"　　"李老师"不敢"解惑"

　　如果说拒绝"解惑"是因为说不清楚，那么，有些"惑"则是李洪志不敢碰的。比如，有弟子提出："请师父把有关师父修炼的一些事情告诉能够圆满的弟子？"李教主的回答是："你圆满以后就会知道了。我原来的打算是想把我的这个情况告诉大家。从现在的情况看这件事情就越来越不太可能了。"（1998年《瑞士法会讲法》）还有一次，弟子提问："师父能否告诉一些您传法中的一些事迹？"李洪志竭力回避的同时责备提问者想入非非："我能告诉你的就是这部法，如何往上修，你就把心放在这上。你想知道其它的东西都给留在圆满以后，现在你就别想入非非。"（1999年《美国东部法会讲法》）两个提问者真是哪壶不开提哪壶，他们无意中触碰到"师父"的敏感区。要知道，早期《转法轮》后面的附录中，有一个《李洪志小传》，大讲李如何受教于不同教派的四大名师，如何拥有四大功能，如何能洞察历史、未来，功力如何了得。明眼人一看就知道全是编造的。李洪志的辉煌修炼史甫一面世，立即引来一片质疑，连同《转法轮》遭到"围观"和批判，法轮功被宗教界指责为"附佛外道"，成为人人喊打的过街老鼠。李"主佛"见势不妙，立即授意属下删除了这篇《小传》，被反邪教人士讥讽为"断尾求生"。众怒难犯，民智难欺，此后李教主再也不敢提及那段"修炼伪史"了。弟子有"惑"于此，又怎能得"解"呢？"