"　　二、"与时俱进"后的"门徒会"新的骗人伎俩有哪些？

　　本世纪初，由于门徒会邪教的许多骨干成员刑满释放，他们又开始重建和发展门徒会邪教组织。为了避免受到国家的打击，隐藏其诡秘的行踪，门徒会邪教也学会了"与时俱进"，并调整了其发展战略，从而使门徒会邪教"死灰复燃"，又蔓延到全国各地。其骗人的伎俩变化为：

　　首先、改头换面，将其逼真伪装成基督教，还改变了其骗人入教方式。

　　现在的"门徒会"，在"传福音"时，完全不承认其是"门徒会"或"三赎基督" "旷野窄门"等已经被国家公布取缔的名称，而强调说自己就是基督教。他们送给信徒的，是真正的《圣经》，而不是"门徒会"早年的《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》等"经典"。他们在宣传其教义时，会把一些《圣经》的原话放入其歪理邪说之中，以混淆是非，迷惑民众。其传唱的圣歌更是改为劝人信主、信教的内容，这让一般人很不容易辨别其是邪教！

　　而其骗人入教的方式上，也一改早年那种多多益善的拉人入教的方式，而是改为一方面巩固现有信徒，每年拿出一些钱财补贴门徒会各级骨干人员和家庭贫困的信徒，以笼络他们，另一方面，他们将发展新信徒的目标瞄准在一些基层党政领导和一些村主任身上。在门徒会《最新决议十五条》里第一条里即明确提出："要求全会发出爱心，发出怜悯之心，为执政掌权的祷告，使他们认识神，敬畏神，归从神"，在第三条里又说："为执政掌权的和亲戚朋友祷告，使他们逐步认识神，敬畏神，最终归从神"。

　　其次，改变了其传教和活动的方式，并修改了教义内容，这也使得民众对其难辨真伪。

　　早年的门徒会邪教一般是秘密传教，野外聚会，因而也被称为"旷野窄门"或"旷野教"；信徒在其内部聚会时，一般会用头裹白毛巾，因而又称为"蒙头教"或"蒙头会"；而且信徒的家里，正墙上一般也会挂上红十字架的"得胜旗"以示其虔诚。但现在，"门徒会"不仅不会再在野外聚会传教，也不会在其聚会时再头裹白毛巾，更不会在其信徒的家里挂上"得胜旗"了。而是利用mp3、mp4等媒介或利用互联网，设立了门徒会的博客、QQ群、网站来传播其邪教教义。这不仅使门徒会邪教传播更为快捷隐蔽，还增大了公安机关查处打击的难度，更对社会造成更大的隐性危害。

　　在其宣传内容上，门徒会邪教也作了大量修改，使其隐蔽性更强。单从其直接表述的内容上来看，已经不容易分辨其是不是邪教。早年的门徒会邪教所说的"种地不用化肥，不施农药，缸中的粮食会自动增加"、"只吃二两粮"、"有病不需吃药打针，靠祷告就能治病"等。但现在他们不再说"缸中的粮食会自动增加"了，也不再要求信徒只吃"二两粮"了，信徒们生病也可以去医院吃药打针了。然而，他们却把宣传的重点转移到"祷告治病"上，并以种种或真或假的例子来证明其所言非虚，以此来蛊惑信徒。

　　再次，在敛财方式上也作出了较大的调整，强调创业兴业，走"以商养教"之路。

　　早年"门徒会"邪教主要依靠信徒向神"献爱心"，缴纳"慈惠钱"、"慈惠粮"等方式敛财，但现在，"门徒会"邪教虽然还鼓励信徒"献爱心"，却不那么直接了，而是说 "谁谁为神奉献了多少钱得到了神的眷顾"等隐晦的方式诱导信徒自愿捐献钱物。

　　更重要的是，就如本文开始引用的电视台报道那样，现在的门徒会邪教已经积极鼓励信徒"创业致富"，兴办厂企等事业，通过"为神奉献"的方式，给门徒会邪教造血输血，走"以商养教"之路，并扩大其组织。例如门徒会邪教的武汉信徒曾智强，2012年回乡办厂，雇的40多名门徒会信徒员工，2015年曾智强就拿出25万捐给门徒会。门徒会邪教长江大会的执事陈有富说："这么多年信'神'，信徒都不种地、不上班，等着'升天'，但家里太穷，他们以后谁还会信？只会出去打工"，"要根据时代潮流改变活动方式，各自走创业之路"。

　　从以上门徒会邪教早年和现在骗人的伎俩上来看，尽管其方式方法有所不同，但其邪恶本质是无法改变的，门徒会仍是一个冒用基督教之名，神化教主或首要分子，发展诡秘、散布迷信邪说、精神控制信徒、非法聚敛钱财，危害民众生命、从事地下非法活动、破坏家庭和睦和社会稳定的地下非法组织，是完全应该被国家打击和取缔的。我们每一位公民，都要珍惜现在的美好幸福生活，自觉抵制门徒会邪教。"