美国著名心理学家马斯洛（Abrahan H.Maslow）在1943年提出了"需要层次理论"。马斯洛认为，人的需要是多种多样的，但大体可以归纳为五大类，即生理、安全、社交、尊重和自我实现等需要，人的需要大体上是按照这五种层次的需要依次在排序，当低级需要没有满足的时候对高级的需要不太感兴趣。
用马斯洛的需要层次理论来分析"法轮功"痴迷者痴迷"法轮功"的原因，我们不难发现，"法轮功"痴迷者已经错误地把"法轮功"作为满足五个不同层次需求的一种重要手段，李洪志抓住这一点，对"法轮功"痴迷者进行精神控制。
下面，笔者从需要层次的角度出发，探析"法轮功"痴迷者产生的原因，并在此基础上，提出五个方面的对策，以帮助"法轮功"痴迷者尽快摆脱李洪志的精神控制。
一、关心弱势群体，在解决生存之道上下功夫
马斯洛认为，生理需要是人类的第一层次需要，它是指能满足个体生存所必须的一切需要。比如，对食物、健康、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。比如，当一个人在饥饿时往往不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是弄到食物。即使在今天，尽管社会民生覆盖范围不断扩大，仍然有一些人不能完全满足这些基本的生理需求。
一些"法轮功"人员，在参加"法轮功"之前就已经遇到了来自于在生活上的衣、食、住、行、疾病、健康等方面的压力。比如，从性别上来看，以女性为多。练功者女性占百分之八十以上，妇女痴迷者以离婚、家庭危机、下岗、内退和身患疾病者居多，他们感到一种强烈的生存危机，缺乏安全感。由于受社会经济条件的制约，民生政策不可能十分完善，如果不认真地帮这些人解决生存之道，他们的生存问题受到挑战。
在这种情况下，"法轮功"宣传可以不打针、不吃药等就能解决生存问题，一些弱势群体看到这种"成本很低但是效果很好"的万能"灵丹妙药"时，就喜出望外，他们当然就容易被吸引进去了。事实证明，这是一种欺骗，许多法轮功痴迷者由于不打针吃药，而延误了病情，导致丧失生命。比如，1998年农历腊月底，"法轮功"练习者，辽宁省葫芦岛市绥中县52岁的王守金和他父亲王庆润3天内先后去世，是"法轮功"诱骗他们讳疾忌医，结果小病拖成了大病，由肝硬化初期变成了肝硬化晚期，最后断送了性命。在这种时候，李洪志又宣传那些人是由于"层次不够"，对"法轮功"的"忠心程度不够"。比如，已经濒临死亡的王守金，仍一心念着"师父"的"法轮功"。医院给他开了药，他坚决不吃，医生给他打针，他坚决反对。他对家人说："我这是在'消业'，'师父'说了，不能吃药，吃了药就是积攒了'业力'，就上不了层次了。"1998年农历腊月二十七，王守金不治身亡。因此，凡是靠身体自我恢复成功的情况都是"法轮功"的功劳，都是"层次提高"和"忠心"的"成功案例"，凡是不成功的人均成了"层次不够"和"不够忠心"的"失败案例"。练上了"法轮功"后的人，只能听信李洪志的"消业"论，小病忍着，大病挺着，小病"消"成了大病，轻病"消"成了重病，更有一些人没能把"业力"转化成"德"，却被"业力"给"消"去了生命。于是，这些痴迷者的精神就很容易被控制了。
在这种情况下，要进一步转化痴迷者，要进行必要的科技知识普及，耐心细致地告诉他们，"法轮功"是不能解决生存问题的。同时，还要切实关心帮助弱势群体，特别是要关注那些在衣、食、住、行等方面存在困难的群众，让他们在生理需求上尽量减少缺失，不再受一些歪理邪说的误导。因此，不断扩大民生覆盖范围，解决那些在生存上存在困难，特别是要解决那些"法轮功"痴迷者中生活窘困的人的生存问题。帮助痴迷者解决生存之道是转化痴迷者的一种有效途径。当然，仅靠国家的力量是有限的，还需要广泛发动社会的力量来尽量帮扶弱势群体，帮助那些在生活上有困难的群众需要得到力所能及的帮助，让民生关注达到全覆盖。随着社会经济的不断发展，社会民生覆盖范围不断扩大和升级，社会对弱势群体的关心帮扶力度不断加大，那些因为生理需求缺失而寄希望于靠歪理邪说来摆脱困境的情况将会进一步减少。
用马斯洛的需要层次理论来分析"法轮功"痴迷者痴迷"法轮功"的原因，我们不难发现，"法轮功"痴迷者已经错误地把"法轮功"作为满足五个不同层次需求的一种重要手段，李洪志抓住这一点，对"法轮功"痴迷者进行精神控制。
下面，笔者从需要层次的角度出发，探析"法轮功"痴迷者产生的原因，并在此基础上，提出五个方面的对策，以帮助"法轮功"痴迷者尽快摆脱李洪志的精神控制。
一、关心弱势群体，在解决生存之道上下功夫
马斯洛认为，生理需要是人类的第一层次需要，它是指能满足个体生存所必须的一切需要。比如，对食物、健康、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。比如，当一个人在饥饿时往往不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是弄到食物。即使在今天，尽管社会民生覆盖范围不断扩大，仍然有一些人不能完全满足这些基本的生理需求。
一些"法轮功"人员，在参加"法轮功"之前就已经遇到了来自于在生活上的衣、食、住、行、疾病、健康等方面的压力。比如，从性别上来看，以女性为多。练功者女性占百分之八十以上，妇女痴迷者以离婚、家庭危机、下岗、内退和身患疾病者居多，他们感到一种强烈的生存危机，缺乏安全感。由于受社会经济条件的制约，民生政策不可能十分完善，如果不认真地帮这些人解决生存之道，他们的生存问题受到挑战。
在这种情况下，"法轮功"宣传可以不打针、不吃药等就能解决生存问题，一些弱势群体看到这种"成本很低但是效果很好"的万能"灵丹妙药"时，就喜出望外，他们当然就容易被吸引进去了。事实证明，这是一种欺骗，许多法轮功痴迷者由于不打针吃药，而延误了病情，导致丧失生命。比如，1998年农历腊月底，"法轮功"练习者，辽宁省葫芦岛市绥中县52岁的王守金和他父亲王庆润3天内先后去世，是"法轮功"诱骗他们讳疾忌医，结果小病拖成了大病，由肝硬化初期变成了肝硬化晚期，最后断送了性命。在这种时候，李洪志又宣传那些人是由于"层次不够"，对"法轮功"的"忠心程度不够"。比如，已经濒临死亡的王守金，仍一心念着"师父"的"法轮功"。医院给他开了药，他坚决不吃，医生给他打针，他坚决反对。他对家人说："我这是在'消业'，'师父'说了，不能吃药，吃了药就是积攒了'业力'，就上不了层次了。"1998年农历腊月二十七，王守金不治身亡。因此，凡是靠身体自我恢复成功的情况都是"法轮功"的功劳，都是"层次提高"和"忠心"的"成功案例"，凡是不成功的人均成了"层次不够"和"不够忠心"的"失败案例"。练上了"法轮功"后的人，只能听信李洪志的"消业"论，小病忍着，大病挺着，小病"消"成了大病，轻病"消"成了重病，更有一些人没能把"业力"转化成"德"，却被"业力"给"消"去了生命。于是，这些痴迷者的精神就很容易被控制了。
在这种情况下，要进一步转化痴迷者，要进行必要的科技知识普及，耐心细致地告诉他们，"法轮功"是不能解决生存问题的。同时，还要切实关心帮助弱势群体，特别是要关注那些在衣、食、住、行等方面存在困难的群众，让他们在生理需求上尽量减少缺失，不再受一些歪理邪说的误导。因此，不断扩大民生覆盖范围，解决那些在生存上存在困难，特别是要解决那些"法轮功"痴迷者中生活窘困的人的生存问题。帮助痴迷者解决生存之道是转化痴迷者的一种有效途径。当然，仅靠国家的力量是有限的，还需要广泛发动社会的力量来尽量帮扶弱势群体，帮助那些在生活上有困难的群众需要得到力所能及的帮助，让民生关注达到全覆盖。随着社会经济的不断发展，社会民生覆盖范围不断扩大和升级，社会对弱势群体的关心帮扶力度不断加大，那些因为生理需求缺失而寄希望于靠歪理邪说来摆脱困境的情况将会进一步减少。
没有评论:
发表评论