"　　"度人"本是佛教用语，佛教中讲修"菩提心"，意在普度众生，而邪教法轮功教主李洪志的"度人"邪说，歪曲佛教用意，提出了新说法，赋予了非同凡响的内涵。早期李洪志为了神化自己，引诱世人修炼"法轮功"说自己是"唯一能度人的人"。然而，随着时间的推移，"法轮功"痴迷者为了"圆满升天"也即被"度"，有的放弃了人间的一切、也不顾了人间的一切，结果却不尽如大法弟子心意，所以，为了推托责任，继续忽悠弟子，李洪志采取了延缓弟子"被度"即"圆满升天"期限的方法，提出了弟子"度人"的说法。

　　李洪志提出的"救度众生"邪说，最早是2001年，经文《大法坚不可摧"》中，李洪志声称"作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的……救度众生，坚定的维护法"。在２００２年３月《北美巡回讲法》中，李洪志明确了救度的任务，他说："你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生，只有救度众生，让那些应该圆满的众生及其背后的神、主、王都得度，才能圆满。"

　　受李洪志"度人"邪说的蛊惑，为了"度人"，不少法轮功弟子拿起屠刀砍向亲人和社会无辜群众，他们认为杀人和被杀都是"度人"和走向"圆满"的表现，如2003年5-6月间，苍南县陈福兆多次在公众场合投毒杀死16名无辜群众等重大杀人案件一样，法轮功人员无视生命的可贵。

　　据《消息》中称：加拿大警方相信，瑞陶尔假若抢枪成功，还计划有进一步行动，但没有说明行动内容。另外，当瑞陶尔被赶到的警察制止时，他不但不立即停止犯罪行为，还嚣张的与警方对峙并抗捕，而且利用手中凶器接连伤害了店员和警察。假如瑞陶尔抢枪成功，也许加拿大将有一场血腥杀戮，假如被伤害店员和警察被瑞陶尔刺中要害致命，假如......，瑞陶尔不知会做出什么惊世之举，也许，法轮功将又欠世人一笔巨大血债。"