"　　更酷炫的说法是"能量场"和"法轮罩"。李洪志在《转法轮》中声称修炼法轮功，会形成大小不同的"能量场"，"能量场的覆盖面之内的人都会受益"其中尤以李洪志本人的"能量场"最为强大。除此之外，李洪志的"法轮"和"法身"还能制造出"法轮罩"："我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的练功那样的场，是个修炼的场……这个场红光罩着，一片红"。作为李洪志的至亲，卢淑珍自然应该在这个"能量场"和"法轮罩"的覆盖范围之内，因而受到特殊的保护。
　　不幸的是，即便在这两个"神通"保护下，卢淑珍依然黯然病逝。无论李洪志的这个"宇宙主佛"有多么粗心大意，也断不至于令所有"神通"都哑了火、缺了位，这也让人们对于李洪志各种"神通"产生了前所未有的质疑。李洪志欠一个给生母的解释，同时也欠一个给所有弟子的交待。

　　此刻，还有不少法轮功弟子盼望"奇迹"的产生，盼望那些在法轮功媒体中反复出现的"起死回生"的"神迹"的出现。他们也认为，上述的种种"神通"定然都是对一般弟子而言，对于他们热爱的"主佛"的生母，谁能保证李洪志不会用尽洪荒之力，进而创造奇迹呢？

　　从近些年发生的一系列案例中，弟子们早已充分见识到了李洪志对弟子的亲疏远近和区分对待。比如2014年5月年，早已声明不再"治病"的他就曾在纽约"法会"期间亲自为澳门法轮功负责人林逸明"发功治病"，2012他甚至还曾为亲妹夫李继光"开绿灯"，允许其到医院就医。对于母亲之病而言，毫无意外的，他必然是用尽了"洪荒之力"尽心救治。只可惜，"特殊照顾"救不得人命，李继光和林逸明的最终命丧黄泉，彻底否定了这种"奇迹"产生的可能。
　　对于卢淑珍的死，还不得不提及李洪志的另一个论述，他曾公然表示："我妈是我最大的魔"。那么，这是否足以成为李洪志放弃对母亲的救治的借口？或者李洪志真如他所说的"去情"、"精进"，乃至为了"净化"法轮功队伍而对母亲见死不救呢？

　　至少有两个理由排除这种可能：其一是亲恩难报。卢淑珍早年离异，含辛茹苦将李洪志兄妹养大，即便到了成年之后的1972年，母亲还要为了给他调动工作在咳血的身体情况下写信给解放军八一军马场领导的求情四处求人。虽然他把母亲称作"最大的魔"，但明眼人都明白，这不过是自我神化的一种借口。从他逃亡美国后将母亲接过去享福的情况来看，他断不至于对母亲见死不救。其二是为了维系"法理"，法轮功歪理邪说的路径简而言之就是"修炼"——"上层次"——摆脱病痛——超脱生死——白日飞升——实现"圆满"。这个欺骗的链条尤其在"摆脱病痛"和"超脱生死"环节中出不得差错，否则就会露出马脚这也正是法轮功组织对成员死亡秘不发丧的主要原因。李洪志更清楚，特别是自己母亲在法轮功组织中的特殊地位，她的生命一旦出现问题，对于维护法轮功邪说的打击无疑是致命的。因而，李洪志有着充分的理由要用尽洪荒之力救治自己的母亲，哪怕能继续维系母亲的生命。
　　对李洪志而言，救母实则是一场惨烈的战役，他必须为了儿子的身份和法轮功的歪理，用尽各种"神通"和现代化医疗手段来救治母亲，同时还要防备母亲生病、"神通"不灵和动用医疗设备救治母亲的真相被"不精进"的弟子泄露。即便是母亲的逝去，李洪志恐怕依然不得不忍住心中的悲痛秘不发丧。这，是他这个邪教教主挣不脱的宿命。

　　李洪志用尽了自己的"洪荒之力"，卢淑珍却依然撒手人寰。卢淑珍的死迅速触发了多米诺的骨牌，将"性命双修"、"法身保护"、"地狱出名"等"神通"、"大法"尽数推到，这也难保不成为压倒法轮功无耻谰言的最后一根稻草。

 

　　对于那些至今仍对李洪志歪理邪说和"神通"抱有幻想的信徒而言，必须思考这样一个问题：论亲疏，自己可能比卢淑珍与李洪志之间的关系更近？论分量，自己可比卢淑珍在李洪志心中的分量更重？李洪志用尽洪荒之力都不能保老娘于万一，组织中其他的小卒又有什么指望？抛却卢淑珍之死不言，就连李洪志自己生病都跑到医院看病，所谓"神通"，不过是画在地上的一张大饼而已。"