"　　四、人员组成的变异

　　邪教在长期的发展过程中，人员的组成结构也不是一成不变的，也在随时发生着变化。早期的秘密教门主要是在社会下层发展信徒，大部分是农民，还有一部分小商人、手工业者乃至失意的下层知识分子等。这些人缺乏经济实力，更没有政治权利，加入教门组织也算有了一种归宿。
　　当其组织发展到一定程度时，为了寻找保护伞，逃避当局的打击，其教首开始拉拢上层人士入教，攀附权贵。闻香教教主王森在京城"结外戚中官，行教自如"。天理教大肆拉拢宫中太监入教，以致发生天理教徒一度攻入紫禁城，欲行刺皇上，差点"酿成汉唐宋明未有之事"。民国时期，各种会道门为了扩大实力和政治影响力，拉拢大批军政要员加入其中，当时从总统、部长、军阀官僚到失意的官僚政客，纷纷为会道门捧场，有的还成为会道门的"护法"。如"道德学社"的总干事雷寿荣为陆军中将，龚百龄为陆军少将，刘永谦为海军中将。湖南省督军兼省长谭延闿、湖北省督军萧耀南等担任"同善社"名誉会长。有的教首干脆直接加入军政势力，如四川军阀刘湘的神仙军师刘丛云，自号"白鹤"，创建所谓儒、释、道三教合一的"一贯先天大道"，刘湘所有的军政要事，都要经刘神仙通过乩盘来决定，他还为刘湘编练了一支"神军"，全由其道徒组成，以至于当时传说刘湘有陆、海、空、神四军。刘丛云又先后将四川军阀王瓒绪、唐式遵、王陵基、田颂尧、兰文彬、陈书龙、罗泽州、杨森等人拉入道内。

　　而当代邪教则更注重拉拢文化精英、经济精英人士入教，如在北美法轮大法修炼者中，拥有教授、高级工程师、博士学位的信徒也不乏其人。华藏宗门教首吴泽衡为了聚敛钱财，更是大力发展大批富商为其弟子，并在深圳专门成立了"华藏企业家联谊会"。"