰，2004年7月21日随团到澳大利亚访问时叛逃，当即投靠了法轮功组织。在得到法轮功的支持和保护后，袁红冰积极为法轮功效犬马之劳。同时，李洪志与上述民败类族及其组织狼狈为奸、沆瀣一气。只要认为能够损害中国的声誉，破坏中国的形象，他们都要抱成一团，借机捣乱。民运分子魏京生曾声称，法轮功是民运组织的天然"盟友"，表示希望与李洪志"求同存异，形成合作关系"。同时，在美国的一些民运组织骨干纷纷加入当地法轮功组织并成为负责人。李洪志还主动向藏独分裂势力贴近，而达赖分裂势力也对法轮功邪教组织表示出合作兴趣。他们秘密接触，策划建立一种"事务性联系"。台独势力积极为法轮功呐喊助威，曾一度让台湾成为法轮功的重要基地。吕秀莲等台独死硬分子曾赤裸裸地说，支持法轮功就是要让中国领导人"日子不好过"，"使中共把主要精力花在处理'法轮功'问题上"。

　　古人云，物以类聚，人以群分。我们只要看看李洪志与哪些人混在一起就知道他是一个什么货色。"

"　　──喜欢与贪官逃犯为伍

　　作为被国际刑警组织通缉的逃犯李洪志，为了金钱和抹黑中国政府的政治需要，与国内逃至境外的贪官逃犯惺惺相惜，打得火热，并将他们一一收入门下。据《人民日报海外版》2000年7月7日报道，原河南省信阳市外贸局下属国际贸易公司总经理张东梁，为达到滞留美国的目的，不惜向国外反华势力提供攻击我国人权的虚假材料，伪装成被司法机关处理的法轮功练习者，以申请政治庇护，取得了在美国长期定居的资格；2001年9月叛逃至加拿大的原沈阳市司法局长韩广生，编造曾"擅自释放159名法轮功人员"，申请难民资格。由于他们在办绿卡，申请难民资格时受到法轮功组织帮助，法轮功搞活动他们也参与。2009年初，商业贿赂犯罪嫌疑人董峰外逃至澳大利亚后加入了法轮功组织；2001年11月逃往新西兰的通化金马药业集团有限公司原董事长闫永明投奔并支持法轮功组织。而这些贪官逃犯也投桃报李。如2006年5月，闫永明出资发起"中国自由文化运动"，与法轮功组织的反华活动首尾呼应；2006年12月，闫永明设立了奖金达90000新西兰币的"2006年特别人权英雄奖"；2007年4月闫永明以"特别精神信仰奖"为名，将50000新西兰币颁发给新西兰法轮功群体。"

"　　一直宣扬"真善忍"，经常将"做好人"、"放下人心救度世人"挂在嘴边的法轮功教主李洪志照理说是一个无欲无求，以拯救天下苍生为己任的"品德高尚"之士，他相处的人也应该是一群正直无私、造福人类的善类。可实际上李洪志又是与一些什么样的人在一起呢？

　　──喜欢与利欲的人为伍

　　在上世纪九十年代的中国有那么一些人，他们理想信念丧失，利欲熏心，贪图享乐，向往西方社会灯红酒绿的生活。为了达到个人目的，他们不择手段，投身法轮功邪教组织，充当损害国家和民族利益的帮凶。而李洪志对这些人也是敞开怀抱，来者不拒。权力欲望膨胀的叶浩因竞争公安部十一局局长失利，心怀不满加入法轮功组织，很快成为李洪志的"狗头军师"。据原河北省邯郸市法轮功站长景占义在《我所知道的叶浩》一书说，叶浩就是一个满口粗话、喜欢造谣生事、阴险狡诈，时刻觊觎法轮功教主宝座的人。轮界"科学家"刘静航为了一家人的"幸福"，编造"活摘"，热衷造谣、"滥诉"。法轮功"三退功臣"李大勇、"医学博士"封莉莉为了实现个人"价值"，不顾基本事实，违背科学精神，宣扬"三退保平安"、"法轮功是治疗癌症的灵丹妙药"，最后自摆乌龙。还有原中国驻澳大利亚悉尼总领事馆外交官陈用林为了达到长期居留澳大利亚的目的，2005年一头扎进了法轮功的怀抱；原山西省科技专家协会秘书长贾甲，为移民新西兰与儿子贾阔团聚，2006年10月借出国旅游之机脱团流亡到印尼，投入到了李洪志麾下，等等。"

"　　三、为什么不"发正念"救自己的母亲

　　李洪志曾经承诺，只要加入法轮功，跟着他修炼，就能够受到大法的保护，"一人练功，全家受益"。按说，李洪志是大法的创始人，他的家人应该受到最好的保护，受最大的益，可是他的母亲该生病时还是生病。命悬一线时，李洪志也还是无能为力，无法提供保护，无力回天。

　　李洪志还曾极力鼓吹修炼人的正念作用。他说："修炼的人讲的是正念，正念很强，你就什么都能够抵挡的住，什么都做的了。因为你是修炼人，你是走在神路上的人，你是不被常人因素，低层次法理控制的人。"（2006年2月在《洛杉矶市法会讲法》）为此，弟子们还曾用发正念救生病的同修。2009年2月9日，法轮功骨干李宏在美国因病死亡。李宏病危期间，美国法轮功骨干、博大书局总经理肖劲积极呼吁纽约法轮功成员强力密集"发正念"，希望能助其渡过难关，挽救其生命，但还是没有阻止李宏的死亡。原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。

　　佐藤贡因病不治死亡时，肖辛力和功友竟然用"发正念"来让左藤贡于7天后复活。这当然是徒劳可笑的。

　　如果"发正念"有作用，为什么身为"宇宙主佛"的李洪志，在母亲生病期间，不发正念救自己的母亲？这说明，李洪志所宣称的一切，都是用来忽悠人的，如果你相信那就上当了。

　　李洪志母亲的病故，再次揭穿了李洪志歪理邪说的荒谬。"

"　　二、为什么阻止弟子到医院求医

　　如果李洪志的"消业"治病说成立，那应该对所有人都是一样的，而不应有分别，有两个标准，自己和自己的亲人是一个标准，弟子们又是一个标准。

　　但是，李洪志对待亲人和对待弟子就是完全两个不同的标准。

　　一方面，李洪志对待生病的亲人包括他自己，都不忌医，而是生怕耽误了，积极想办法到医院去治疗。据公开披露的资料显示：李洪志１９８２年至１９９１年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费７３笔，现存单据７３张，总金额２１９．７１元。其中，李洪志本人医疗费单据４８张，金额１２９．６元。 这些单据显示，李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等７家医院就医。1994年8月，李洪志在哈尔滨和延吉办班时得了急性化脓性阑尾炎，得病后，他完全把自己所说的丢到九霄云外去了，急急忙忙地找医院，求医生给他做阑尾切除术。2012年，李洪志的妹夫、大纪元的创始人之一的李继光重病期间，李洪志也不提什么练功"消业"了，也是悄悄地让其到医院去治疗。

 

　　另一方面，他又极力阻止弟子去医院看病。李洪志对弟子们说："练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药？我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。病就是一种'业'。医院是不能消业的。""你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。"在他这套"消业"理论的蛊惑下，许多法轮功弟子有病不治，耽误了病情，过早地离开了人世，不说那些名不见经传的大法弟子，就是李洪志的骨干弟子也还是不能"消业"：2006年3月，美国"新唐人电视台"编委会新闻中心负责人李国栋因肝癌在纽约病死。2006年6月22日，美国"法轮功"骨干封莉莉因胰腺癌在美国休斯敦病死。2007年元旦，患有糖尿病的德国"法轮功"骨干朱根妹，由于痴迷"法轮功"而拒绝就医而死亡。2009年7月26日，法轮功骨干陈文禄在美国塞班岛因疾病死亡。2012年5月，李洪志的妹夫李继光因病死亡。2013年4月13日，住在法轮功总部龙泉山附近的台湾籍法轮功成员Cheng-Wei Wang因病死亡，年仅32岁。……

 

　　这说明什么问题呢？只能说明他拼凑的"消业"说，就是对弟子实施精神控制的一种工具。只有死心塌地地跟着他，不断"精进"，才能"消业"！通过这样的工具，李洪志牢牢地将那些弟子控制在法轮功邪教中，一切听命于他，为他卖命。"

"　　一、为什么要送母亲去医院救治

　　李洪志在母亲得病后，毫不犹豫地将他的母亲送到当地的医院去住院，这说明，在他的心目中，医院还是可以治病救人的，并不像他自己曾经说过的，病是"业力"，只有靠修炼法轮功去消，而不能到医院去治疗。

　　那么，问题来了，难道她母亲的病就不是他所称的"业力"？李洪志曾经在《转法轮》中十分肯定地说："人为什么有病根本原因是业力"，"病是人的业力造成的，业力不消，人就不会根本的治好病。要想消去业力，必须要走一条练功的路才能做到，其他任何办法都不行。"这些李洪志自己说过的话，白纸黑字写在书上，不容否定。按照他的这一说法，自己的母亲生病了，首先应该做的就是带其母亲"走一条练功的路"去"消去业力"，而不是去医院。况且，要她母亲"走一条练功的路"去"消去业力"有着得天独厚的条件，无人能比。同时，李洪志还说："人一旦有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实际上就把病压进身体里面去啦"。无论从哪个方面讲，李洪志都不应该将其母亲送到医院去治疗，按照他的说辞，那只会将其母亲身上的"业力"压回去，使其"业力"更重！

　　然而，事实上，李洪志偏偏就把自己生病的母亲送到了医院，这只能说明一个问题，他的所谓"消业"说，只是用来骗人的！"

　　8月24日，李洪志的母亲芦淑珍女士在美国病故。生老病死是自然规律，任何人都不能超越这个规律，因此芦女士的病故并没有什么好奇怪的，按照死者为大的传统习俗，本不应拿芦女士的病故说事儿，但鉴于芦女士的儿子李洪志对待亲人和弟子完全不同的态度和做法，有必要在这里说道说道。想问问李洪志三个问题：

"　　更酷炫的说法是"能量场"和"法轮罩"。李洪志在《转法轮》中声称修炼法轮功，会形成大小不同的"能量场"，"能量场的覆盖面之内的人都会受益"其中尤以李洪志本人的"能量场"最为强大。除此之外，李洪志的"法轮"和"法身"还能制造出"法轮罩"："我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的练功那样的场，是个修炼的场……这个场红光罩着，一片红"。作为李洪志的至亲，卢淑珍自然应该在这个"能量场"和"法轮罩"的覆盖范围之内，因而受到特殊的保护。
　　不幸的是，即便在这两个"神通"保护下，卢淑珍依然黯然病逝。无论李洪志的这个"宇宙主佛"有多么粗心大意，也断不至于令所有"神通"都哑了火、缺了位，这也让人们对于李洪志各种"神通"产生了前所未有的质疑。李洪志欠一个给生母的解释，同时也欠一个给所有弟子的交待。

　　此刻，还有不少法轮功弟子盼望"奇迹"的产生，盼望那些在法轮功媒体中反复出现的"起死回生"的"神迹"的出现。他们也认为，上述的种种"神通"定然都是对一般弟子而言，对于他们热爱的"主佛"的生母，谁能保证李洪志不会用尽洪荒之力，进而创造奇迹呢？

　　从近些年发生的一系列案例中，弟子们早已充分见识到了李洪志对弟子的亲疏远近和区分对待。比如2014年5月年，早已声明不再"治病"的他就曾在纽约"法会"期间亲自为澳门法轮功负责人林逸明"发功治病"，2012他甚至还曾为亲妹夫李继光"开绿灯"，允许其到医院就医。对于母亲之病而言，毫无意外的，他必然是用尽了"洪荒之力"尽心救治。只可惜，"特殊照顾"救不得人命，李继光和林逸明的最终命丧黄泉，彻底否定了这种"奇迹"产生的可能。
　　对于卢淑珍的死，还不得不提及李洪志的另一个论述，他曾公然表示："我妈是我最大的魔"。那么，这是否足以成为李洪志放弃对母亲的救治的借口？或者李洪志真如他所说的"去情"、"精进"，乃至为了"净化"法轮功队伍而对母亲见死不救呢？

　　至少有两个理由排除这种可能：其一是亲恩难报。卢淑珍早年离异，含辛茹苦将李洪志兄妹养大，即便到了成年之后的1972年，母亲还要为了给他调动工作在咳血的身体情况下写信给解放军八一军马场领导的求情四处求人。虽然他把母亲称作"最大的魔"，但明眼人都明白，这不过是自我神化的一种借口。从他逃亡美国后将母亲接过去享福的情况来看，他断不至于对母亲见死不救。其二是为了维系"法理"，法轮功歪理邪说的路径简而言之就是"修炼"——"上层次"——摆脱病痛——超脱生死——白日飞升——实现"圆满"。这个欺骗的链条尤其在"摆脱病痛"和"超脱生死"环节中出不得差错，否则就会露出马脚这也正是法轮功组织对成员死亡秘不发丧的主要原因。李洪志更清楚，特别是自己母亲在法轮功组织中的特殊地位，她的生命一旦出现问题，对于维护法轮功邪说的打击无疑是致命的。因而，李洪志有着充分的理由要用尽洪荒之力救治自己的母亲，哪怕能继续维系母亲的生命。
　　对李洪志而言，救母实则是一场惨烈的战役，他必须为了儿子的身份和法轮功的歪理，用尽各种"神通"和现代化医疗手段来救治母亲，同时还要防备母亲生病、"神通"不灵和动用医疗设备救治母亲的真相被"不精进"的弟子泄露。即便是母亲的逝去，李洪志恐怕依然不得不忍住心中的悲痛秘不发丧。这，是他这个邪教教主挣不脱的宿命。

　　李洪志用尽了自己的"洪荒之力"，卢淑珍却依然撒手人寰。卢淑珍的死迅速触发了多米诺的骨牌，将"性命双修"、"法身保护"、"地狱出名"等"神通"、"大法"尽数推到，这也难保不成为压倒法轮功无耻谰言的最后一根稻草。

 

　　对于那些至今仍对李洪志歪理邪说和"神通"抱有幻想的信徒而言，必须思考这样一个问题：论亲疏，自己可能比卢淑珍与李洪志之间的关系更近？论分量，自己可比卢淑珍在李洪志心中的分量更重？李洪志用尽洪荒之力都不能保老娘于万一，组织中其他的小卒又有什么指望？抛却卢淑珍之死不言，就连李洪志自己生病都跑到医院看病，所谓"神通"，不过是画在地上的一张大饼而已。"

　　比如"福报"，李洪志在《转法轮》中声称"因为你是炼正法的，一人练功，别人要受益的"，后来又告诉弟子 "你在这个环境中修炼出来的，亲戚啊甚至于祖辈上都会受益的"。对于卢淑珍这个"佛母"而言，获得"福报"得以保命自然应该是题中之义。更何况，李洪志还声称"福报"是由"大法的因素"、"师父的法身"所赐予，李洪志无论如何也不至于吝啬到不把"福报"送给自己的母亲。

"　　还比如"法身保护"，李洪志声称"我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力"，而且"法身"的一大功能就是对弟子进行保护，他表示，就是弟子跑到月亮上他都能进行保护，而且"我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。"

 

　　这一系列的说教,或是从定性上论证了法轮功修炼者不会生病和死亡，或者从过程上论证了李洪志有充分的"神通"能够使"偶然"患病的弟子走出病痛、超脱生死。

　　当然，我们不能肯定卢淑珍是否真的修炼了法轮功，因为她曾经评价李洪志"他哪有什么神功？",并指出他的言论都是"瞎白话"。我们也不能因为他是李洪志的母亲就武断的认定她是一个法轮功的练习者因而否定李洪志的"神通"。但卢淑珍是李洪志这个法轮功头子的母亲这一事实却是无可置疑的，这种关系足以让李洪志另外几个可以保母亲的生命无虞的"神通"的适用性无可否认："

　　比如"地狱除名"，1996年的休斯顿"法会"上，李洪志承诺将给所有弟子"地狱除名"，2006年的洛杉矶市"法会"上，他明确指出"大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名"。难道在这次大规模的"除名"中，生母卢淑珍会被疏漏了？

"　　近期，凯风网爆出了一个足以让法轮功组织"地动山摇"的消息——法轮功教主李洪志的母亲卢淑珍因病去世了！

 

　　对于一位老人的逝去，人们大多会报以惋惜、致以哀情，并感叹生老病死自然规律的无可违拗。但作为法轮功教主生母卢淑珍的死，却在引发了人们太多的不解和质疑。卢淑珍为什么会生病乃至死去？李洪志为什么居然救不活自己的生母？

　　因为从李洪志所宣扬的一系列"神通"来看，卢淑珍是不可能生病的，更别说撒手人寰。从有据可查的法轮功"经文"中我们就可以罗列出一份长长的清单来论证卢淑珍之死的"不可思议"：

　　比如"性命双修"，李洪志声称"性命双修就是除了修炼心性外，同时又修命……在改变的过程当中，人的细胞逐渐的被高能量物质代替的时候，会减缓衰老"，达到"青春永驻"，并强调"炼功人的身体已经是纯净的了，出功以后身体是不能有病的"。"肥水不流外人田"如此神奇"功法"，李洪志理当推荐自己的老娘。"

"　　——李洪志会悲痛吗？

 

　　当然，如果上述两项都免了，还有一个更严重的问题考验李洪志，那就是母亲死了，李洪志会悲痛吗？这个问题乍一看有点幼稚，生身母亲去世了，李洪志说什么也要掉几滴鳄鱼眼泪吧，其实不然。因为李洪志曾经将母亲视作修炼中的"魔"，如今"魔"死了，李洪志自然不会悲痛，还会喜形于色呢。记得有一次母亲过生日，李洪志派人送去一个大蛋糕，揭开一看，上面写着四个字，"你去死吧"。这次老母亲终于如李洪志所愿死了，还不正好遂了李洪志这个不孝之子的意。是这样，李洪志哪里还会有一丝的悲痛，说不定还正在没事偷着乐呢。

　　毛主席说过，"村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思。"可是一旦到了法轮功师父李洪志那里，连生身母亲死了，发丧、守灵、甚至悲痛都成了问题。唉，看这事闹得，让人说"主佛"什么好呢？"

"　　——李洪志会守灵吗？

 

　　在中国人的传统里，母亲死了，做儿子的要为母亲守灵，不说是三年吧，起码7天是必须的。李洪志贵为"宇宙主佛"，不用说已经把"亲情、友情、爱情、父母之情……把这些常人所执著的东西看淡。"但是，母亲为他操劳了一生，凭着一己之力养活了他们兄妹四人，李洪志再不孝，会忍心不给母亲办丧事吗？既是办丧事，如果亲朋好友、身边弟子前来吊唁，李洪志会披麻戴孝守在母亲的灵柩前给母亲磕头吗？请不要想当然哟，因为李洪志曾经教导弟子，"活人是不能给死去的人磕头。它们还等着你度呢，你给他磕什么头。"（《转法轮法解》）如此以来，李洪志能否屈尊为母亲守灵、给母亲磕头都成了问题了。"

"　　——李洪志会发丧吗？

　　以往，遇到精进弟子死亡的问题，如李继光、李大勇等，李洪志采取的措施是秘不发丧，偷偷火化了事。无他，李洪志将法轮功修炼吹得神乎其神，又是高能量物质替代和佛体修炼，又是"圆满"成为佛道神的，怎么会华佗无奈小虫何呢？何况即使是修炼不够精进吧，那还有师父下的"法轮"罩着和师父的"法身"保护呢？一发丧岂不暴露了这一切都是假话？但这次不同，这次是李洪志的母亲大人死了，李洪志如果照旧P处理，岂不暴露了李洪志是个不孝之子？人死为大，李洪志即使再造了生身父母，也总要承认自己是父母所生才行呀。    

 

　　也许，李洪志会说，母亲"业力"太大，欠"债"大多，不能欠"债"不还，做儿子的也无能为力。但是，那是你的生身母亲呀，母亲有了病，你做"主佛"的再忙，也不能见死不救，难道就不能给母亲"瞅瞅"吗？或者，母亲病重时，你组织大法弟子"发正念"了吗？也许，李洪志会说，母亲不修炼法轮功，对他那一套不相信，死不足惜。可那不是还有"福报"家人一说吗？一人练功，全家受益，你李洪志修炼了法轮功，而且是修炼中练得最好的，就该"福报"母亲才对呀？怎么能任由自己的生身母亲死去呢？"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于李洪志投靠西方反华势力的卖国行为。

　　近年来，美国侨界对法轮功充当西方反华势力走狗的揭批一浪高过一浪。而原本便对儿子搞邪教不以为然的芦母，面对这一形势，晚年的芦淑珍虽然身在美国，心情可想而知。

　　当然，李洪志不会坐视母亲芦淑珍继续拆台，否则势必影响、乃至动摇许多法轮功弟子的信心。于是在2012年5月借故安排屡屡犯他"大忌"的芦淑珍去纽约法拉盛居住。芦淑珍在那里度过了她生命中的最后的数年，但头脑仍是清醒的。她曾表明立场："小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"

　　芦淑珍的意思很清楚，她对于李洪志一头扎入西方反华势力的做法是不认同的，而这一态度跟法轮功正是背道而驰。李洪志母子矛盾背后反映出的，却是良知尚存的中国人与反华走狗之间的矛盾，这是根本无法调和的。

　　芦淑珍的凄惨结局表明，李洪志及其法轮功邪教早已泯灭人性，连自己的生母都如此对待，可谓丧尽天良！而作为"佛母"芦淑珍的去世，以及李洪志的束手无策，更加彻底地揭穿了法轮功的骗局！"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于李洪志炮制的法轮功歪理邪说。

　　李洪志所炮制的邪说，早就从根本上否定了为人子女孝顺父母的义务：

　　"生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭，谁也不认识谁。"（《转法轮》）

　　就这样，芦淑珍被李洪志以"元神"的名义开除了母亲身份，还成了包袱。何况，二人的矛盾由来已久。早在泰国之行期间，因"小来子"好吃懒做，每日沉迷于气功、修炼之事，芦淑珍便曾责备李洪志"是个光会说大话的东西"。后来李洪志靠法轮功"起家"，漫天胡吹其"大神通"，芦淑珍却当众拆穿："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。近年来，还多次对周边人说："他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个"，"别把他捧高了。" 显然，长期以来，芦淑珍都不赞成李洪志利用邪教行骗的行为，母子关系的最终恶化是必然的。

　　够了，以"真善忍"为行骗招牌的李洪志再也无法容忍生母继续揭他的老底了。李洪志一度恼羞成怒，罕见地宣称"我妈是我的魔"！问题是，一个连自己母亲都救不了的"主佛"，还有什么值得弟子信任的地方！"

"　　芦淑珍的凄惨结局，源于1952年7月7日生下李洪志的那一刻。

　　芦淑珍做梦也没有想到，恰恰就是这个日子竟犯了"小来子"的"大忌"。李洪志为了扮演"主佛"欺骗大众，居然把芦淑珍因难产诞子的1952年7月7月篡改成了1951年5月13日。可事实上，芦淑珍与李洪志生父李丹却是在1951年的秋天才结婚。这无端引来外界对李洪志身份的怀疑，也让芦淑珍百口莫辩。

　　芦淑珍更没有想到的是，正是这个靠她的同事、助产士潘玉芳女士及时注射了催产素才得以顺利出生的儿子李洪志，多年以后竟创立法轮功，炮制歪理邪说，害死了无数人。不幸的是，芦淑珍偏偏是揭穿李洪志真面目的"第一证人"，这注定了在未来岁月里，母子关系一步步走向恶化。"

"　　近日，法轮功传出了惊天噩耗，这回死者竟然是李洪志生母芦淑珍！

　　据凯风网10月12日消息，纽约时间8月24日，法轮功教主李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。消息还披露，芦淑珍的晚景十分凄凉，想见李洪志一面也极为不易，就连发病入院治疗，还是在其他儿女的苦苦哀求下，才获得"李教主"的"恩准"，至于后事更是草草处理，直到近日才曝光。到目前为止，芦淑珍已悄然逝世一个多月了，李洪志却按照法轮功的"惯例"，至今仍然是秘不发丧。李洪志的亲生母亲就这么悄无声息地走了。

　　没想到，李洪志的生母竟然是这般下场！

　　这出乎无数世人的意料之外，但细细想来，追根溯源，实际上却也在法轮功的邪恶"法理"之中！"

"　　客死他乡，叶落难归根。

　　中国人最讲究叶落归根，特别是人到老年，都愿意最终能回到生养之地，这是根植在血脉之中的一种情怀，"佛母"芦淑珍肯定也是如此。

　　可是，现在已经88岁高龄的"佛母"芦淑珍，却因李洪志所犯的深重罪孽而不得不流落国外。"佛母"芦淑珍被李洪志接到美国后，对李洪志及其法轮功从事反华活动，曾多次向周边的人表明立场："小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。" 并多次对周边人说："他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个，别把他捧高了。" 而且也一直看不上李洪志的妻子李瑞，曾多次当着法轮功高层骨干的面斥责李瑞。

　　于是，李洪志夫妇对芦淑珍耿耿于怀，找借口把"佛母"芦淑珍安排到妹妹李君家里居住，极少过问母亲，更不用说尽孝道了，就连芦淑珍想见李洪志一面，还要拖着老迈的身体自行前往纽约郊县的法轮功总部。大女儿李君一天到晚忙于化妆品生意，也很少陪伴母亲。一个88岁高龄的耄耋老人，整天独自一人，孤苦无依，寂寞凄凉，就会更加怀念故乡，我估计她老人家不知有多少次梦回老家，梦回吉林公主岭了。对于别人而言，重归故土颐养天年唾手可及，但因为被中国政府通缉的儿子李洪志，"佛母"芦淑珍想叶落归根却绝非易事。

　　2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，一切的"神功""法力"都成了浮云。在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。在"佛母"芦淑珍去世后，李洪志还一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事。"佛母"芦淑珍永远无法"叶落归根"，只能做个客死他乡的孤魂野鬼，你说"佛母"芦淑珍多悲惨！

　　司马迁的父亲司马谈在临终遗言中说："且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。"意思就是人活一世，事亲、事君、立身，再扬名于后世，这是对父母的最大的孝。可李洪志不仅不能为父母扬名，让母亲为他骄傲，反而害的母亲蒙羞受辱，客死他乡，你说"佛母"有多悲惨呀！"

"　　儿子忤逆悖德，诅咒谩骂。

　　《三字经》中说：羊跪乳，鸦反哺。讲的就是子女对父母要有最基本的感恩之心，在日常生活中尊重父母。可这个大肆宣扬"真善忍"的"宇宙主佛"李洪志却是个忤逆悖德的逆子。

　　由于"佛母"芦淑珍始终不认可李洪志借邪教行骗害人的行为，经常大声斥责李洪志"是个光会说大话的东西"。甚至当众揭穿李洪志说："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。所以李洪志对亲生母亲很是不满，甚至谩骂诅咒。

　　据他的前妹夫孙森伦在《我与李洪志一家在泰国的日子》中披露，芦淑珍因为骂李洪志是个好吃、懒惰、不上进、不争气的东西，说他自己不能赚钱养活自己。李洪志大叫一声："够了。"接着，从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢放在桌子上。你说，李洪志拿这些靠欺骗得来的钱，在母亲面前炫耀，还斥责母亲，让母亲"闭嘴"！这样的儿子真是少见！

　　李洪志传播法轮功期间，发布了很多荒谬恶毒的歪理邪说，这些歪理邪说，一方面是说给弟子听的，另一方面也是说给母亲听的。他在《转法轮》中把母亲视为路人，指桑骂槐说"哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁都不认识谁"，甚至大放厥词说"我妈是我的魔"；更令人瞠目结舌的是在一次"佛母"的生日上，李洪志叫人送去一个有"你去死吧"纸条的生日大蛋糕。如果把李洪志的言论联系起来分析，就是因为他在传播法轮功期间，受到母亲的批评和反对，甚至揭了他的老底，说"小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的罪。"于是对"佛母"恨之入骨，他恨不得杀了母亲，来消除这种干扰。

　　摊上这样的逆子，"佛母"真是太悲惨！"

"　　儿子改生日，背上未婚先孕的骂名。

　　李洪志为了暗合佛祖的身份，神化自己，愚弄信徒，硬生生的把自己的生日改了。这一改不打紧，却让母亲芦淑珍背上了未婚先孕的骂名。从大量原始材料以及当事人亲自证实我们得知，1951年初，李丹在四平市公主岭镇医师协会学习班上结识了23岁的芦淑珍；1951年5月，经梁桂清介绍，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系；1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。1952年7月7日，李洪志出生。据当时为李洪志接生的医生潘玉芳老人证实：当年李洪志出生时，母亲芦淑珍难产，给她打了一针催产素后，才使孩子顺利降生。

　　李洪志却一口咬定自己是1951年5月13日出生。可这时候芦淑珍才经人牵线和李丹相识呀，那芦淑珍岂不是未婚先孕，甚至还是挺着个大肚子在和李丹谈恋爱，结婚前就生了一个私生子吗？人活脸树活皮，一生争气好强的"佛母"芦淑珍，被自己的儿子扣了这样一个不光彩的黑锅。而且，只要李洪志一天不承认自己生日造假，就难以还"佛母"一个清白之身。你说"佛母"心里有多苦！"

"　　婚姻不幸，儿子不务正业。

　　要说"佛母"芦淑珍也真是不容易，婚姻不幸，离异后独自一人拉扯四个孩子，其中的心酸和苦楚真是常人难以想象的。如果儿子乖巧懂事，自立自强，这对"佛母"多少也是个寄托和安慰。可作为家里的老大，李洪志不但没能替母亲芦淑珍分担，反而让母亲为他操碎了心。读书不认真，还偷鸡摸狗，这让争气好强的芦淑珍脸上无光。参加工作了又不求上进，自己的事情摆不平，还要母亲芦淑珍在罹患心脏病等多种疾病甚至咳血的情况下，多次奔赴马场低三下气地说好话，求人情，并两次给八一军马场领导写信，请求给李洪志调动工作。按说，李洪志的母亲用尽了洪荒之力为他调动了工作，这下李洪志总该好好工作，来报答苦情的母亲，也好为母亲分担一点儿吧！可调动以后的李洪志还是一贯地每天不求上进，不好好上班工作，惹得芦淑珍为这个不争气的儿子着急上火，还经常发生口角，甚至破口大骂。你说，摊上这样的一个不着调儿的儿子，"佛母"真的是太悲惨了！"

"　　凯风网2016年10月12日消息称：纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗世人，"佛母"去世后，李洪志一直封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近日此消息才被曝光。

 

　　人常说"母以子贵"，可是李洪志的母亲芦淑珍，却并没有因这个自诩为"宇宙主佛"的儿子而感到骄傲和自豪，反而因为生养了这么一个祸害精而羞愧万分。说真的，李洪志整出这么个祸国殃民的邪教法轮功，已经成为世界的公害，人类的公敌，别说争气好强的芦淑珍，任何一个母亲摊上李洪志这样的儿子，都会在人前抬不起头的。如今，88岁高龄的"佛母"客死他乡，"叶落归根"成了永远无法实现的梦想。回想"佛母"坎坷的一生，真的是太悲惨了。"

"　　亡而不丧，李洪志居心叵测

　　落土为安，既是对亡者的尊重也是生者的责任，哪怕是普通人家有人亡故，大家都要奉信这一条，将亡者的后事安排妥当，而自诩为宇宙主佛、从娘胎里一生下来神就跟着雪花一样下来的李洪志，却对母亲的病亡可以说是无动于衷，而且在老人病亡后封锁消息，秘不发丧，并草草处理了后事，直到近日此消息被曝光。当然，在这里李洪志秘不发丧的目的绝不是想通过"发正念"来让其母亲"重生"，也不是担心其"副元神"回来，无非是担心他母亲的病亡给了世人打其脸的理由。

　　由此可见，以"真善忍"为立教之本的李洪志，在对其含辛茹苦将其拉扯大的母亲上，为了他自己能够继续欺骗世人，也就顾不上什么孝心不孝心，顾不上母亲的生于死，将满口的"真善忍"抛到爪哇国去了。"

"　　病而不医，李洪志"狼子之心"

　　由于芦淑珍对李洪志夫妇的行为不耻，且常常揭露，李洪志对母亲芦淑珍耿耿于怀，十分忌惮，而且漠不关心。2012年5月，李洪志的大妹夫李继光痴迷法轮功患病死亡，李洪志便找借口安排芦淑珍与妹妹李君到纽约法拉盛居住。在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。之所以出现这些情况，完全是李洪志为了使其有病不医的鬼话能够继续欺世盗名，而这样的事情发生在其母亲身上，李洪志的狼子之心可见一斑。"

"　　生而逆母，李洪志"孝里藏刀"

　　李洪志的母亲算得上是一个非常自强的老人，知子莫若母，对李洪志可以说是知根知底，对其所作所为也是不屑一顾。当李洪志吹嘘自己"八岁得上乘大法，了悟真理，能知过去未来之事"时，在很多场合，老人都当众澄清："他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话"，"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"。正因为老人不愿与李洪志同流合污，使李洪志恼羞成怒，居然在老人芦淑珍过生日时，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见里面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字。（《法轮功大起底》）李洪志如此做法，实在是"孝里藏刀"。"

　　据悉，纽约时间8月24日，法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。李洪志的母亲芦淑珍对李洪志其人其事并无好感，老人已逝，在这里对老人无意冒犯。中国是一个孝文化非常繁荣的国度，作为曾经的中国人的李洪志，自称"宇宙主佛"，对于为人子弟应尽孝道的道理，不应该是不懂的；孝悌忠信礼义廉耻，百善孝为先，对于一向鼓吹"真善忍"的李洪志，也不应该是不懂的。然而，翻一翻"主佛"在其母亲生前死后的所作所为，李洪志标榜的所谓的"善"，不过是一个空头支票而已。

"　　"化功"除魔

　　李主佛"功能"很多，比如搬运、定物、隐身、思维控制等。"化功"应该只算是其中的一个小分支。但是，所有功能中，基本上只有"化功"有过神乎其神的描述："化功""非常强大","能把人的整个元神揪出来"。而且还举例说，有一次有大蛇来捣乱，李主佛就"用了非常大的一种功，叫做化功，把他下半身化掉了，化成水了"……

　　那么，联想到李主佛早就对"我的魔"怀恨在心，情急之下使出"化功"也未可知。但是，这里需要提请李主佛注意，"化功"的"运用"，要慎之又慎。这倒不是可怜卢老太太被"化掉"的惨状，而是担心李主佛的大逆不道会激起众怒，最后落得个做佛不能，做人不配的结局。

　　但是，无论怎么说，李主佛的生母肯定是死掉了。这对于李主佛自己而言，总不应是一件高兴事儿。对于大法徒们来说呢，则应该是一个契机，想明白了，回头是岸；执迷不悟，类似的悲剧就必然会在大法师徒内部不断上演。"

"　　"圆满飞升"

　　按照法轮功内的惯例，死亡跟"圆满"没啥区别，关键就看李主佛的一时性起："旧势力"一破坏，你就是死了；没想到"旧势力"，你就是"圆满"了，或者，即使是"旧势力"迫害，李主佛也可以认定大法弟子们"死了都是圆满"……

　　作为李主佛的母亲，虽然她很不招李主佛待见，但是，毕竟血脉相连，打断骨头连着筋。因此，在感觉把"我的魔"的死归结到"旧势力"破坏实在无法自圆其说的时候，佛恩浩荡，恩赐卢老太太"圆满飞升"恐也并不十分说不过去。虽然我们前面说了，卢老太太并非大法弟子，又处处跟大法徒们对着干，但是，"无所不能"的李主佛，编出一点可以让"我的魔""圆满飞升"的神话情节或理由，应该并不算难。"

"　　"不精进"

　　我们都知道，随着"精进弟子"们死的七零八落，李主佛便不大用"不精进"来搪塞责任了，而更愿意把责任推给本就不存在的"旧势力"。

　　尤其对于卢老太太来说，她虽然不幸生出了李主佛这样的忤逆之子，但她对李主佛其人看的一清二楚，更不要说与大法徒们为伍了。因此，她虽然不得已流落他乡，吃李主佛的白食，但是，一直跟李主佛及其法轮功格格不入，既不可能"修炼"，更不愿意介入"反华"闹剧。既然，连大法弟子都不是，那么，"精进"不"精进"就都无从谈起了。这是需要特别提请李主佛注意的——打死也不要这样说。"

"　　"旧势力"依旧"迫害"

　　本来，在"主佛"的词典里，"旧势力"是专门用来为自己遮羞，做挡箭牌的。凡是自己疲于应付，要露出狐狸尾巴的时候，"旧势力"就会习惯性的从嘴里蹦出来。每当这时，"旧势力"就会变成野蛮暴力的"恶婆婆"，李主佛就会变成忍气吞声的小媳妇儿……直到难堪化解、难关度过，弟子们又需要"打鸡血"的时候，李主佛才又成了高大威猛，无所不能的"宇宙主佛"。

　　一般而言，李主佛的狐狸尾巴早晚都是要露出来的。而按照李主佛"嘴硬身子软"的人格特质，即使理屈词穷，李主佛都不会张口结舌、坐以待毙的。那么，"旧势力"依旧"迫害"，也应该是一个备选项。

　　为李主佛自己考虑，他最不应该这样说——"

"　　"除魔"论老调重弹

　　街坊四邻、亲朋好友都知道，卢老太太是个实在人。

　　她根本不相信李洪志的那些牛皮言论，更不愿意自己的儿子靠欺骗世人为生。因此，李洪志经常遭到芦淑珍大声斥责，说李洪志"是个光会说大话的东西"（《 我与李洪志一家在泰国的日子》孙森伦）；1992年，从泰国归来后，李洪志自称"八岁得上乘大法"，芦淑珍却当众用"瞎白话"、"胡说"打李主佛的脸；李洪志跑到美国后，数典忘祖，大肆从事反华活动，芦淑珍曾多次向周边的人说自己"没有参与"；近年来，芦淑珍更是多次对周边人说"他根本就不是佛"，"别把他捧高了"……因而，娘两个历来不合，老太太也因此被亲生儿子认定为"我的魔"。

　　那么，按"主佛"的理解，"佛母"死了，自己肯定会很难堪。而"我的魔"死了，就应该是一件大快人心的事情。因此，用"除魔"论来搪塞，这肯定是一个不错的选择。"

"　　据凯风网消息："始终不认可儿子借邪教行骗害人的行为"的芦淑珍，于2016年8月在美国病亡，享年88岁。
　　遵循李主佛"秘不发丧"的老习惯，在任何公开场合，"大法"师徒至今对卢老太太的死未置一词。但是，我们不能保证李洪志们在被逼急了的时候，不会强词夺理，翻云覆雨……

　　研究李洪志其人，他最可能这样说——"

"　　得知李洪志母亲卢淑珍女士在美病世，颇感意外。卢淑珍女士作为"宇宙主佛"李洪志的亲生母亲，可谓是李"主佛"成长过程最有发言权的见证者。对于卢女士的病亡，笔者在深表遗憾的同时，对卢女士的遭遇也非常同情。因为在凯风网报道中，我们看到了这样的表述"在卢淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部……" "2016年8月18日，芦淑珍突发脑中风。面对母亲病情，李洪志束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。 "试想，一个单亲母亲，含辛茹苦的将几个孩子养大，晚年却如此凄凉的客死他乡，焉能不让人同情？

　　那么，母亲的病逝，李"主佛"是喜是悲呢？我们且来分析！

　　从常人的角度来看，母亲病逝，着实是一件令人悲痛的事情。照此来推断，对于母亲的去世，李"主佛"也应该感到悲伤。如果李"主佛"能想到母亲在离异之后，在家境清贫、生活拮据的情况下含辛茹苦拉扯他们几个长大成人，就更应该感到悲伤。毕竟那是生他养他的母亲。自然界尚有羊的跪乳之恩，鸦的反哺之义 ，何况人神乎？所以，对于母亲的病逝，"主佛"该悲。再者，李"主佛"自称"神佛"，有"眨眼就能治病，挥手就能救人"的"大神通"，如今，"佛母"却因病身亡。是李"主佛"没来的及眨眼挥手还是眨眼挥手的"大神通"没有发挥效力？这样的事情如若在弟子中间传扬开来，"主佛"的声誉岂不是要落地。以此来推测，对于母亲的病逝，李"主佛"也该悲！

　　然而，"主佛"既然自称为"佛"，当然有不同于常人的地方。在对待母亲病逝上，"主佛"也有理由不同常人的悲伤，而是感到欣喜。这一点，我们可以从李"主佛"对母亲态度上得到印证。"生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。"

　　这是"主佛"对于母亲的定义。而对于自己的母亲卢淑珍，李"主佛"则这样说"我妈是我的魔"。对于这样的母亲的去世，李"主佛"当然该喜。另一方面，对于这个对自己的成长历程知根知底，对于自己的能力一清二楚，且又时不时放上两炮的母亲而言，李"大师"在内心深处恐怕也有自己的担忧，生怕这位"魔"一样的母亲又说出"小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"这样让李"主佛"下不来台面的实话来！对于这样的母亲的逝去，李"主佛"当然也该喜。

　　当然，这只是笔者的分析，个中滋味，恐怕还是李"主佛"自己最清楚！"

"　　是哭是笑?

　　碍于世俗，在母亲灵前，估计李洪志好歹也要挤出几滴眼泪。不过，这泪水更多的也许是为自己而流。想想吧，"佛母"病逝，李洪志所有骗术岂不不攻自破？先说说"发正念"。李洪志把"发正念"吹得神乎其神，常称能治愈各种疑难杂症，可母亲病重，李洪志为何不"发正念"施救？再说说"一人练功，全家受益"。李洪志是"神"，其母亲居然也照死不误，"全家受益"的谎言今后还会有谁信？还有什么"青春永驻"、"法身保护"等，随着"佛母"的病逝，一切都穿帮了，今后的残局实在难以收拾，李洪志能不流泪？

　　不得不佩服李洪志的心态好，法轮功这些年遭遇的尴尬事不算少，李洪志依然得过且过。"佛母"一死，短暂的"悲伤"之后，李洪志或许又该"笑"了。笑什么？笑自己从此后或许真是"宇宙最大"。李洪志曾说，他是"宇宙中最大的佛"，整个宇宙的秩序都是按照他的意愿来安排制订的。按照他的说法，整个宇宙中他是最大的。只是，中国有句古话，养身父母大如天，何况是生身父母！在常人眼里，你"李主佛"再大，也大不过你母亲。古代"唯我至尊"的帝皇，还不得不尊其母亲为"太后"呢。

　　现在的李洪志，或许真的感觉自由了。再也不会像在泰国时一样，天天沉迷于气功，经常遭到芦淑珍大声斥责，再也不用忌惮其母说他"是个光会说大话的东西"。李洪志这样一个丧尽天良坏事能做绝的人，或许正为此暗笑？"

"　　是悲是喜？

　　"谁言寸草心，报得三春晖"，唐·盂郊的《游子吟》，把"春晖"象征母亲的慈爱，比喻母亲的恩情深重，难以报答。母亲逝世，李洪志岂有不悲伤之理？但从其实际行动来看，母亲的死，或许远远小于他的"法轮功"大业。和此前的骨干病逝一样，为了不使内部出现恐慌，李洪志居然"草草处理了后事"。

　　或许，卢淑珍的死，带给李洪志的，是内心的一阵窃喜？知子莫若母，李洪志是卢淑珍一把屎一把尿拉扯大的，当然最了解李洪志了。卢淑珍曾对外揭了李洪志的老底："小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！""他根本就不是佛，他自己最清楚，就是常人一个。""别把他捧高了。"曾多次向周边的人表明立场:"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"这样的一个"死敌"去世，李洪志能不"喜"？难怪在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。"

"　　是爱是恨？

　　不说十月怀胎之苦，单说1952年7月7日李洪志出生那天，其母卢淑珍遭遇难产，如果不是潘玉芳使用催产素帮忙，卢淑珍难逃一劫。经过这生与死的的徘徊，李洪志应该对母亲敬爱有加。然而，李洪志却并不承认是母亲所生。在《2003年元宵节讲法》中，李洪志说："我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。"李洪志在早期讲法录像中还说过，"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"

　　连生母都不承认，岂能有敬爱？非但没有"爱"，李洪志对于母亲，更多的是"恨"。在"传法"之初，李洪志竟然对弟子们说"我妈是我的魔"，母亲过生日，李洪志叫人送去一个大蛋糕，打开蛋糕盒子，见上面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字（《法轮功大起底》）。这样的人，既然敢称"佛"，真是禽兽不如。"

"　　8月24日，李洪志母亲溘然辞世。按照法轮功的"惯例"，这次又秘不发丧。不过，纸终究是包不住火的，这一重要消息还是不胫而走。

　　母亲病逝，竟然不敢发丧。身为"主佛"，真实令人笑掉大牙。不妨设想一下，假如"佛母"也能享受常人的待遇，为其举办个追悼会什么的，李洪志该如何祭奠？"

"　　——怕公众关注

　　尽管李洪志劣迹斑斑，臭名昭著，但作为邪教头子，他在公众中还是有一定的"知名度"。他母亲离世的消息，必然引起社会关注，引发人们对法轮功的猜想。

　　人们怎么猜想，其实也很简单，用母亲离世的事实对比李洪志的言论，即可看清法轮功的真相——既然"全家受益"，为何母亲独居异处？既然"消业祛病"，为何母亲中风？既然是"一片净土"，为何婆媳矛盾不断？

　　可以这样说，随着民众对李洪志母亲的关注，进一步看清法轮功的邪教本质，李洪志再想通过法轮功忽悠人们上当受骗，已经很难了。一个无法吸引新人加入的法轮功，只会随着时间的推移而消灭。

　　最根本的一条，李洪志逃往海外十几年，从事卖国求荣等丑恶行为，母亲感到为羞愧，为了降低这种羞愧感，才多次当着众人的面说，"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与。"

　　随着法轮功处境艰难，李洪志还会加剧他卖国求荣的行径，他需要人们的支持。想一想，一个连母亲都不支持的人，他还能指望谁支持，他的所作所为还有什么前途？

　　白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。母亲离世，本应让其风风光光入葬，他却来个秘不发丧。如果不是心里有鬼，怕心挥之不去的话，他会这样做吗？"

"　　——怕家丑外扬

　　家家都有一本难念的经，清官难断家务事。每个家庭有一些令人尴尬的事情，包括自称"宇宙主佛"的李洪志也不例外，何况他们家庭也是饱受变故的家庭。

　　比如，李洪志一直被母亲揭短，"他有什么功啊！他小时候有没有功我还不知道？你别听他瞎白话……小来子是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说"这是李洪志最不能忍受的话。

　　又如，芦淑珍与儿媳妇李瑞的关系并不好，"芦淑珍也一直看不上李洪志的妻子李瑞，曾多次当着法轮功高层骨干的面斥责李瑞，导致婆媳关系十分紧张。"这中间，李洪志扮演的什么角色呢？

　　还有，李洪志对母亲不孝，"李洪志便找借口安排芦淑珍与妹妹李君到纽约法拉盛居住。在芦淑珍晚年，李洪志夫妇极少过问母亲的身体状况，芦淑珍想见李洪志一面，必须自行前往纽约郊县的法轮功总部。"

　　等等事情被关注的话，李洪志如何解释的清？百善孝为先。当"不孝"的标签贴在李洪志的额头上时，他拿什么取信于弟子，拿什么管理法轮功骨干，又拿什么在圈子里混？"

"　　——怕高层内斗

　　李洪志窜逃海外这几年，他吹牛撒谎、骗钱害命、卖国求荣等等龌龊行径早被人们揭了一个底朝天，特别是一些醒悟的弟子，更是让他如坐针毡，影响力日趋下降。

　　利益使人争。面对法轮功教主这块"肥肉"，打主意的人不在少数。如有"二师父"之称的叶浩，有法轮功发言人的张尔平，还有掌控"神韵"的郭军等，他们做梦都希望李洪志"出点事儿"，好让他们攻击，以此取代李洪志的教主地位。

　　记得李继光死亡前，李洪志特许他住院治疗，法轮功内部就上演"无间道"。李洪志的竞争对手，悄悄派人打入医院内部，秘密打探消息并适时公开情况，引起了不小的风波。

　　如果母亲死亡的消息被公开，势必成为叶浩等"野心家"的话题，进一步抹黑李洪志。比如，攻击李洪志得不到母亲的支持，"小来子搞法轮功与共产党作对，我没有参与"等等。

　　李洪志文化水平低、身上劣迹多，在与叶浩等人交手过程中，屡屡处于下风，如果不是他第一个创立了法轮功，早就被叶浩等人赶下台了。现在母亲离世，李洪志最担心的是授人以柄，怎能不封锁消息。"

"　　——怕弟子质疑

　　李洪志为何怕弟子质疑？原因是他当着弟子吹得牛皮太多，而母亲离世恰恰揭穿了这些谎言。如果引起弟子质疑，如何向弟子做出解释？是李洪志最费心的问题。

　　在此举一例。李洪志当着弟子吹嘘，"我给常人治病，我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了……基本上是手到病除，不管是什么。常人什么病我都能治，也都能治得了。"

　　芦淑珍2016年8月18日突发脑中风。面对母亲病情，李洪志"左瞅瞅、右瞅瞅"，还是束手无策，在弟弟妹妹一再哀求下，才悄悄将其送进纽约一家医院治疗，但终因病情严重，于24日凌晨病亡。

　　当着弟子吹嘘，却治不好母亲的中风，"消业祛病"、"清理身体"、"瞅瞅治病"从何谈起？如果弟子知道这一消息，还会相信李洪志鼓吹多年的歪理邪说吗？显然不会。

　　更让李洪志头痛的是，他窜海外这几年，活的是弟子的命，如果没有弟子的追随，背后的主子早就把他当废物一样的抛弃了，这是李洪志最害怕的事情。因此，宁可冒天下之违，也要严密向弟子封锁消息。"

"　　---- "马前卒"李大勇



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★★

　　悲情指数：★★★★★

　　李大勇曾为法轮功立下汗马功劳，他积极参加法轮功的各种集会游行活动，利用其美籍华人博士身份，替法轮功的集会、研讨会"站台"，极力宣扬法轮功的歪理邪说，特别是利用其所控制的法轮功下属一重要组织,蓄意编造欺世谎言，是"三退"闹剧的"头号功臣"。值得一提的是，这位为了"大法"事业散尽家产连买房子的钱都搭进去的铁杆亲信，在生病期间"主佛"不闻不问，任凭其"消业"治病，最后于2014年因急性肝坏死病亡，享年49岁。更不幸的是，法轮功媒体对此集体失声，李大勇的妻子刘鸣鸣在他死后贫困潦倒，"蜗居在狭小的出租屋内，整日以泪洗面，后悔不已"。"

"　　---- "主佛"妹夫李继光



　　精进指数：★★★★★

　　亲密指数：★★★★★

　　悲情指数：★★★

　　李继光，可谓是法轮功的股肱之臣，其和唐忠等人创办法轮功一重要媒体并一直担任该机构的副总裁，在法轮功内贡献"杰出"。由于其精明能干，很快得到李洪志器重，并将"佛妹"李君许配成婚，成为身份显赫的"轮亲佛戚"。然而，就是这样一个法轮功高层骨干，虽然在患病时得到"主佛"特批悄悄住院治疗，最终于2012年因肾衰竭而死亡，享年48岁。更为可悲的是，生前身居法轮功高位要职，死后去向却被李洪志封锁消息、秘不发丧。"

　　农历九月初九，是我国传统的重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名"重阳"，又名"重九"。又是一年重阳节，脑海里不时响起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》："独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"重阳佳节，按理说身为"主佛"的李洪志也该与家人和亲信一同登高望远，赏菊饮酒，以畅秋志。此情此景，不知"独在异乡为异客"的李"主佛"，有没有想起那些年曾经的身边的自家"兄弟"。

"　　——靠正确的方法

　　邪教组织为了控制当事人，除了不断灌输不理邪说外，还有严密的组织控制，有的还"同吃、同住、同劳动"。要想成功脱离，必须选择正确的方法，努力将邪教分子绳之以法。

　　从《白凤霞被全能神劫持了》一文中看到，全能神为了控制白凤霞，每次外出时，都要派十几个人跟着她，并且不断地转移地方，不仅使白凤霞饱受折磨，还让她的父母担惊受怕。

　　尽管全能神控制白凤霞相当严密，但其中还是有很机会，可以帮助她逃离。比如，在转移的过程中，"故意"损周围群众的财产，引导周围群众介入，帮助报警。又比如，在路过集市、相关单位特别是公安机关时，迅速跑进单位救助等等，都是不错的逃离方法。

　　由于邪教的疯狂性和残忍性，就算当事人逃离成功，邪教人员还不会放弃，仍会想方设法查找和报复当事人，这就需要当事人迅速报警，将邪教分子绳之以法，才能从根本上解决问题。

　　人生充满了不确定性，谁也不敢保证自己不会落入邪教精心布置的圈套。遇到这样的情况并不可怕，只要有坚定的信念，灵活的应对，采取正确方法，邪教的企图未必能够得逞！"

"　　——靠灵活的应对

　　作为一名反邪教志愿者，笔者曾对邪教拉人手段进行专门分析，它们一方面为了拉人不择手段，另一方面害怕自己违法犯罪行为被曝光，通常对拒绝者采用极端手段，使当事人人身安全处于非常危险的境地。

　　据广东建设报消息，全能神对于说不动、诱不到的普通民众运用绑架的手段，然后关在黑屋里一顿乱棒，把群众打得皮开肉绽，逼着他人入教。据亲历者讲述，全能神绑架毒打之后再用语言威胁他们，声称"如果你不接受或逃跑，就挖掉你的双眼，或打断你的腿……"（《"全能神"在手段方面的卑鄙》）

　　为了保障自己人身不受邪教的伤害，因此需要避免与邪教"硬碰硬"，采取更加灵活的方式应对。比如，先假装加入其组织，完成分配的"任务"，然后再找机会逃离。

　　形式上的加入，并非真正加入邪教组织，而是为了保护自己所采取的一种策略。如果与邪教分子"硬碰硬"，容易造成不必要的人身伤害，到头来吃亏的是自己。"

"　　——靠坚定的信念

　　邪教精心布置圈套，重要目的之一是拉人入伙，即让当事人加入邪教组织，成为他们其中的一员。为了达到卑劣目的，邪教人员一方面承诺各种"好处"，引诱当事人加入其组织；另一方面实施精神恐吓，迫使当事人就范。

　　比如，法轮功通过鼓吹"圆满"、"消业祛病"引诱人，又鼓吹"形神全灭"恐吓人；全能神通过"过灵床"引诱意志薄弱的人，又采用"护法队"使用暴力强迫他人加入等等。

　　据《"全能神"魔爪下逃生记》所载，"女祭司们又带张磊观看受到惩罚的视频，张磊看过之后真是触目惊心，还真是有的剁了手脚，有的甚至剜了眼睛，手段之下流凶狠惨不忍睹。"可见邪教组织为了拉人不择手段。

　　在邪教持续地威逼利诱下，如果没有坚定的信念，很难经受得住"考验"，很多人就是在这种情况下被拖入邪教泥潭。因此，要成功逃离邪教，坚定的信念是第一位的，只要有坚定的信念，总能抓住机会，想到办法。"

"　　随着微电微《无路可逃》的播出，里面诡异的氛围、离奇的情节、严重的危害以及当事人与邪教分子斗志斗勇的故事，深深地吸引了广大观众，也引人们热议——真有这样的事情？

　　生活不仅有这样的事情，而且还不时发生。就在前不久，凯风网刊登《白凤霞被全能神劫持了》一文，披露了白凤霞被全能神诱骗离家出走后，遭到全能神劫持，尽管她多次向父母求救，仍无法得到解救。至今白凤霞饱受全能神折磨，父母更是以泪洗面，做梦都希望女儿早点回家。

　　观众的担心有道理，也有必要思考一个问题——如果掉进邪教分子精心设计的陷阱，面对重重危机，该当如何成功逃离？"

"　　迷信"见证"者，可听听"见证"的虚假虚无。

　　"见证"是"门徒会"自我神化的终极武器。它一般靠的是两手，一手是在书籍（如《闪光的灵程》《灵歌百篇》等）中大量"生产"，一种是信徒自发地在"圈子"内传播。

　　"门徒会"书籍内的那些"见证"，大多与季三保有关。而随着他的车祸死去，其"神话"亦不攻自破，我们不必深究，所以可以重点来探讨一下在信徒中间流传的那些"见证"故事。

　　CCTV朝闻天下中通过原"门徒会"骨干刘治平，提到了两个典型的"见证"故事。听到四川西昌一名信徒上报说自从信了"门徒会"，家里的粮食突然增多，刘治平马上派人去进行了调查，结果是"他（指西昌信徒）也为了想出名，自己瞎说的"；贵州教会分支上报说，一位信徒脚趾头长疮，最后烂掉，信了教之后，又长出了一个新脚趾，刘治平又派人到实地进行了调查。结果更是搞笑，其实原来的脚趾头根本没掉，所谓新长的就是原来的那个。

　　

　　听过这些虚假虚无的"见证"后，还是来看看真实的案例吧。家住重庆九龙坡区铜罐驿镇的李其明加入了"门徒会"，在去"传福音"有途中遭遇车祸摔破左额头，住了半个月的院后坚持"祷告治病"，裸体躺在竹凉板说要与"神"赤诚相见。第二天夜里，他就死在了那张竹凉板上。

　　三大谬者："神"是假神，"论"是伪论，"证"是虚证。这样的"门徒会"，值得你信吗？"

"　　畏惧"末日"者，可想想"世界末日"的破产。

　　自1985年起，季三保就通过曲解《圣经》，杜撰了基本"教义"——"七步灵程"，宣称"世界末日来临""信教的上天堂，不信的下地狱"。

　　"世界末日"之论杀伤力确实大，在信徒们接受后，"门徒会"趁势要求他们没必要再有男婚女嫁、不必耕种、不必存钱在银行、不必继续牧养牲畜、孩子自然也不必上学了，由此引发了一系列倾家荡产、妻离子散的悲剧。

　　其实只要稍微冷静地想一想，就可以看穿这完全是骗局。1996年时，某地区的门徒会盛传1997年7月1日是世界末日，结果当然是虚惊一场。之后他们又说是2000年1月1日，并说到那时水会变红成血，门徒会众吹气则清，不信之人饮而则死。但事实如何呢？每个过来人都知道，别说2000年1月1日当天，就算是之后的这十几年内，也从没有出现"水变红成血"的"异象"啊。我们赖以生存的地球，依旧生机勃勃，最近我国的"天眼"（即FAST球面射电望远镜）还正式启用了呢。这些，是不是足以让"门徒会"那些死抱着"末日"不放的人无地自容呢？"

"　　信奉"三赎"者，可看看三代"教主"的下场。

　　"门徒会"的所谓"三赎"，挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎，季三保为第三次救赎，也是最后一次救赎。总而言之，季三保是第二次道成肉身的基督来拯救世人，人只有相信他才能得救。

　　照理说，季三保应该是仙福永享、寿与天齐的了，最不济也该是无病无灾、长命百岁啊。可没想到，这位身为"先知""神的替身"的"三赎"大人，竟于1997年遭遇车祸。更不可思议的是，他还在车祸中丧生。

　　季三保扛不过车祸，他的后两任也好不了多少。第二任的尉世强扛不过病魔，于2001年月因肝癌死亡。第三任的陈世荣扛不过法律，因从事非法活动被判处有期徒刑13年，剥夺政治权利3年。

　　谁能想象，"门徒会"三代"教主"的下场，竟然都是如此的不堪？都自保都做不到，还谈什么保护、拯救他的信众？"

"　　近日央视新闻天下栏目重磅推出了揭秘邪教"门徒会"专题，众多反邪网站也集中火力批驳该教邪论和各种罪行。在看过那么多"门徒会"信徒受害案例后，笔者深感痴迷的可怕，它能把一个正常人变成白痴、变成野兽。

　　其实要破除这种痴迷是不难的，关键在于信徒们肯不肯面对现实。比如，认清"门徒会"以下这躲不过去的三大谬。"

"　　——包底式  

　　《邪教"门徒会"驱鬼治病致人死亡非法敛财数千万》披露消息，门徒会目前敛财又推出了恶招，即组织实施"复兴计划"期间推行"亏补赚交"模式——开办超市等经济实体的信徒经商出现亏损情况下，该组织会酌情予以补贴，盈利的按照经营所得以一定数额缴纳"奉献款"。

　　亏本了有包底的，赚了是能力的体现，这就是门徒会敛财的激励机制。千万别小看这个"亏补赚交"的模式，充分调动了门徒会成员的"积极性"，让门徒会成员拼命地去聚敛钱财。正因如此，2011年－2014年期间，仅湖北郧西一个县，门徒会敛财高达4000多万元。

　　不仅如此，他们还冒用国家扶贫的名义，拿赚来的钱帮助生活贫困的信徒——拿出一部分聚敛的钱财用于看顾补贴下监执事等各级骨干人员、家庭贫困的教徒，他们内部称之为"精准扶贫"。这意味着什么？意味着他们通过小恩小惠稳固基础，为骗更多的钱积累人力资源。

　　"亏补赚交"表明门徒会把骗钱对象从原来的信徒扩大到社会公众，普通群众都成为他们骗取的对象，方式也更具隐蔽性和欺骗性，让人防不胜防。

　　从门徒会敛财的招式分析，它们不断制造新的花样，隐然性和欺骗性更强，上当受骗的群众更多。因此，我们需要以案说"法"，用事实揭露门徒会敛钱的手法，提醒人们注意防范。 "

"　　——推销式  

　　在门徒会内部，有一条明确的规定，即人在生病时候不能去看病吃药，只能由信徒进行祷告，或者通过其他成员进行"赶鬼治病"，否则就会受到"主"的"惩罚"，病也不可能好。

　　人吃五谷杂粮，怎么不可能生病？生病之后，到医院去接受检查，自然能够做到药到病除。到医院去治病，要花钱，特别是一些疑难杂症，花的钱更多。对于经济收入不高的农村来说，无疑是一个沉重的经济压力。

　　门徒会利用这种心理，大肆宣扬"祷告治病"和"赶鬼冶病"，让信徒不花钱或者少花钱"治病"，对信徒进行洗脑，引诱信徒"少花钱"。比如，一些骨干还把从事"门徒会"活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次"病"就收取数百元。

　　千万不要小看这种模式，他们利用人们追求健康以及不愿花钱的心理，成功对信徒进行诱骗，这也成为门徒会敛财的重要方式之一。

　　因此，一些门徒会骨干打着推销"赶鬼治病"的名义四处诈骗钱财，随着经验的积累和财富的增加，他们成为门徒会的职业分子，即以传播门徒会谋求生计。

　　这一切，都需要信徒付出生命的代价。比如，宁夏彭阳县门徒会成员扈某称另一成员王某患了"鬼附病"，扈某等人连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用"经书"、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。 "

"　　——引诱式  

　　为了让信徒缴纳更多钱财，门徒会想方设法引诱他们缴纳，把敛钱由"强迫式"转变为"诱导式"。为了实现这一转变，门徒会想了不少的办法，编造了不少的歪理，造了不少的谣言。

　　比如，他们利用中国人求福报的心理，向群众宣扬"现在交的钱物越多，将来神赐给的福越多"；他们利用人们的迷信心理，向群众宣扬"只有把粮食存到天国，死亡之后才有吃的"；他们还推出"为神奉献"、"慈惠"、"同济"等名目，向成员聚敛钱财。

　　在其骨干的宣扬下，门徒会诈骗钱财的案件屡屡发生。新疆门徒会某骨干以"人人献爱心，彼此相爱"、"慈惠是天国所用，是神的旨意"为名，骗取群众财物价值数万元。

　　门徒会正是通过这种方式，聚敛了大量的钱财，供上层骨干大肆挥霍，过着穷奢极欲的生活。然而，一些受骗群众原本就生活贫困，被门徒会搜刮之后更是雪上加霜，生活难以为继。

　　请看其例，黑龙江省五大连池市团结乡红花基村种植能手、致富典型唐树成，自从沉迷于门徒会后，荒芜了田地，使其承包村上的100多亩土地两年颗粒无收。除此之外，他还将辛辛苦苦挣来的十多万家产也全部奉献给了门徒会，致使其家庭败落。 "

"　　——索要式  

　　门徒会传播初期，主要对象是偏远山区的农民，为了维持和保障门徒会上层的生活需要，他们要求信徒缴纳以粮食为主的生活用品。这些钱财上缴到门徒会上层时，一部分用于上层骨干及其家人的日常开销（传播门徒会的骨干成员很少从事生产），余下的部分通过交易的方式转变为钱财。

　　上世纪九十年代初，季三保在陕西省旬阳县棕溪镇传播门徒会，吸引当地不少群众加入。据村民李某介绍，他们每年要将粮食的百分之二十缴给季三保，如果遇到自然灾害的时候，缴得更多。季三保拿着这些粮食维持生活，余下的部分"资助"受灾群众，吸引更多群众加入。

　　依据当时的经济发展条件，农村仍然贫困，很多群众处于温饱线以下，粮食勉强只够自己一家人吃。门徒会公开向信徒索要钱物，导致大多数底层信徒压力很大，抵制的信徒不少，直接威胁到门徒会的"形象"和"发展"。

　　在这种前情况下，门徒会为了"发展"的需要，不再强迫信徒缴钱缴物，但是，如果有信徒主动缴纳，他们会毫不推辞地接纳，这是门徒会敛财的本质决定的。 "

　　据新华网9月27日消息，湖北省十堰市郧西县境内活动的门徒会组织，实施"复兴计划"期间推行"亏补赚交"模式，于2011年至2014年期间敛财高达4000多万元（《邪教"门徒会"驱鬼治病致人死亡非法敛财数千万》）。为了提醒社会民众，提高思想警惕，不要上了门徒会的当，笔者有必要说说门徒会敛财的招式。 

"　　弟子明白上当而反目

　　常言说得好，"人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，当以其人之道还治其人之身……"人与人之间需要彼此尊重，尤其不能欺骗对方，不能利用对方，否则，迟早会由朋友变为仇敌，师徒之间更是如此。李洪志利用歪理邪说鼓动弟子"走出来""护法"，甚至以极端方式追求所谓的"圆满"，导致这些弟子死的死，伤的伤，坐牢的坐牢，这岂能不招致怨恨？

　　曾经的法轮骨干王进东，2001年1月23日组织参与了天安门广场法轮功人员集体自焚事件。2001年8月17日，因犯故意杀人罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑15年。醒悟后的王进东说："李洪志之流的心是黑的，已经丧尽天良……我要大喊一声，李洪志，你是一个大骗子，快收拾起你骗人的把戏吧，不要再害人了！……法轮功杀人害命就是真相，李洪志是最大的恶魔！"

　　深受李洪志毒害的陈果回忆起自焚前的情景说："烧伤之后，那时候很痛苦地意识到法轮功是邪教……把我害成这个样子，我已经没有正常人的生活了，我痛恨法轮功。"她强调说，"我恨透了李洪志，恨透了法轮功。是李洪志的歪理邪说害了我。"

　　师徒关系本是人间一种非常宝贵的关系，遗憾的是，李洪志却以其卑劣的品质玷污了这种关系，从而使轮界的师徒关系名存实亡，由此可知，李洪志注定要落得个众叛亲离的结局。 "

"　　弟子争权争利而反目

　　师父是弟子的榜样，有其师必有其徒，李洪志唯利是图，其弟子自然不甘落后，并与不惜与师父争利。有事例为证：

　　自2005年以来，曾被法轮功誉为"科学家"的美国纽约华人王彤文全身心投入"全象学院"的建设，希望在美国法拉盛等华人区建立所谓"双语学校"和"中华传统文化中心"，声称要教育儿童并传播"法轮功"的思想。然而，王彤文的行为无疑是要与师父争利，势必分散师父的生源与财源，2013年3月8日，"法轮功网站"一纸《通告》，将王彤文打为"特务"，轮媒宣称，"王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）和徐小明（女，英文名Xiaoming Xu，笔名杭明）是经常使用法轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉的人，她们二人均不是法轮功学员。特此通告。"2014年新年伊始，被"法轮功"以"假弟子"除名的王彤文，突然在著名互联网Youtube视频网站上公布三段视频证据，证明她2009年替"法轮功"宣传站台的事实，并以此反击李洪志师父对她的漠视。 "

"　　师父欠账不还而反目

　　常言道，"受人点滴之恩，必当涌泉相报"，又说，欠债必还，欠债必早还。然而，李洪志师父偏偏与众不同，他奉行的是"宁可我负天下人，休叫天下人负我"，"弟子必须为我而活，我不能为弟子"，占弟子的便宜，亏欠弟子的人情成了李洪志的家常便饭，有事例为证：

　　据前法轮功学员刘亚谦曝料："1998年10月，法轮功大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知我，利用我在长春市工商局车辆管理的便利之机帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是我给垫付的，至今未还。"（《我所了解的李洪志（图）》，凯风网2012-08-21）

　　为了帮李洪志师父将轿车变成现金，弟子出力又垫钱，李洪志师父非但没丝毫谢意，反而还不给弟子偿还垫付出来的手续费，这样的师父谁能忍受？ "

"　　师父贪得无厌而反目  

　　"学高为人师，身正为人范"，李洪志只勉强混了个高中文凭，既无真正的学问，又无正直的言行。他嘴上说，"对金钱或者是在物质上看得淡一些"（《转法轮》），"执着于钱，乃求财假修，坏教，坏法，空度百年并非修佛"（《修者忌》），"修大法就必须放下为钱为物之心"（《出家弟子的原则》），但行动上却唯利是图，毫厘必争，而且是与弟子相争，有事例为证：

　　据原山东冠县"法轮功"辅导站站长张代玲回忆，1992年11月，李洪志带着四个徒弟来到了冠县，找到张代玲要求办班。原本双方说好，全部收入李洪志与当地负责具体办班事务的对半分，"谁知，办完班后，李洪志翻了脸，见到钱，眼瞪得圆圆的，直着脖子叫：我要70%，你们得30%！"争执一番后，"办班的人让了步"。"令人意外的是，李洪志到此并不满足。分钱的时候，他的一个徒弟说：'你看，李老师的衣服这么旧，再多给身衣服钱吧。'最后，李洪志……比按三七开的比例多要了180元。"（《李洪志办班赚钱传"法"后见钱眼开》）

　　嘴上说得冠冕堂皇，行动上却龌龊不堪，居然与弟子争利，弟子出场子，出生源，包服务，从头到尾都是弟子在忙，李洪志只张张嘴，只讲了一些骗人的鬼话就要占有70%的利益，为达目的，不惜打出衣服太旧这样的"悲情牌"，这样的事也只有李洪志师父能做出来。 "

"　　王进东："我要大喊一声，李洪志，你是一个大骗子，快收拾起你骗人的把戏吧，不要再害人了！"

　　俗话说，"一日为师，终身为父"，又说"师恩深似海"，不过，对于法轮功师徒来说，这一切皆成了一种奢望，因为法轮功师徒注定要反目成仇，分道扬镳，其原因如下：

　　师父冷酷无情而反目

　　师父者，不只是给弟子传道授业解惑，还要在生活上关心帮助弟子，然而，法轮功教主李洪志却注定做不到，他虽以"师父"自居，但既不给弟子传道授业解惑，更不关心弟子的生活，有事例为证：

　　早期弟子李晶超，为李洪志创立并传播法轮功立下汗马功劳，李洪志1992年6月到北京传功，就住在李晶超哥哥李晶峰家中，并且由李晶峰的引荐，才在北京办起了讲座。李晶超为追随李洪志，辞去公职，没有薪水。当李晶超因妻子生育，向李洪志借钱，李洪志只答应借500元，为此与李晶超闹翻，分道扬镳。连曾经的干将李昌当时对李洪志如此吝啬也看不下去，认为这点钱连住院费都付不起，但李洪志却对他谎称钱是用来修建法轮功基地的，可结果基地并没有建，所谓建基地的钱最后都进了李洪志的腰包。

　　由上可知，所谓"过河拆桥"、"无情无义"、"极度自私"说的就是李洪志这样的人，不用多说，李洪志师父如此无义，岂有弟子不怨之理？ "

"　　——利用"周济"利诱，满足信徒的现实需求

　　门徒会信徒在现实生活中绝大部分属于不折不扣的"弱势"群体，他们或是贫困潦倒，或是病痛缠身，或是生活蹉跎，或是家庭失和……人的本能需求迫使他们急于寻找摆脱现实中的"弱势"途径。门徒会便顺应这种现实需求推行"周济法"，以小恩小惠笼络人心，控制成员。

　　门徒会会有意识的从敛取的钱财中拿出一小部分钱来假装关心贫困农民，诱人上钩，并从感情上强化成员的效忠意识，控制他们，扩大组织，以达到其不可告人的目的。他们推行"周济法"，打着"帮工"的名义，给贫穷或生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出"传道"的成员家庭，在农忙时节予以一定的帮助。据中央电视台2016年9月28日《朝闻天下》以"揭秘邪教'门徒会'的敛财谎言"报道湖北一门徒会组织"周济法"背后的龌龊内幕"从2014年底至2015年4月份，陈世富、石学平、张吉中、严平等邪教骨干人员将各地信徒上交的捐款7000多万元进行归拢，其中有3000多万元用于周济贫困信徒、支付传教开销和补助经商办企业，剩余的4000多万元信徒捐款被石学平、陈世富、张吉中、严平等人私分侵吞、转移藏匿。信徒的捐款被他们拿去谋私利，搞投资、给家人买房、办丧事、资助亲戚经商等等，所有的资金都没有账目清单，而普通信众对此一无所知，一直被蒙骗"。

　　总而言之，门徒会组织教义背后的功利性引诱之所以屡屡得逞，是他们抓住了人们祈福、向往美好生活的愿望，抓住了人们祈求平安健康的心理，迎合了部分人不劳而获的思想，采取欺骗性诱惑性的手段，使知识匮乏、精神空虚，封建迷信思想严重或遭受重大变故的农民对其歪理邪说深信不疑，最终任由其驱使。"

"　　——渲染"功能神通"，满足信徒的生理需求

　　人生在世，不可避免的会遭遇到各种生理上的痛苦，一些人备受病痛折磨，一些人会意外的遭受到各种无妄之灾……现实生活中人有时很难摆脱这种生理上的苦痛，而这种生理弱点就恰恰为各种神秘主义、封建迷信、伪科学的东西预留了充足的生存空间，他们往往会去盲目的相信某些不可思议的，神秘主义的、非理性和超自然的东西，门徒会极力吹嘘的"功能神通"再一次满足了他们的这种生理上的极度渴求。

　　门徒会一直以宣扬"祷告治病"、"吃赐福粮"等渲染各种"功能神通"，宣称加入该组织后，便能做到"有病治病，无病保平安"，可以治好瞎子、聋子、哑巴、瘫子等等，同时信"神"后方能躲避灾难，得到神的保佑。门徒会邪教对民众说："参加了门徒会，种地不用化肥，不施农药，缸中的粮食会自动增加"，强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点油及五饼二鱼是生命粮，要求信徒"一天只吃二两粮"，并说信了门徒会，自然就会得到神恩赐的生命粮和生命水，能免去一切灾难并升天成神。

　　这些对于信徒们来说，门徒会简直就是天上掉馅饼，不仅从此摆脱因生理缺陷带来的各种苦痛，而且还能升天成神，不能不说是一种致命的诱惑。因此，一些信徒为了成神转移了人生的方向，有的甚至走火入魔，精神崩溃，沦为门徒会的牺牲品。2005年6月19日，河北承德门徒会成员孙某，因受门徒会毒害极深，梦见如果杀死4人就能"升天"，当夜残忍地将其母亲掐死。湖北襄樊市门徒会成员李某为了提早升天，于2004年11月1日跑到门前山坡上用菜刀割颈企图自杀，后因抢救及时自杀未遂；河北故城县门徒会成员苏某的女儿患有青春期供血不足病，苏某让女儿每天跪地祷告，不让她到医院治疗，致使女儿死亡，死亡后，苏某竟然还对着尸体祷告4天，企图将其复活。"

"　　——通过"千年王国"，满足信徒的身份需求

　　门徒会信徒们，往往是现实生活中的弱势和边缘群体，他们在心理上容易滋生一种"低人一等""抬不起头来"的卑微感觉，因此最为渴望就是能找到一种途径迅速摆脱这种现实中卑微身份和边缘现状，但由于性格缺陷、心理障碍、思维弊端、思想不纯等等原因又使他们不能轻易的改变目前的弱势状况，他们往往潜意识的极度渴求自己能拥有某种常人所不能企及"高贵身份"。 门徒会利用渲染"世界末日"，进而推出"千年王国"就很好满足了信徒们的身份渴求。

　　《七步灵程》是门徒会的基本教义，其核心的内容是"世界末日来临"。门徒会宣扬的末世论，描绘了一幅世界末日的可怕景象——"地震、火灾、洪水、洪雹、瘟疫、风暴将袭击人类，坏人要死光，好人死掉一半"。到那时，基督复活于人间，主持末日审判，正义将得到伸张，罪恶将受到惩罚，耶稣将建立千年王国"信主耶稣的人将在那享受永福"。而这个拯救者便是其教主季三保。称季三保是第二次道成肉身的基督来拯救世人，人只有相信他才能得救。称季三保为"三赎"，意为"挪亚方舟是神给人类的第一次救赎，耶稣基督钉十字架是第二次救赎，季三保是第三次救赎，也是最后一次救赎"。所以，信徒要奉"三赎基督"的名祷告。认为"父神将基督复活的灵降在了三赎身上"，"三赎就是耶稣，只是第二次来换了名字"。为了证实这种说法，他们曲解了很多经文，并声称季三保行了很多神迹，又甘愿舍己，忍受试炼，大有爱心等，以此来见证季三保就是基督。门徒会信徒因信奉"三赎"，当然身份极为尊贵，不仅能在末日来临时避免毁灭，而且还能在未来的千年王国中"享受永福"。门徒会构建的"千年王国"，给信徒们虚构了一个让他们脱离客观现实的"理想世界"，让他们生活于妄想和虚幻之中，把他们在现实中得不到满足的希望和需要全部寄托于门徒会谎言和口头许诺中，满足了他们渴求改变现实生活中弱势的身份需求，从而使他们沉迷于门徒会邪教组织而不能自拔。"

   美国心理学家马斯洛在其所倡导的人本主义人格理论中提出人的需求从本质上来讲就是对功利的一种渴望和追求。古今中外的邪教组织，教义中无一例外的都会充斥着浓烈的功利性引诱。门徒会邪教组织也不例外，功利性引诱体在该教教义中随处可见。

"　　第三个阶段，推出"大屠杀"说，妄称中国每年有6万至10万例器官移植，器官全部来源于法轮功等"良心犯"。这一说法，可谓"登峰造极"，达到了"活摘"谣言的顶点，但立即引起了世界范围内有良知人们的义愤。这次出来驳斥的，全是世界器官移植界的权威机构和人士。

　　2016年6月22日，美国调查记者伊森·葛特曼(Ethen Gutmann)在两个大卫版的"报告"基础上，又发表了《大屠杀－血腥的摘取》(The Slauthter)报告，妄称中国每年有6万至10万例器官移植，器官全部来源于法轮功等"良心犯"。这个报告貌似证据确凿、事态严重，但由于推论荒谬、数据完全造假，反而露出马脚。

　　2016年8月21日至23日，在香港召开的第26届国际器官移植协会（TTS）大会上，世界卫生组织负责器官移植项目的官员何塞·努涅斯(Jose R.Nunez)向中外记者表示，对于声称中国每年有6－10万例器官移植的说法，无论是作为世卫官员，还是作为一名专业医生，都可以负责任地说，这个相当于全球一年器官移植总量的数字是不可信的.

　　美国哈佛大学医学院外科弗朗西斯·德尔莫尼科(Francis Delmoncio)教授接受采访时讲，我自己曾出席过美国国会针对中国器官移植的听证会，认为中国的器官移植符合国际伦理标准，美国会有关议题充斥着政治的争论。我觉得应该去质问那些散布谣言的人，是如何算出6至10万例这个数据的？应当问问散布这些谣言的人，他们的证据何在?

　　芝加哥大学移植中心主任迈克尔·米利斯(Michel Milis)认为，对于中国每年器官移植总数达到6至10万例并来自犯人的说法，完全是不可能的，美国每年也不到3万例。术后患者必须终身服用免疫抑制剂，术后药物是有据可查的。中国器官移植数量与术后药物的使用量是相吻合.

　　2016年9月6日，国际器官移植协会现任主席Nancy Aschert女士和两位前任主席Pilip J O'Conell、Francis Delmonico在《美国器官移植杂志》（AJT）上联合发表声明，对于法轮功和DAFOH的指控予以正面驳斥。

　　法轮功使尽全身解数，炒了十年的"活摘"谣言，期间内容数度变换，一次一次离谱，梦想使"谣言重复千遍就成为真理"的传说成为现实，可惜事与愿违，假的总归是假，无论法轮功怎样变换谣言的内容和手法，都无法改变其造谣的性质，也根本得不到国际社会的认可。到头来，只会搬起石头砸了自己的脚。可以预言，法轮功"活摘"谣言撑不了多久。但对于一个撒谎成性的邪教组织，人们必须擦亮眼睛，保持警惕。"

"　　第二阶段，勾结反华势力炮制所谓的调查报告，回避"苏家屯集中营"，声称"活摘"普遍存在，可惜根本没有任何证据，干打雷下不了雨。

　　2006年7月6日，在"苏家屯集中营"谣言被彻底戳穿的情况下，法轮功又勾结加拿大的大卫·乔高（David Kilgour）和大卫·麦塔斯（David Matas）抛出了所谓《关于指控中共摘取法轮功学员器官的调查报告》（Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practioners in China），污蔑中国政府大量非法摘取法轮功练习者的活体器官。这个报告中所引述的所谓证据大量来自电话采访录音或通过网络搜索得出的主观推断，根本无法采信。

　　对于法轮功的上述指控，多个国际组织、主流媒体以及许多国家的政府、议会、司法机构进行了独立的调查，结论是根本不成立。

　　2013年"德国之声"转载德新社一篇质疑"活摘器官"报道，称"活摘学员器官只是个传说。" 2014年3月18日，奥地利"反对器官活体捐赠"组织（orgaNOs）网站发表了"国际特赦"给该组织的一封公开信，信中说"国际特赦组织致力于帮助人权受到侵犯的人民，无论对象是不是法轮功成员。至于法轮功成员的器官是否在非自愿的情况下遭到活摘，我们还未能证实

　　2013年11月21日，新西兰国会的外交、国防和贸易委员会向国会递交报告，针对新西兰法轮功协会要求调查所谓中国政府"活摘"法轮功人员器官事得出结论，"本委员会成员及新西兰政府，均未了解到任何可以证明法轮功对器官采摘的主张的独立证据，这一结论建立在新西兰及国外的调查基础之上。""

"　　法轮功自2006年3月抛出所谓"苏家屯集中营事件"，开始大肆炒作中国政府"活摘"法轮功人员器官谣言，迄今已有10年。这期间，法轮功不断修改"活摘"谣言的内容，每次说法都不一致，每次都被国际社会所戳穿。

　　细分起来，大致可以分成三个阶段：

　　第一阶段，炒作"苏家屯集中营"谣言，立马现形，没人相信。

　　2006年3月6日，境外法轮功邪教媒体第一次抛出了所谓"苏家屯集中营"谣言，声称位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西结合医疗中心（简称苏家屯血栓病医院）有1个集中营，关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二被割取身体器官后投入集中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。对于法轮功这一谣言，中国有关方面多次予以驳斥并予以谴责。2006年3月22日，美国驻沈阳领事馆即派人到苏家屯血栓病医院实地查看。2006年4月14日，美国驻沈阳总领事康大卫（David Cornbluth）和美国驻华使馆官员李启森、夏皮罗医生等5人又对苏家屯血栓病医院进行了三个半小时的全面详细参观。2006年4月14日，美国国务院发言人肖恩·麦克康玛克（Sean McCormack）依据美驻华使领馆的调查发表声明，对于中国东北某地有一处集中营监禁法轮功学员并摘取其人体器官的报道，美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道。之后，CNN、美联社、华盛顿邮报、路透社、日本朝日新闻、渥太华公民报等媒体先后到苏家屯血栓病医院进行了实地采访并发表报道，证实所谓"苏家屯集中营"纯属子虚乌有。"

"　　其五："权柄"

　　为了维护和保持有效的、绝对的控制，全能神建有"护法队"，对不愿入教或意图脱教人员进行伤害。1998年10月30日至11月10日，中原某省"全能神护法队"在短短12天内，就接连制造8起抢劫、殴打事件，受害人被打断四肢、割去耳朵。2010年期间，为了报复惩戒一名意欲脱教的全能神教成员，"护法队"将其仍在读小学的孩子残忍杀害，弃尸于一处柴垛处，并在其脚心印上闪电标志。

　　如此残暴的手段必然引起信徒恐慌和情绪上的反弹，于是全能神就从教义上找借口，将之指定成所谓的"行政及诫命"："对于不信我的，我放在一边，任其乱说乱作，到最后我彻底惩罚他，收拾他""谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立刻斩草除根，除去我心头之恨……谁遭击杀，必是撒旦的后代"。在全能神经典教材《话在肉身显现》里还有这样的谬论："为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，因着工作的需要，我需要的人也不同，该舍的就舍，该砍的就砍，该杀的就杀，该留下的必须留下……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命。"

　　就是有了这些所谓的"权柄"，在"招远血案"中，张立冬等6人打死被认为是"恶灵"的吴硕艳，还泰然自若。
　　除此"五大神器"外，全能神配合的花招还有不少，比如以"过灵床"控制信徒身心、以"保证书"逼迫断绝亲情等，各显其邪，各见狠效，此处限于篇幅，不再赘述。

　　邪教"发家"越旺，痴迷者受害越是深重。只有尽最大可能将邪教坑人的伎俩昭告天下，才能使邪教无处容身，才能使无辜群众远离灾难。"

"　　其四："交换"

　　天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。全能神当然知道大多数信徒入教都怀有各自的目的，或盼着"成神"，或渴望"永生"，或妄图"庇佑"。于是他们就针对这种心理，提出人人要向"女神"奉献："奉献越多，越早抵达极乐世界。"

　　为了尽快达到目标，全能神信徒们只好倾其所有，以真金实银去换取一个虚无飘渺的"未来"。这种所谓的"交换"当然是不等价的，它的实质就是欺诈。最后的结果，是信徒们由富返贫或贫上加贫，而赵维山却获得了巨大的财富。

　　据何哲迅交代，仅2000年到2007年期间，其经手处理汇款超过6000万元。2007年10月他被罢免之时，国内全能神教会仍有7000万元的奉献款。有一组数据很能说明问题：2011年12月，全国公安机关抓获"全能神"邪教组织境内核心头目及各级骨干120多人，打掉指挥境内"全能神"组织的核心"电脑组"，收缴现金、黄金折合人民币2000多万。

　　这么多的钱都到哪去了呢？除了供赵维山购买别墅等个人享受之用外，他还用于扩张邪教规模，以期祸害更多的人。如2013年在香港买下一些街头摊位发放宣教资料，2014年在韩国首尔设立亚洲总部，招远血案后在台湾主流媒体刊登广告混淆视听。"

"　　其三："聚会"

　　一旦发展对象被全能神拉拢后，就会开始被要求参加"聚会"。

　　这样的"聚会"，在全能神内部被称为"吃喝神话"，意思是信徒阅读内部书籍、唱神话诗歌、听录音材料，在此基础上将"神话"作为日常生活的准则，用"神话"来与其他信徒聚会"交通"，并通过掌握"神话"以发展下线，拉拢他人入教、"传福音"。

　　"吃喝神话"据说"极其重要"，贯穿全能神信徒的日常生活，"只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你"。信徒们在"吃喝神话"的过程中潜移默化地接受"神话"，再通过与其他信徒"交通"不断反复运用"神话"并指导其日常生活，使"神话"成为信徒心中的人生行为准则，从而将"神话"内化为信徒的人生"真理"和行动指南。

　　而当这样的行动指南真正成为行动后，全能神人员就会离家出走"传教"，有些甚至将家里席卷一空。沂水县的刘培举老汉的小女儿刘翠，已经离家出走了6年多了，刘老汉望眼欲穿，女儿却始终没回家。这样的例子在全能神并不罕见，《无路可逃》中那位菜刀卧底男就是为了寻找失踪的妻子不惜置身邪教多年。"

"　　其二："神迹"

　　很多人在现实生活中失意潦倒，但又不愿意通过自己的努力来改变糟糕的处境，他们寄希望于天上掉馅饼，并且一口吃成大胖子，从此成为万众瞩目的成功人士。

　　对此，全能神就通过制造"神迹"来达到蛊惑人心的目的。一位基层的祝姓基督教传道员告诉南都记者："他们利用人们对神的崇拜心理，在一个信徒家中，家中的墙壁突然显现出血红的大字'信全能神者得永生'，这名信徒很恐慌，最终加入全能神。其实，他们用的是一些科技的手段。这种情况很多。"曾经担任7年全能神监察组组长的何哲迅后来在狱中供述，为了多得新人，会采取一些不正当的手段，如强行传福音，限制被传道者的人身自由，演鬼戏引诱他人相信全能神，用荧光粉在墙上、鸡蛋上写"全能神好"，在鱼肚子里塞"全能神好"的纸条和天使送信等。

　　微电影《无路可逃》中就有这样的场景：全能神人员利用白磷制造"鬼火"，利用蜂蜜泡制出"永生全能"字眼。其它伎俩，也大抵如是。"

"　　其一："山寨"

　　不可否认，这是个"山寨"横行的时代。但较之正常意义上的抄袭、模仿，全能神"山寨"之所作所为更加彻底和充满恶意。

　　

　　全能神的教义、教理皆依附基督教而生，但又形似神非。它借基督教的名义，抛出了"道成肉身"说，把教主神话为"实际的神"，称"所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间……含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。"于是信"神"改为信"人"、信教主。又说"过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实……所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作"。那什么才是"神现在要作的工作"呢？即按教主的指示干一切事情！

　　就这样，全能神借着基督教的"鸡"生自己的"蛋"。也正因为如此，全能神不择手段地逼迫一些基层传道员（基督教）信教，鹤壁市的马改娣就是因此被迫上吊自杀。一名资深基督教界人士对此很有体会："而他们（即全能神）的发展历程，是踩着基层教会的身体过来的，发展一个基层传道员就等于将当地一个教会发展了。""

"　　近日《南方都市报》起底了全能神邪教，揭露教主赵维山如何从一名普通铁道工，一步步成为上百万信徒的幕后掌控者，并前后攫取数千万元的资金。

　　纵观全能神的"发家"史，可以发现其"成功"之关键在于有效使用了"五大神器"。"

"　　"圆满"难

　　李洪志曾经多次宣扬："修法轮大法可圆满"、"修炼的最终目的就是得道、圆满"、"为什么修佛呢？……可以永不吃苦，永远美好"、"极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子是金的，连佛体都是金光闪闪的"。

　　按照李洪志的"法理"来推断，大法弟子的前途是光明的，"圆满"后不仅能成为"佛道神"，而且还能进入"树都是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的"的"极乐世界"。于是，听信了李洪志说教的法轮功弟子们便把"圆满"作为修炼的终极目标。可是，李洪志一定再定"圆满"的期限，从十年到二十年、再到遥遥无期。"圆满"也从"个人圆满"到"众生圆满"，从"个人修炼"变成了"救度众生、解体邪恶与旧因素干扰"等等诸多条件。由于李洪志一次次失约，"圆满"的时间一拖再拖，"圆满"的条件越来越多，经过了多年苦苦修炼，大法弟子在期盼"圆满"中或病或亡或绝望。其实，只要稍微动脑子想一想就该知道，"圆满"就是李洪志所编造出最大的的谎言，是一个铺满美丽鲜花的陷阱。现在，对法轮功弟子来说，"圆满"就像挂在天上的月亮一样可望而不可即。作为大法弟子，真是难啊，修炼何时是尽头？"圆满"何时会实现？"

"　　"精进"难

　　在法轮功中，"精进"一词是李洪志用来号召大法弟子认真修炼，从而不断提高，不断进步的。对于大法弟子来说，"精进"有着重要意义，"消业"也好、"上层次"也好，直至"圆满"，都是由"精进"决定的。"希望大家安下心来，不断精進，持之以恒。圆满一个，我接送一个。"（《法轮大法：精進要旨》"何为开悟"）"精進实修为的是早日圆满，一个修炼者就是一个去常人的执著心者，弟子们哪，你们得明白自己在干什么呀！"（《法轮大法：精進要旨》"修炼与责任"）

　　如何才算"精进"呢？按说，"精进"肯定是形容那些劳苦功高，有大功于李洪志及其法轮功的大法弟子，例如，李洪志的重要亲信和金主、澳门法轮功组织负责人林逸明，李洪志的亲妹夫、法轮功媒体总裁李继光，法轮功鼓噪"三退"的头等功臣李大勇，号称"医学博士"、"免疫学教授"、"著名生物科学家"的封莉莉，美国新唐人电视台李国栋……这些人应该称得上是"精进"弟子吧？可是结果呢？没有"消业"、没有"上层次"、更没有"圆满"，全部病亡了。既然如此，那就算不得"精进"了。可是，如果这些弟子都算不得"精进"，那对于绝大多数普通弟子呢？"精进"是不是更难了？"

"　　清醒难

　　在法轮功弟子中，杀人、自杀、自焚事件层出不穷，这是因为在李洪志及其法轮功的精神控制下，一些本来心理正常的人，把自己的命运交给了李洪志，最终导致自己迷失了心智，在精神上将自己视为李洪志的奴仆。

　　为了给大法弟子洗脑，李洪志要求弟子们练功每次持续两三个小时，每天早晚两次，还要求习练者每天无休止地读他的书、听他的录音、看他的录相。这种长时间反复接受单调信息刺激的练功方式，使大法弟子的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓"消业"、"圆满"、"去魔"等单一荒诞的内容。由于弟子们长期在这样高度紧张环境中学练法练功，最终导致"走火入魔"，轻者出现奇怪幻觉，神志不清，重者演变为精神病，甚至选择使用暴力手段杀人、伤人等疯狂的举动。

　　对于李洪志的精神控制术，河南信阳市信徒付佳敏这样说："李洪志实施精神控制有个绝招，就是所谓的'修炼要专一'，不允许接受除法轮功之外的任何信息，也不能够对其有丝毫怀疑，他说的对要执行，不对也要执行，在执行中理解。否则不仅会前功尽弃，而且人也将形神全灭。这样的洗脑过程，把人的思想全都封闭禁锢起来，变成对李洪志唯命是从的忠实奴仆。"

　　弟子们在没有丝毫的自主意识情况下，要想清醒，何其难也！"

"　　强身健体难

　　对于大多数大法弟子而言，他们最初走上修炼之路是为了追求强身健体，但是最终他们身体健康了吗？在有病不能看病就医的禁令下，不少大法弟子损害了健康，更有为数不少的弟子因为拖过了治疗的最佳时期而含恨辞世。

　　按照李洪志的说法，弟子生病除了苦熬似乎别无他途，"那么你想把这个业力放出去，你吃药把这个业力又压回去了，怎么给你清理身体呢？"，"那修炼可是严肃的……你上医院检查就让你看到是加重了。还不悟，那还不悟就越来越严重，最后就真的不行了"。在这样的威吓下，多少弟子因拒医拒药而导致人生悲剧。

 

　　据反邪教志愿者双箭的《调查：法轮功习练者死亡率高于常人》一文披露，辽宁省西部某县级市近六年人口死亡情况调查显示——法轮功练习者死亡率比常人死率高出"5‰"。也就是说习练法轮功的死亡率比正常人要高出一倍还多。又有网友统计，2009年7月1日至12月31日凯风网刊登的法轮功境内弟子死亡案例172例，近年来法轮功境外弟子死亡案例18例，共190例，计算出法轮功弟子死亡的平均年龄为51.02岁。其中：境内弟子平均年龄50.94岁，境外弟子52.44岁（凯风网《一份弟子死亡的综合分析报告》2013年9月25日）。世界卫生组织报告显示，中国人均寿命已达到76岁，法轮功境内外弟子的平均寿命与之相比，减少25岁左右。

　　数字面前，谁还相信修炼法轮功能"强身健体"吗？"

"　　其次，李洪志狂言自己无父无母甚至造了父母，让芦淑珍深受精神伤害。俗话说，养育之恩比天大。《诗经》中有《凯风》云："凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。"是说母亲生养子女之辛劳。至于"哀哀父母，生我劬劳"，则是父母并提。古人将"天地君亲师"并举，其中的"亲"就是双亲或父母。子女对于父母尽孝，就是报养育之大恩。李洪志在经文谎称法轮功符合中国传统文化，却口吐无父无母的狂言。他在在2002年3月《北美巡回讲法》中说："没人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名……我就是什么都没有。"这番疯话完全否认父母的存在，否定自己是父母所生，也就等于否定了芦淑珍是自己的母亲。此外，李洪志还胡说："你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母……"，似乎现实中有血有肉的芦淑珍并非李洪志的"真正的母亲"。李洪志有个歪理："生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清……哪个是你母亲……两眼一闭谁也不认识。"言下之意，现实中的母亲未必就是"生你元神的那个……真正的母亲"，此话移之于芦淑珍，也就等于李洪志并不认为卢是生他元神的真母亲。更令人气愤的是，在1999年2月21日的《美国西部法会讲法》中，李洪志竟然说："这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"如此颠倒纲常，违背伦理，简直不是人话。世上只有妈妈好，母爱深重，母恩难报。对于母亲十月怀胎之艰，一朝分娩之痛，多年养育之恩，李洪志全然不顾。听闻此类忤逆言，芦淑珍岂能不深受精神伤害，岂能不痛彻心肺？
　　再次，李洪志借训斥弟子敲打"家人"越权干政，让芦淑珍甚为难堪。在李洪志看来，常人生活中，母亲可以倚老卖老，对儿女摆摆家长架子，有理没理的教训几句。可一旦涉及"轮内"事，特别是涉及"轮权"，那就断断不可。2011年6月10日，李洪志发表《什么叫助师正法》训斥弟子，其中有这样一段：

　　请注意，"找师父的家人讨说辞"的弟子，"回到学员中说师父的家人谁说什么什么了"，这是把"师父家人"的话当令箭。设想一下，最有可能压住李洪志一头被拿来当令箭的 "师父家人"是谁呢？妻子、弟妹是李洪志的平辈，李美歌是晚辈，可能性都不大，最大的可能是芦淑珍，毕竟她在大儿子面前还有"母威"。再有，"轮内轮外有别"这条原则也只有芦淑珍这样的老人有可能拎不清（老糊涂嘛）。能够找"师父家人"讨说法的弟子肯定与李洪志一家比较熟悉，否则，门儿都摸不到。不难想象，李洪志肯定吩咐过家人，法轮功组织中的事情，他们不能多嘴，更不能插手。因此，上引李洪志经文固然是在训斥弟子，同时也在敲打"师父家人"（以下是合理推出的李洪志的潜台词）：你们虽是师父家人，但也是修炼人，是我李洪志的弟子，代表不了我，更没资格干预"轮政"。即使是父母，也不过是被安排来"当师父人中父母的"，顶多算我李洪志正法的助手。你们"也在修自己，也有对法理理解层次不足的问题"，凭什么干预我的"轮事"？你们的说法如果被普通弟子"当法用"了，客观上就造成了乱法。别说我还活在世上，就是死了，也都得按我生前定下的"法"来行事，"不能按师父任何家人行事"，这是一条红线，绝不容许逾越，哪怕你是我亲爹妈也不行！李洪志的亲爹早就"不在"，芦淑珍当时还健在。事关"师威""轮权"，即使对高龄老母，李洪志也毫不客气。可以想象，如果芦淑珍读懂了上述潜台词，定会十分难堪，甚至会被气晕的。较大可能是，在家中，因为芦淑珍"越级乱讲话"李洪志没少对她发过火。

　　综上所述，芦淑珍与李洪志的母子关系，既正常又反常，正常与反常是反差强烈的两张皮。具体说，"轮外"正常，"轮内"反常，故而表现出畸形、怪异之态。李洪志对弟子说，修炼大法后就"不是（常）人"了，李洪志当上邪教教主后，确实"不是人"了。"轮主之家"母子关系之所以怪异，就是因为沾上了邪气。"

"　　李洪志对母亲芦淑珍极尽精神伤害

　　对于李洪志来说，现实生活是一张皮，"轮教体系"则是另一张皮。这"另一张皮"上，李洪志可以信口开河、满嘴跑火车，可以胡编乱造，可以睁着眼睛说瞎话、说疯话。那就让我们来看看，关于母亲，李洪志都直接、间接地说了哪些瞎话、疯话。

　　首先，李洪志在简历、小传中篡改生日，让芦淑珍成了未婚先孕的轻薄女。大量原始材料以及证人证词表明，1951年初，李丹在四平市公主岭镇医师协会学习班上结识了23岁的芦淑珍；1951年5月，经梁桂清介绍，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系；1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。次年（1952）7月7日，生下乳名小来子的李洪志。李洪志出生于1952年7月7日，这有李洪志早期身份证、李洪志亲笔填写的多份表格（如《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》）可证，还有当年替芦淑珍接生的潘玉芳老人可证。后来，李洪志为了神化自己，招揽信徒，在手写简历和《李洪志小传》中将出生日期改为1951年5月13日，因为相传佛祖释迦牟尼的生日是我国农历的四月初八，那天恰好是农历四月初八。李洪志在相关材料上涂改生日的痕迹仍清晰可见。李洪志这一改，将自己改成了私生子，从传统道德角度看，让母亲芦淑珍冤枉地沾上未婚先孕的道德污点（当时这叫生活作风不正派），甚至让人怀疑生父李丹是否被戴上了绿帽子。"

"　　现实生活中，这对母子的伦理关系和情感表达尚属正常。

　　众所周知，"去情"是李洪志的重要邪说。概其要义，共有三点。其一，有情无情是"人神之别"："常人就是为情活着。那么作为一个练功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个关。"（《转法轮》）其二，"情"是修炼的最大牵累、阻障："执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔。"（《修者忌》）"这个情要是不断，你就修炼不了。"（《转法轮》）其三，彻底弃情才能修成圆满："作为一个修炼的人，你就不能混同于常人，人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。"（1997年《纽约法会讲法》）"只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。"（《转法轮》）"修去名利情，圆满上苍穹。"（《洪吟·圆满功成》）

　　那么，李洪志对母亲有没有做到"去情"呢？显然没有！在李洪志未创立法轮功之前，芦淑珍含辛茹苦将李洪志兄妹四个拉扯大，让他们都能自食其力，对大儿子李洪志除了偶有"恨铁不成钢"的粗暴教育外，还是很疼爱，也很倚重的。最能说明问题的是两封"佛母信"。凯风网于2014年3月6日和2015年5月12日先后曝光了两封"佛母信"，也就是芦淑珍写给八一军马场领导的信，内容是要求领导帮忙，将李洪志调回长春。综合两封信，无非是诉苦、讲困难、求帮忙。殷殷慈母之情，拳拳爱子之心，若非铁石心肠，读之无不堕泪。反向推想一下，李洪志如果对母亲不好，咳血的芦淑珍会急切地想让他回到自己身边吗？调回长春，照顾有病的母亲和整个家庭，肯定也是李洪志的愿望，芦淑珍写信，也应该是与李洪志商量过的，甚至就是李的主意。芦淑珍和李洪志一起在泰国的10个月期间，虽有母子间的不愉快，但那只不过是强悍母亲与阴鸷儿子之间的性格摩擦，实属正常。李洪志掘到第一桶金后，对着母亲摔钱"示威"，不过是想表示"我能行""我会有出息的""别像以前那样看扁我"罢了。这样的表达方式虽失之粗鲁，但恰恰是正常的"性格使然"，不宜上纲为"对母不孝"。

　　李洪志正式搞出法轮功之后，施展骗术，大肆敛财，家中收入陡增，芦李之间的母子关系应该是更趋好转。当时，李洪志用"赚"来的钱购置了多处房产，其中北京市朝阳区双桥东路18号院高级别墅就在其母亲芦淑珍名下，谁都知道真正出钱的是李洪志。该别墅价值500万人民币，就算李洪志借母亲之名来洗钱，也说明母子关系是好的。再后来，法轮功遭取缔，李洪志于此前早就在国外营就狡兔之窟，随后将芦淑珍、李瑞、李美歌以及一个弟弟、两个妹妹都弄到了国外。李洪志对信徒说："你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运"，言下之意"干脆就别去管他们"。可李洪志自己却主动"为情所累"，不仅将母亲、妻女、弟弟、妹妹都移民到国外，而且给弟弟、妹妹都安排了肥缺（李东辉做了"神韵"艺术团大股东，大妹李君担任新唐人电视台主持人，二妹李萍担任"神韵"艺术团要职，大妹夫李继光为大纪元新闻集团副总裁）。李洪志将弟弟妹妹安排妥帖，既增进了同胞之谊，也讨了母亲的欢心。可以想象，芦淑珍看着李洪志对弟妹们好，比李洪志对她自己好更高兴（可怜天下慈母心嘛）。

　　总的说来，现实生活中，芦淑珍与李洪志的伦常关系和情感表达基本正常。卢经常骂大儿子，那是恨铁不成钢；李偶尔顶撞母亲，那是长期受强势母亲压抑的情感宣泄，可以理解。"

"　　李洪志母亲8月24日病亡，这在法轮功中恐怕会引来一阵不小的震动："佛母"也会像常人一样死去么？"佛母"咋没能圆满成神呢？"佛母"咋没能青春长驻呢？……撇开这种种"法理质疑"不谈，不去瞎猜是"母亡子悲伤"还是"母亡子偷乐"，只说说芦淑珍与李洪志的母子关系。

　　窃以为，芦淑珍与李洪志之间的母子关系，可以用两个词来概括，那就是"畸形"、"怪异"。畸形就畸形在"两张皮"，怪异就怪异在这"两张皮"反差强烈。"

"　　生死，心中期望，其恨谁人知？

　　中国人有一句俗语，"七十三、八十四，阎王不要自己去。"意思是人过70岁的时候，一般都会想到死亡的事情，坦然地回忆人生，面对生死，料理好身前生后事。人心同然，对于芦淑珍而言，她最期望的事情无非是"雪君子之守，子孙之昌"，尽管李洪志不是君子，但这并不影响一个老年人最朴素的期望。
　　李洪志只有一个女儿，名叫李美歌，1982年出生。这一年，芦淑珍54岁。当她随着李洪志一家逃往美国时，芦淑珍已经70岁，孙女李美歌16岁，正是如花似玉的年龄。作为奶奶而言，最大的愿望是什么？不言而喻，见到李美歌早点嫁人、早点生娃！

　　就这样最朴素的愿望，芦淑珍等了18年，一直等到眼睛闭上那一天，也没有等出结果。其心之恨，夫复何言。这一切该怪谁？

　　"人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。"李洪志在《转法轮》中不断地要求弟子"去情"。作为李洪志的亲女儿，法轮功骨干分子，是不是该在"去情"上做表率呢？

　　鼓吹"去情"，多少弟子家破人亡，李洪志为此赚得盆满钵满，谁又考虑过一位80多岁老太太的心声？

　　芦淑珍走了，走在异国他乡，走得那么孤单，走得那么遗憾，让人有一种说不出的痛心！究竟是谁造成了这一切，行文至此，大家想必已经知道了答案，这一切都是法轮功邪教总头子、她的亲生儿子李洪志呀！"

"　　生日，差点气晕，其酸谁知？

　　李洪志公开传播法轮功的时候，芦淑珍已经64岁，进入了人生老年期。按照中国人传统的认识，老年人到这个年龄阶段，是该享清福的年龄了，即生活中衣食无忧，心灵上不受刺激。结果呢？看看李洪志的言行就知道了——

　　李洪志语出惊人，"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。"他还当着弟子说"我妈是我的魔。"并在《转法轮》中称，"人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了"等等。

　　

　　李洪志其行更恶，这一年芦淑珍过生日，按说李洪志应当亲自前往孝敬，但他叫人送去一个大蛋糕，，谁知打开蛋糕盒子，见里面有一个字条，上面赫然写着"你去死吧"四个字。（《法轮功大起底》）六十多岁的人了，过个生日，本是人生一件欢喜的事情，就被亲生儿子一张纸条打回原形。

　　李洪志为何如此深恨母亲，有知情人在《李洪志带着弟子忤逆父母》中分析，芦淑珍揭了他的短，"小来子（李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的，如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的'罪'。""

"　　生病，差点累晕，其痛谁知？

　　1972年9月30日，东北的天气已经很冷了，一家人需要准备足够的取暖物资，才能保证过一个温暖的冬天。年满20岁的李洪志在外地工作，家里还有李东辉等3个孩子，一家人都要生活。这个冬天怎么过？或许成为芦淑珍最为操心的事情，此时她已经患有咳血病。
　　思前想后，芦淑珍决定给李洪志的领导写信，希望把李洪志调回老家工作，以解决一家人的生计问题。芦淑珍在信中说了三个实际情况，自己身体不好，她是一边咳血一边写信；家里欠了很多账，生计出了问题；冬天要的煤球还没有准备，孩子也还小……这简直就是现代版的《陈情表》呀！

　　李洪志传播法轮功时，完全忘记了这一根本事实，他在《小传》中吹嘘自己"8岁圆满"、"1972年又由道号真道子的师父传授大道所学。"又在《转法轮》中强力鼓吹"消业祛病"、"清理身体"等等，完全忘了母亲当年泣血奋书的情景。

　　既然8岁"圆满"，何须让母亲求人？既然"清理身体"，何必让母亲咳血？当芦淑珍亲笔曝光时，引起弟子一片哗然。人们在痛斥李洪志这个大骗的同时，谁又能理解背后芦淑珍的心情？"

"　　生儿，差点丢命，其心谁知？

　　1952年7月7日，东北的天不是太炎热。这一天，既是芦淑珍人生最幸福的一天，因为她的第一个孩子即将出生，当妈妈的喜悦谁都无法掩盖；同时也是她的生死大考验，孩子出生时，遭遇到难产。上世纪五十年代初，新中国才成立，医疗条件还不发达，难产对于女性来说，简直是灭顶之灾，随时都有可能丢掉生命。

　　庆幸的是，芦淑珍以及爱人李丹都是医生，有相关的医疗知识，同时又在医院工作，有很多的同事可以帮忙。就在这时，他们请来同事潘玉芳帮忙，万般无奈之际，潘玉芳使用催产素，才使芦淑珍逃过死神的追索，迎来一个母亲的幸福。
　　可以这样说，1952年7月7日，生与死的徘徊，让李洪志一家人都不会忘记。作为一针救两命的潘玉芳而言，同样不会忘记，这毕竟她一生经历不多的事情。事隔多年后，潘玉芳回忆起来，仍然历历在目，仿佛是发在昨天的事情。

　　潘玉芳为何要站出来说实话？原来，李洪志为了传播法轮功，将自己的出生日期从1952年7月7日改为1951年5月13日，声称自己是释迦牟尼转世，是"宇宙主佛"，结果害得好多弟子丢了性命。潘玉芳要站出来公道话。

　　李洪志是她的亲生骨肉，潘玉芳是她的救命恩人，芦淑珍夹在中间，她的内心会是什么感受？"

"　　据凯风网报道，8月24日，李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。作为一名反邪教志愿者，尽管十分讨厌法轮功邪教头子李洪志的所作所为，但对这位88岁的老太太仍深表同情，她的一生经历的事情，进一步揭露了邪教对人类的伤害。
　　为什么这么说？咱们不妨以"佛母" 芦淑珍的"一生"为题，说说她一生经历的几个生活片断，所谓是非自有公论，公道自在人心。"

"　　"佛母"病亡，戳破"全家受益说"。李洪志无论在《转法轮》，还是在诸多"讲法"过程中，都竭力鼓吹"练功"不仅可以使个体受益，而且还可以"福泽"他人，所谓"一人练功全家受益"，"外旋度人，内旋度己"，既能"人练法"，还能"法练人"，……"给弟子及家人带来福报"，一人成"神"，全家受益……，然而事实果真如此吗？我们看到的事实是，随着邪教法轮功被依法取缔，大量"一人练功，全家受害"、"一人练功，全家遭殃"的惨痛案例被不断曝光，"大法弟子"及其家人受其所累、饱受其苦。如今，贵为"主佛"的生身母亲都"未能受益"，可想而知，其他想通过修炼"大法"而让自己和家人得到"福报"的普通弟子们，无异于痴人说梦！

　　"佛母"病亡，戳破"正念治病说"。"发正念"是李洪志编造出来强化控制弟子的歪理邪说，一开始是李洪志的臆造，也是李洪志自我吹嘘为他本人才有的功能。在《转法轮》中，李洪志说："只有在正式开光的仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情"。2001年，李洪志才把这个本事"下放"给他的弟子们，并在后来的经文中把"发正念"吹得神乎其神，可以清除邪恶、可以治愈各种疑难杂症。事实上，不仅其母芦淑珍生病死亡，早前曾经深得"佛意"的精进弟子、大纪元新闻集团副总裁、亲妹夫李继光也于2012年5月因肾衰竭、心脏病不治而撒手人寰，年仅48岁。像芦淑珍、李继光这可是标准的"佛亲"啊，拥有"神功"的李"主佛"都舍不得"发正念"救治，却眼睁睁地看着自己的亲人患病痛苦死去。可见，哪里有什么"正念"可发，只不过是李洪志对弟子进行精神控制的丑陋伎俩！

　　"佛母"病亡，戳破"地狱除名说"。李洪志在2006年2月25日《洛杉矶市法会讲法》时说："早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。"芦淑珍母亲虽然不是弟子，但更不是"常人"，而是纯正的"佛亲"，"主佛"在面见阎王爷时，一定不会令自己的亲生母亲赫然名列"生死簿"，也就是说李洪志自己不会死，芦淑珍也不会死。可事实上呢？包括"佛亲"在内的"精进弟子"们，不仅没有"除名"，反而接二连三地照死不误，有的还是像李继光一样英年之际就早早进了阴曹地府。李洪志的"地狱除名"本来就是骗人的鬼话，"轮主"亲友们也会死不瞑目的！

　　生老病死本是不可抗拒的自然规律，古往今来，无论是帝王将相、英雄豪杰，还是平头百姓、凡夫俗子都无法避免，人人都会有这一天。虽然"主佛"李洪志现在还没死，但那也是早晚的事。那些愚昧地追求"圆满升天"的大法弟子们，尽早擦亮双眼，放弃这骗人的"修炼"吧！"

"　　"宇宙主佛"李洪志母亲芦淑珍的一生，可谓命运处处充满着坎坷。

　　一个婚姻不幸的女人。芦淑珍经历了两度婚姻，在和李洪志的父亲李丹离异后，独自一人拉扯李洪志兄妹四人长大成人，特别是在生"小来子"（李洪志的乳名）时遭遇难产，疼痛难忍之下通过注射催产素才得以顺利分娩。令人气愤的是，李洪志为了自己的"出山"，竟然把母亲生自己时的苦痛置之脑后，恶意更改了自己的生日，寓意自己是释迦摩尼转世，让李母生前蒙受未婚先育的不白之冤。

　　一个操心劳神的母亲。芦淑珍性格要强，觉得即便家里条件再不好，也要让孩子们活得有尊严。当年为了能给李洪志调动工作，她几次到军马场找领导协调，并放下面子亲笔写信求助，更是因积年劳累"一股火咳血很厉害"。面对含辛茹苦的母亲，李洪志却公然对弟子讲"我妈是我的魔"，还在母亲过生日时送上写着"你去死吧"的蛋糕，甚至叫嚣"这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的"，直接不认生母。

　　一个落叶难归的老人。芦淑珍1990年5月去泰国二女儿李萍家探亲，后随李洪志到美国居住，至今未能再踏上自己的国土。如今，一个风烛残年的老人常年漂泊海外，有家难回，晚景凄凉，最终在美国病亡，落叶根难归，这一切只源于自己的儿子李洪志创立了法轮功，自从当年他仓促逃亡走上卖国之路，其家人就注定沦落异国，魂断他乡。纵观"佛母"芦淑珍的一生，不得不说，她亦是李洪志法轮功邪教一名深深的的受害者！"

"　　惊闻李洪志的母亲在美国病亡，笔者不胜错愕。想来李洪志"八岁得上乘大法，具大神通，法力无边"的"神佛"，主宰整个宇宙的"神仙"，拯救人类的"救世主"，怎么会任由自己的母亲像常人一样，年迈生病遗憾离世。但不争的事实彻底戳破"法轮功"的歪理邪说，再次向无知的大法痴迷者们敲响了警钟。

　　"佛母"也是一名法轮功受害者。"

"　　──喜欢与民族败类为伍

　　李洪志口口声声称，他不参与政治，不反对政府，不投靠任何势力。但是，具有政治野心的李洪志为了扩大自己的势力，不断吸收台独、藏独、新疆民族分裂分子及民运组织等力量，如著名民运分子、原贵州师范大学法学院教授袁红冰，2004年7月21日随团到澳大利亚访问时叛逃，当即投靠了法轮功组织。在得到法轮功的支持和保护后，袁红冰积极为法轮功效犬马之劳。同时，李洪志与上述民败类族及其组织狼狈为奸、沆瀣一气。只要认为能够损害中国的声誉，破坏中国的形象，他们都要抱成一团，借机捣乱。民运分子魏京生曾声称，法轮功是民运组织的天然"盟友"，表示希望与李洪志"求同存异，形成合作关系"。同时，在美国的一些民运组织骨干纷纷加入当地法轮功组织并成为负责人。李洪志还主动向藏独分裂势力贴近，而达赖分裂势力也对法轮功邪教组织表示出合作兴趣。他们秘密接触，策划建立一种"事务性联系"。台独势力积极为法轮功呐喊助威，曾一度让台湾成为法轮功的重要基地。吕秀莲等台独死硬分子曾赤裸裸地说，支持法轮功就是要让中国领导人"日子不好过"，"使中共把主要精力花在处理'法轮功'问题上"。

　　古人云，物以类聚，人以群分。我们只要看看李洪志与哪些人混在一起就知道他是一个什么货色。"

"　　──喜欢与贪官逃犯为伍

　　作为被国际刑警组织通缉的逃犯李洪志，为了金钱和抹黑中国政府的政治需要，与国内逃至境外的贪官逃犯惺惺相惜，打得火热，并将他们一一收入门下。据《人民日报海外版》2000年7月7日报道，原河南省信阳市外贸局下属国际贸易公司总经理张东梁，为达到滞留美国的目的，不惜向国外反华势力提供攻击我国人权的虚假材料，伪装成被司法机关处理的法轮功练习者，以申请政治庇护，取得了在美国长期定居的资格；2001年9月叛逃至加拿大的原沈阳市司法局长韩广生，编造曾"擅自释放159名法轮功人员"，申请难民资格。由于他们在办绿卡，申请难民资格时受到法轮功组织帮助，法轮功搞活动他们也参与。2009年初，商业贿赂犯罪嫌疑人董峰外逃至澳大利亚后加入了法轮功组织；2001年11月逃往新西兰的通化金马药业集团有限公司原董事长闫永明投奔并支持法轮功组织。而这些贪官逃犯也投桃报李。如2006年5月，闫永明出资发起"中国自由文化运动"，与法轮功组织的反华活动首尾呼应；2006年12月，闫永明设立了奖金达90000新西兰币的"2006年特别人权英雄奖"；2007年4月闫永明以"特别精神信仰奖"为名，将50000新西兰币颁发给新西兰法轮功群体。"

"　　一直宣扬"真善忍"，经常将"做好人"、"放下人心救度世人"挂在嘴边的法轮功教主李洪志照理说是一个无欲无求，以拯救天下苍生为己任的"品德高尚"之士，他相处的人也应该是一群正直无私、造福人类的善类。可实际上李洪志又是与一些什么样的人在一起呢？

　　──喜欢与利欲的人为伍

　　在上世纪九十年代的中国有那么一些人，他们理想信念丧失，利欲熏心，贪图享乐，向往西方社会灯红酒绿的生活。为了达到个人目的，他们不择手段，投身法轮功邪教组织，充当损害国家和民族利益的帮凶。而李洪志对这些人也是敞开怀抱，来者不拒。权力欲望膨胀的叶浩因竞争公安部十一局局长失利，心怀不满加入法轮功组织，很快成为李洪志的"狗头军师"。据原河北省邯郸市法轮功站长景占义在《我所知道的叶浩》一书说，叶浩就是一个满口粗话、喜欢造谣生事、阴险狡诈，时刻觊觎法轮功教主宝座的人。轮界"科学家"刘静航为了一家人的"幸福"，编造"活摘"，热衷造谣、"滥诉"。法轮功"三退功臣"李大勇、"医学博士"封莉莉为了实现个人"价值"，不顾基本事实，违背科学精神，宣扬"三退保平安"、"法轮功是治疗癌症的灵丹妙药"，最后自摆乌龙。还有原中国驻澳大利亚悉尼总领事馆外交官陈用林为了达到长期居留澳大利亚的目的，2005年一头扎进了法轮功的怀抱；原山西省科技专家协会秘书长贾甲，为移民新西兰与儿子贾阔团聚，2006年10月借出国旅游之机脱团流亡到印尼，投入到了李洪志麾下，等等。"

"　　三、为什么不"发正念"救自己的母亲

　　李洪志曾经承诺，只要加入法轮功，跟着他修炼，就能够受到大法的保护，"一人练功，全家受益"。按说，李洪志是大法的创始人，他的家人应该受到最好的保护，受最大的益，可是他的母亲该生病时还是生病。命悬一线时，李洪志也还是无能为力，无法提供保护，无力回天。

　　李洪志还曾极力鼓吹修炼人的正念作用。他说："修炼的人讲的是正念，正念很强，你就什么都能够抵挡的住，什么都做的了。因为你是修炼人，你是走在神路上的人，你是不被常人因素，低层次法理控制的人。"（2006年2月在《洛杉矶市法会讲法》）为此，弟子们还曾用发正念救生病的同修。2009年2月9日，法轮功骨干李宏在美国因病死亡。李宏病危期间，美国法轮功骨干、博大书局总经理肖劲积极呼吁纽约法轮功成员强力密集"发正念"，希望能助其渡过难关，挽救其生命，但还是没有阻止李宏的死亡。原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。

　　佐藤贡因病不治死亡时，肖辛力和功友竟然用"发正念"来让左藤贡于7天后复活。这当然是徒劳可笑的。

　　如果"发正念"有作用，为什么身为"宇宙主佛"的李洪志，在母亲生病期间，不发正念救自己的母亲？这说明，李洪志所宣称的一切，都是用来忽悠人的，如果你相信那就上当了。

　　李洪志母亲的病故，再次揭穿了李洪志歪理邪说的荒谬。"

"　　二、为什么阻止弟子到医院求医

　　如果李洪志的"消业"治病说成立，那应该对所有人都是一样的，而不应有分别，有两个标准，自己和自己的亲人是一个标准，弟子们又是一个标准。

　　但是，李洪志对待亲人和对待弟子就是完全两个不同的标准。

　　一方面，李洪志对待生病的亲人包括他自己，都不忌医，而是生怕耽误了，积极想办法到医院去治疗。据公开披露的资料显示：李洪志１９８２年至１９９１年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费７３笔，现存单据７３张，总金额２１９．７１元。其中，李洪志本人医疗费单据４８张，金额１２９．６元。 这些单据显示，李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等７家医院就医。1994年8月，李洪志在哈尔滨和延吉办班时得了急性化脓性阑尾炎，得病后，他完全把自己所说的丢到九霄云外去了，急急忙忙地找医院，求医生给他做阑尾切除术。2012年，李洪志的妹夫、大纪元的创始人之一的李继光重病期间，李洪志也不提什么练功"消业"了，也是悄悄地让其到医院去治疗。

 

　　另一方面，他又极力阻止弟子去医院看病。李洪志对弟子们说："练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药？我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。病就是一种'业'。医院是不能消业的。""你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。"在他这套"消业"理论的蛊惑下，许多法轮功弟子有病不治，耽误了病情，过早地离开了人世，不说那些名不见经传的大法弟子，就是李洪志的骨干弟子也还是不能"消业"：2006年3月，美国"新唐人电视台"编委会新闻中心负责人李国栋因肝癌在纽约病死。2006年6月22日，美国"法轮功"骨干封莉莉因胰腺癌在美国休斯敦病死。2007年元旦，患有糖尿病的德国"法轮功"骨干朱根妹，由于痴迷"法轮功"而拒绝就医而死亡。2009年7月26日，法轮功骨干陈文禄在美国塞班岛因疾病死亡。2012年5月，李洪志的妹夫李继光因病死亡。2013年4月13日，住在法轮功总部龙泉山附近的台湾籍法轮功成员Cheng-Wei Wang因病死亡，年仅32岁。……

 

　　这说明什么问题呢？只能说明他拼凑的"消业"说，就是对弟子实施精神控制的一种工具。只有死心塌地地跟着他，不断"精进"，才能"消业"！通过这样的工具，李洪志牢牢地将那些弟子控制在法轮功邪教中，一切听命于他，为他卖命。"