"　　——索要式  

　　门徒会传播初期，主要对象是偏远山区的农民，为了维持和保障门徒会上层的生活需要，他们要求信徒缴纳以粮食为主的生活用品。这些钱财上缴到门徒会上层时，一部分用于上层骨干及其家人的日常开销（传播门徒会的骨干成员很少从事生产），余下的部分通过交易的方式转变为钱财。

　　上世纪九十年代初，季三保在陕西省旬阳县棕溪镇传播门徒会，吸引当地不少群众加入。据村民李某介绍，他们每年要将粮食的百分之二十缴给季三保，如果遇到自然灾害的时候，缴得更多。季三保拿着这些粮食维持生活，余下的部分"资助"受灾群众，吸引更多群众加入。

　　依据当时的经济发展条件，农村仍然贫困，很多群众处于温饱线以下，粮食勉强只够自己一家人吃。门徒会公开向信徒索要钱物，导致大多数底层信徒压力很大，抵制的信徒不少，直接威胁到门徒会的"形象"和"发展"。

　　在这种前情况下，门徒会为了"发展"的需要，不再强迫信徒缴钱缴物，但是，如果有信徒主动缴纳，他们会毫不推辞地接纳，这是门徒会敛财的本质决定的。 "