"法轮功"人员由于长期受李洪志歪理邪说的精神控制，他们的世界观、人生观、价值观已严重扭曲，脱离了正常人的思维方式。教育转化他们，要做极其耐心细致的说服工作，期间，更是离不开对其错误认知和观点的批评。下面就如何才能用好用活批评性谈话这门艺术，增强说服教育的针对性和有效性，谈谈笔者的几点体会。
一、批评性谈话要掌握分寸，有的放矢
与"法轮功"人员进行批评性谈话的目的，就是为了否定、纠正他们的错误性思想和认知。由于双方身份和文化的差异，谈话往往会中断。因此，不能不分场合、不分对象的长篇说教，强加灌输，而只能靠耐心的"疏"和"导"，也就是要讲清道理，提高认识，促其以知带行，弃旧图新。要找到打开"法轮功"人员痴迷症结的钥匙，这首先要了解"法轮功"人员陷入邪教的原因，掌握他们一开始修炼"法轮功"时的心理状态，掌握批评的心理依据和分寸感，有的放矢地对"法轮功"人员进行有效的说服教育。在一般情况下，初次见面时，很多"法轮功"人员受李洪志经文的影响，错认为帮教人员是小鬼转世，是政府的帮凶，心里害怕惩罚，或者出于争强好胜的自尊，基本心理状态是企图掩盖错误，认死理，逃避责任，甚至采取极端手段，与帮教人员对抗，始终不承认自己思想和行为的错误。有的"法轮功"人员甚至会抓住别人批评中过火的成分或不恰当的用语而"反戈一击"，把矛头指向批评者。为了防止"法轮功"人员对正确的批评产生叛逆心理而拒绝承认错误，在批评他们之前，帮教人员必须头脑冷静，理智清醒，实事求是地弄清事情的真相（包括基本过程和主要细节），客观公正地分析他们所犯错误的内因和外因，设身处地去理解他们面对帮教时所产生的不安和恐惧，尊重他们的自尊，倾听他们的申诉，珍惜他们的悔悟，指出问题的要害，分析邪教本质，激发他们自省。
二、批评性谈话要注意方法，讲究技巧
正确的批评方法是促进"法轮功"人员反思的良机，有利于他们形成事后思考的习惯。而错误的批评方法，只会导致"法轮功"人员产生抵触情绪，滋长错误认识，把他们推向反面。因此，帮教人员在与他们进行批评性谈话时要注意方法，讲究技巧。
（一）关系融洽，气氛和谐。帮教人员要始终站在与"法轮功"人员平等的地位上，对他们进行启发引导，善于将严格与宽容融为一体，做到严出于爱，爱寓于严。善于化严肃（内容）与幽默（语言）于统一的和谐气氛之中，这是谈话获得成功的前提。经验证明，谈话双方这种平等的、亲近的关系，可以减弱被批评者的防御心理与对立情绪，容易让道理与期望似涓涓细流注入心田，产生良性反应。
（二）情真意切，理清事明。每一位帮教人员都知道批评性谈话要尽量做到动之以情，晓之以理。但并不是人人都懂得"情不热不能动其心，理不明不能通其道"的奥妙。"法轮功"人员只有从帮教人员的批评中感受到爱护和热情，他们才乐于打开自己的心扉，说出心里话。在帮教工作中，有的帮教人员在批评"法轮功"人员时不够注意，不经意间伤害了他们的自尊心，抵消了正确的教育效能。这些错误言语常见的有：
侮辱：你怎么这样笨！
压制：你别狡辩了，你所说的都是无稽之谈！
挖苦：这样就被你师父骗了，你也真够聪明的！
收买：转化后，就帮你做……！
威胁：不转化就是死路一条！
一、批评性谈话要掌握分寸，有的放矢
与"法轮功"人员进行批评性谈话的目的，就是为了否定、纠正他们的错误性思想和认知。由于双方身份和文化的差异，谈话往往会中断。因此，不能不分场合、不分对象的长篇说教，强加灌输，而只能靠耐心的"疏"和"导"，也就是要讲清道理，提高认识，促其以知带行，弃旧图新。要找到打开"法轮功"人员痴迷症结的钥匙，这首先要了解"法轮功"人员陷入邪教的原因，掌握他们一开始修炼"法轮功"时的心理状态，掌握批评的心理依据和分寸感，有的放矢地对"法轮功"人员进行有效的说服教育。在一般情况下，初次见面时，很多"法轮功"人员受李洪志经文的影响，错认为帮教人员是小鬼转世，是政府的帮凶，心里害怕惩罚，或者出于争强好胜的自尊，基本心理状态是企图掩盖错误，认死理，逃避责任，甚至采取极端手段，与帮教人员对抗，始终不承认自己思想和行为的错误。有的"法轮功"人员甚至会抓住别人批评中过火的成分或不恰当的用语而"反戈一击"，把矛头指向批评者。为了防止"法轮功"人员对正确的批评产生叛逆心理而拒绝承认错误，在批评他们之前，帮教人员必须头脑冷静，理智清醒，实事求是地弄清事情的真相（包括基本过程和主要细节），客观公正地分析他们所犯错误的内因和外因，设身处地去理解他们面对帮教时所产生的不安和恐惧，尊重他们的自尊，倾听他们的申诉，珍惜他们的悔悟，指出问题的要害，分析邪教本质，激发他们自省。
二、批评性谈话要注意方法，讲究技巧
正确的批评方法是促进"法轮功"人员反思的良机，有利于他们形成事后思考的习惯。而错误的批评方法，只会导致"法轮功"人员产生抵触情绪，滋长错误认识，把他们推向反面。因此，帮教人员在与他们进行批评性谈话时要注意方法，讲究技巧。
（一）关系融洽，气氛和谐。帮教人员要始终站在与"法轮功"人员平等的地位上，对他们进行启发引导，善于将严格与宽容融为一体，做到严出于爱，爱寓于严。善于化严肃（内容）与幽默（语言）于统一的和谐气氛之中，这是谈话获得成功的前提。经验证明，谈话双方这种平等的、亲近的关系，可以减弱被批评者的防御心理与对立情绪，容易让道理与期望似涓涓细流注入心田，产生良性反应。
（二）情真意切，理清事明。每一位帮教人员都知道批评性谈话要尽量做到动之以情，晓之以理。但并不是人人都懂得"情不热不能动其心，理不明不能通其道"的奥妙。"法轮功"人员只有从帮教人员的批评中感受到爱护和热情，他们才乐于打开自己的心扉，说出心里话。在帮教工作中，有的帮教人员在批评"法轮功"人员时不够注意，不经意间伤害了他们的自尊心，抵消了正确的教育效能。这些错误言语常见的有：
侮辱：你怎么这样笨！
压制：你别狡辩了，你所说的都是无稽之谈！
挖苦：这样就被你师父骗了，你也真够聪明的！
收买：转化后，就帮你做……！
威胁：不转化就是死路一条！
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